不求上进的玉子

山下敦弘导演曾在被问到受哪些日本前辈导演的影响时说，黑泽明、小津安二郎、沟口健二的电影，加在一起看过的不超过十部，他自认还是更受美国片的影响。

但是看过《玉子》之后，却无法不想起小津的电影。

类似的故事内核，虽是不同的表现形式，又好像是一个变奏曲，令人感觉到小津的重生。

父与女，在同一屋檐下相依为命，是相似的。

照顾与被照顾的角色上，是相反的。

山下的是父亲要照顾女儿，小津的是女儿照顾父亲。

女儿的性格也是完全不同的。

小津的女儿是贤惠、勤快、温婉的，有很多日本女性的传统美德，不嫁是担心无人照顾老父，父女之间的感情是很深的。

而山下的玉子，对父亲总是一副爱理不理的样子，毕了业就回家做啃老族，固然也不愿，但是学国际学不好找工作，也就索性每天赖家里，好吃懒做，不肯面对现实。

其实玉子也是爱父亲的，她说过，想和父亲一起生活。

但是，她所能够表达出的，也就是这么一副爱理不理的样子。

或许这就是半个多世纪以来日本人的变化。

如今的年轻人，所能够表达的爱，不是去付出，反而是享受父辈的爱，撒娇、任性，以此来明确被爱的事实。

所以，在这部没有什么情节——如小津一样——的电影中，最情节化的就是在得知父亲有了相亲的对象后，玉子的一系列举动。

叫小男孩去打探手工课老师的情况，后来自己也到了手工课教室，与女老师面对面，说父亲的坏话。

结果弄巧成拙，女老师发现父亲是一个不错的对象。

在小津的电影里，是否出嫁是个问题，而至于出嫁的过程，几乎都是被省减的，毕竟重点不是怎么嫁，甚至嫁给谁都不那么重要，而女儿嫁后老父的寂寞往往被渲染。

在山下的作品里，父亲有了结婚对象后，却对女儿说，你还是搬出去吧。

这与小津的电影里，父亲为了女儿安心出嫁，骗她自己有了结婚对象是多么不同。

当然，也有可能这是父亲为了女儿找工作祭出的撒手锏。

毕竟，一直在付出的是父亲，甚至连内衣裤也要帮女儿洗晾。

不管怎么说，山下的电影用一个类似小津作品的形式，在讲一个完全不同的故事，讲时代的变化。

小津的作品，剧本是非常讲究的。

笠智众说，剧本写好后，几乎就不会改了，而电影也差不多完成了。

所以，剧本写作往往耗时几个月，精雕细琢，小津和野田高梧两个人要喝很多酒，反复讨论。

而山下却对自己的故事很期待，即使在拍摄中，也不是很明确故事会去往何方，往往是跟着感觉走。

他在接受采访时说：“我不想在电影中对观众做出任何答覆，而且我在拍的同时，还会一直想着故事该如何发展、结局该如何处理，往往连我自己也很期待电影最后会变成怎样的作品。

” 小津的剧本精心构筑对话和细节，相同的意象会前后呼应，形成一种平行的结构，丰富和呼应主题。

而山下的风格，则是更加生活化，甚至很少对话，如生活本来的样子，很多是通过动作、画面来展开。

对于今天的观众，习惯了纪录片观影风格，看他的电影，极像看纪录片，又像看到自己本来的样子。

如果说小津是把自己观察到的生活，通过精心的架构和对白加以表现的话，山下则是通过生活化的表现，让观众自己去感受、去觉知，使电影更加私人化，而不被灌输观点。

其实小津又何尝不是这样想的。

电影评论家唐纳德·里奇感觉到，看小津的电影，往往会更加调动自己的主观感受和思考。

也许是因为他没有太多强加于人的东西，他只是展示，把对生活的观察经过提炼后展示出来，交给观众去思考、去感受，著名的如对空镜头的运用，往往就是可以让观众去思考的时间。

在山下的电影里，甚至不需要对白，只提供画面、人物的无表情的脸，而全由你自己去感受。

他说：“我拍电影的目的不是想传达任何意念，也不在于做出任何回答。

我们现实生活一直在解决问题，今天的问题就算解决，明天仍会出现新的问题。

时间一直在流逝，人生没有绝对的快乐或悲伤。

”电影应该是一个好的容器，会容纳各种各样的方式，而不拘泥于一种，每个人可以从中得到自己的感受，而不是被明确的告知，何处该喜，何处该忧。

它应该是让你发现自我的一个容器。

所以好的电影，应该是开放的，充满着无限的可能的。

从这一点上来讲，半个多世纪前的小津的电影，又与山下的电影是一致的。

如果说这部电影里有什么特别有存在感的，或许就是父亲的那一道道“家常菜”——精心烹制的美食，从秋刀鱼到汉堡，而摆盘时用香菜、橘片等作为装饰，像饭店一样，就是玉子在跟女老师抱怨父亲时提到的，这里却让人觉得父亲是一个很不普通的人，就在这种小事上显现出来。

这是这部电影里特别令我难忘的。

父亲是一个非常有趣的人。

这给电影加了料，让一部格外素朴的电影，显得妩媚起来。

山下导演说，我拍电影常会以趣味性为关键。

没看过他其他的作品，但这一部，却从这一点感觉到导演的童心。

曾被问到有什么感受深的电影时，他的回答是《e.t.》。

每个人都会经历一段不想努力，只想做个废柴的日子，但我们大多数人都不敢付诸实践，害怕被嘲笑，害怕一旦停下来就会被别人落下，被这个社会抛弃，到那个时候，就成了真正的废物了。

但不求上进，停下来的生活真的有那么可怕吗？

日本有部电影带给了我新的思考：请允许自己虚度时光，等待废柴状态自然消亡。

01《不求上进的玉子》讲述了一个23岁的女生玉子在大学毕业之后没有找工作，而是回到老家成为了一个小清新废柴。

四季轮转，一年后的夏天，父亲做出了让玉子离开家的决定，没有异议的玉子，即将在夏天结束后踏上新的人生旅程。

这部电影所有的镜头都极具生活气息，剧情、场景单一，叙事节奏缓慢，将“春夏秋冬”作为时间推进线，呼应玉子看似缓慢，实质发生的变化。

运用正反打镜头和固定镜头这两种最简单调度，人物形象的塑造主要依靠角色之间的对话以及角色看似不经意实际细腻的表演。

导演山下敦弘总是用反常规的拍摄方法和选用反常规的人物角色来营造影片的虚无感，好像什么都没讲，但已经全部说尽了。

02玉子的父母很早就离婚了，玉子回到故乡和父亲住在一起，日上三竿才起床，整天除了睡觉吃饭，就是看漫画打游戏，什么活也不做。

父亲做饭，打扫房间，甚至连她的内衣裤都由父亲来洗。

在大多数人看来，玉子就是个废物点心，大学毕业了也不找工作，躲在家里啃老，不上进就算了，还懒成这个鬼样子。

但在我眼中，玉子是当代一些年轻人的缩影。

他们迷茫，毕业即失业，找不到努力的方向，选择家里蹲不是要一直做个废物，而是暂时停下来，不在逼迫中，让自己彻底失控。

看着整天不干正事，百无聊赖的女儿，玉子的父亲终于在饭桌上爆发了。

对于女儿他没有多大的期望，只希望她能好好找份工作，不是养不起女儿，而是人终究要学会独立生存。

看着发火的父亲，玉子也生气了，她大吼大叫，说“等时机到来我也是会行动的！

”。

自此之后，父亲断了鞭策女儿的念头，一心一意经营着体育用品专卖店，每天还是会把饭菜做好，叫玉子来吃饭。

影片中有大量父女两个一起吃饭的镜头，他们会在吃饭之前，说一句“我要开动了。

”之后两个人都不说话，各怀心事，各自慢慢吃着碗里的饭，但就是这些看似简单无聊的镜头，串联起了影片的精神主线。

玉子的父亲是一个热爱生活的人，而玉子看似无意，实际上是刻意只吃不发胖的食物，这是她对自己的要求，真正的不求上进，对自己不会有要求。

仔细观看影片，我发现玉子并非真的不求上进，四季轮回，她也在悄悄发生着改变。

她开始写简历，偷偷去拍了艺术照，偶尔会帮父亲把广告牌搬到门口去，晾衣架前也有了她的身影。

她看似废柴的背后，藏着一颗等待时机的心。

她从未放弃过重新开始的希望，她一直都很在乎别人对她的看法。

慢下来是为了找到自己，正如她在简历自我介绍栏中写的那样：“现在的我，并不是真实的我，只要活在这个世上，每个人都在扮演着某个角色，我成为别人时，是最为自然的，请给这样的我，取一个新名字。

”

03当时的日本经济不景气，电视新闻中的报道都散发着“丧”的气息。

玉子总会在看电视新闻时，嘴里嘟囔着“日本不行了。

”由此看来，玉子的不求上进，在日本当时的社会背景之下，是一种不抵抗的抵抗，一种另类的抵抗方式。

我们每天步履匆匆，忙忙碌碌，看似拼命努力的背后，是对人生无力的慌张和无声抵抗。

崇尚奋斗的社会氛围中，多少人活得矛盾又纠结，即便懒得像猪，也无法懒得心安理得。

不允许自己虚度时间，恨不得一天24小时不睡觉，干什么事情都追求二倍速，生活不再是生活，而是一场拼命奔向终点是死亡的马拉松。

影片的最后，玉子还是没有出去找工作，但父亲让她住到夏天结束就搬出去，她没有生气，也没有向上一次那样激烈对抗，她的心态已经发生了很大的变化，她的废柴状态在毕业之后的这一年，终于自然消亡了。

等待目前的状态自然消失，是我们缺乏的能力。

我们没有等待的耐心，更没有允许我们消化“不良状态”的环境。

除此之外，我们还不敢慢下来。

但很多时候，往往是慢下来，我们才能找到自己，找回自我。

不活在别人的期待里，丢掉不得不扮演的角色面具，每个人都有自己的生命节奏，没有哪一种活法理应成为标准答案。

生活之所以迷人，不在于我们把时间都用所谓有意义的奋斗填满，而在于我们有允许自己放空，允许自己“浪费”时间的勇气。

人生不必活得那么拧巴，松一松心里那根弦，遵循自然状态，不逼迫自己，也是一种生活智慧。

（完）

熊孩子的早恋结束了 他说是自然消灭关于她的特长 Tamako写了 [人类观察]真是有趣的两个人。

经过秋冬春夏 头发变短又变长看漫画 吃西瓜 秋刀鱼 番茄 和蔬菜沙拉小圆扇子 裹着毯子吹空调要拍出透明感的照片看了让人想放暑假的电影。

2022年二战失败的我看完了初中时代的电影。

看到电影中的玉子仿佛看到了现实生活中的自己，大学毕业为了逃避社会，逃避工作，逃避社交，毅然决定了二战。

但其实也只是借口而已，还不如第一年努力，第二年连考场都没进。

自己的选择，失败，焦虑，无助，无奈，迷茫都要自己承受。

如今24了，一直家里蹲，不求上进，早上睡到自然醒没有早饭，就一直躺在床上，扣手机，一无是处。

有想过出去找工作，但是现在的大环境过于艰难，大学是计算机专业（大学是一直水过来的），对于一个无学历无技术无经验的人太不友好。

有想过转行，但实在不知道做什么。

大家人生都是第一次，无法存档再来。

很多道理只有经历过后才会明白，高考后才会明白，原来高考真的是改变命运的机会，考研后才会明白，原来自己是个普通人只有付出超强的意志才能成功，毕业后才明白，原来大学应该不断精进自己的专业知识而不是白白虚度光阴。

看完《不求上进的玉子》后，我也决定改变现在的家里蹲生活。

毕竟父母的皱纹又多几条，白发也越加明显，疫情导致家里近一年没有收入。

我也该懂事起来，替父母扛起身上的担子。

家里蹲很自在，但家庭条件要求我必须走出家门。

我也要好好地去追求自己的生活亲爱的陌生人啊，希望你我都能在这路遥马急的人生少些苦难，多些自在。

不努力生活就是我本人的生活哲学。

1在懒洋洋的晚上看《不求上进的玉子》，我想起了青山七惠的小说，比如《窗灯》《碎片》等，风格也是这样，一切都自然而然、平静又理所当然地行进。

用玉子酱的话说，是“自然地消亡”，其实生命的每一分、每一秒不也正是这样吗？

我们所痛恨或怀念的过去，珍惜或挥霍的此刻，即将到来的未知和明日，都在不受阻拦地、无比自然地发生，而它们也终将随着岁月自然地消亡。

这个懒洋洋的电影，你以为它了讲了什么，它好像什么也没讲；你觉得它什么都没讲，可又好像讲了点儿什么。

看不到什么高级的艺术手法和拍摄技巧，但是那时不时出现的用做背景音的嗡嗡蝉鸣、玉子和父亲在饭桌上吧唧着嘴吃秋刀鱼的声音，又让人觉得这就是生活的真实样子啊，平淡至极，甚至无聊，还有点儿颓废，隐隐之中又有些东西在挣扎。

223岁的玉子大学毕业后没有工作，四体不勤地家里蹲，整天在家吃饭、睡觉、发呆、看漫画、发牢骚。

玉子的父亲早年跟妻子离婚了，自己开了家商店，一日三餐照顾玉子的起居，连内衣裤都帮她晾好。

虽然对玉子的状态很忧心，但也始终小心翼翼地保护着女儿的自尊，从不当面说她，在外人面前也始终维护着女儿的面子。

玉子就这样看似无所事事地度过春夏秋冬，从长发剪成短发，又长成长发。

虽然她父亲一直耐心地照顾她，但也有无法忍受的时候。

玉子看电视总是一脸烦躁地发牢骚，嘴里嚷嚷一句“日本真是糟糕透了”，有一次父亲终于当着她的面说了她。

玉子吃饭的时候忙着发新年短信，父亲也会假装不在意地随口说一句。

其实玉子并没有放弃生活，这种对生活的茫然蒙头盖脸地砸向她，而她能做的只是用虚无的举止去对抗。

她问父亲要钱买面试穿的衣服，却因为收到父亲送的一块手表而窘迫地大发雷霆；剪了短发穿着黑色连衣裙偷偷摸摸去照相；还去画室打探别人给她父亲介绍的交往对象......对她而言一切都是在等待一个时机。

只是这个时机不知何时才能到来。

这时的玉子也许还没参透，一切都在自然而然地消亡。

而无意看到玉子掉落的简历之后，父亲也可以更坦然地对待玉子了。

3要知道，世界上本来就有各色各样的人啊。

但是人生毕竟还是掌握在自己手上，如果能按照自己的意愿生活就已经是一种胜利了吧。

有人愿意埋进生活扎根，也有人愿意追求虚无的东西，有的人有理想，也有人没有理想。

其实关于人的一切都没有标准，只是定标准的人多了，便有了标准。

如果你无法达到人们眼中的期望，你就显得不那么正常。

恰巧人生又是个无解的命题，那些迷惘和彷徨，每个人都会经历，又都只能自己面对。

村上春树说“不是所有的鱼都生活在同一片海里”，放在这里虽然有失本意，但类比说来，不止如此，人也是一样啊。

不是所有人都理应变成一个样子，生而为人大家都已经够像了，两只胳膊四条腿，还要勉强自己在各方面模仿他人吗？

而时机到了，事情迟早会水到渠成、自然而然发生下去的。

那么，不要去关心它们的流逝，仅仅是向生活踏出去吧。

最后的夏天，玉子终于要离开家。

舔着雪糕的她，也明白了这些一切都自然消逝，那些扑面而来的虚无，就是生活本来的面目啊。

就好比念书的时候，身边的人都在为将来做准备了，我还在浑浑噩噩地等着最后一个属于学生时代的夏天到来，那些曾经一起欢声笑语的人好像在一瞬间都成了大人，变得遥不可及起来，我只独自守着我孤零零的岛屿。

好不容易鼓起勇气想迈进生活的时候，又不小心掉进传销，害怕地逃出来，又一路北上。

这段熟悉又陌生的岁月走来，越来越平淡，越来越无聊，可连自己都觉得莫名其妙，我是如何抗过那段虚无至极、手足无措的时间的呢？

是如何变得依旧茫然、却好像对生活有了一丁点儿底气的呢？

现在的我，还是一点儿都不像个大人啊。

而如今年龄已经不再对我产生影响，连年轻时候还会为大一岁而感慨一番的心情也都随着岁月消逝了。

4有个法国记者写了本书叫《在西伯利亚森林中》，他跑到贝加尔湖畔隐居半年，在小木屋里无所事事地度过安静、绵长的时光，陪伴他的是伏特加、雪茄和一箱书，还有寂静宏伟的大自然。

这样诗意的栖居注定只能通过他人的叙述来体会，看完了还得一头扎进生活的洪流，面对满地的鸡毛蒜皮。

除了看电影本身，我更关注的是他们每顿饭都在吃啥（没办法，除了中国人总喜欢在影视剧里假模假样地吃，人家国外都是货真价实地吃饭呢），玉子有一个不嫌弃她家里蹲还会做饭的爸爸真是太幸福了，到后面还出现了我每天也正在吃的苦瓜炒蛋鸭～!

就是酱紫，今天也要勇敢坚强地做自己鸭～

遇见这部电影时，我刚从颓靡的漩涡里艰难地上岸，想到不久前终日浑噩的状态像极了《不求上进的玉子》里的女主角，长久以来蓄积的孤独感好似都有了回应，虚度时间的自责和焦虑也随着影片的结束逐渐消融，如同一个温暖而治愈的拥抱。

《不求上进的玉子》是一部淡如白水的作品，导演山下敦弘用纪录片式的镜头语言呈现了毕业后回到家中懒散度日、百无聊赖的“家里蹲”玉子不求上进的生活景况。

画面简洁写实，毫无激进的人物冲突，也无扣人心弦的情节递进，更没有直击人心的精神慰藉，活跃在镜头前的永远是不修边幅、不做家务、只看漫画、只吃饭、只瘫坐着的玉子，带着期待打开影片的人们大概会因为它的闷而在中途放弃它。

然而，这样一部影片却在上映当年摘得日本电影最具权威奖项——电影旬报奖，成为其年度十佳影片之一，与是枝裕和《如父如子》、宫崎骏《起风了》同获殊荣。

山下敦弘在影片中依然贯彻了他所擅长的“脱力系”风格，在时间的流动中散漫地截取一段一反常规的青春，生活在灰蒙蒙影调里的人们，却能在其中轻松自由地呼吸。

01影片中，玉子的父亲善次的日程大概是导演给出的“正常”生活范畴的参照，洗衣、做饭、开店营业、招呼客人、进货补货……寻常，忙碌，充实，至少是普通人常规的生存节奏。

而相较之下，玉子在本该意气风发往前冲的年纪，却选择在家啃老，看漫画、发呆、吃饭、瘫坐，日常寂寥而堕落，完全是被按了暂停键甚至是倒退键的生活模式。

在崇尚精英文化的社会氛围里，这是不被允许的。

人们裹挟在只许进不许退的价值观中，似一只被上了发条的机器不停运转：或者马不停蹄地追求KPI，疯狂地输出极限奋斗精神，唯恐稍喘口气就落于人后；或者被沉重的贷款缚住手脚，生怕一个稍息就断供断炊；或者努力到达了一个平台，却望着更高的平台；或者因着对未来的恐惧不敢有丝毫停歇……

玉子显然是与主流旋律相悖的，她无所事事，慵懒散漫，不思进取，与小城的沉闷寂寥完全融为一体。

面对父亲善次的质问她大吼“等时机到了我也是会行动的！

”这可以说是整部影片唯一激烈的情节，如同激起千层浪的那颗石子，但随即就又恢复往日无尽的平静，懒散。

02玉子等待的时机是什么呢？

在四季流转中，善次的生命中迎来了一位善良的女性，算是对过往离婚岁月的某种补充和安慰；还是学生的邻居有了爱人又结束了恋爱；光鲜归来的同龄女生独自在站台狼狈地哭泣。

在时间流逝中，玉子也从死气沉沉里一点一点缓过劲来，对爸爸二婚的对象好奇，她就追到对方工作的地方试探。

对流行女团喜爱，她就试图去拍一组与她们风格一致的写真。

她甚至逐渐承担起家务，帮父亲开店营业。

一切结束的，有了新的开始。

一切开始的，已逐渐不见。

曾经鲜活的，正经历不堪。

而曾经萎靡的，正在慢慢伸展、恢复生机。

事态兴衰与力量积蓄都是在时间缓慢地流走中自然地升腾、自然地消失，而玉子只是沉静地等待着时间悄然地带来改变。

山下敦弘在影片里试图向观众分享等待的禅机。

影片中有这样一幕：过年时，玉子和善次在客厅等待姐姐回家团聚、等待妈妈的来电。

在漫长枯燥的等待中，玉子似乎不耐烦了。

正不知如何是好时姐姐按响了门铃，而此时电话铃也响了。

你看，你只需要耐心等待，时间会为你带来答案。

诚如山下敦弘在采访时所说“我们现实生活一直在解决问题，今天的问题就算解决，明天仍会出现新的问题。

时间一直在流逝，人生没有绝对的快乐或悲伤。

”有时以逸待劳比东奔西忙更有效率，世事轮转，无常如常，争分夺秒的生活总需要一个缓冲的时机，短暂的休憩之后再出发，有何不可？

03在所有价值观都催促人们要不停奔跑时，《不求上进的玉子》却善意地提醒你慢下来。

你完全可以停下来虚度时光，攒够力气再向前行。

就像影片最后善次给玉子的最后通牒：“等这个夏天结束了，请从家里搬出去吧，工作也好，游手好闲也罢，总之先从家里出去。

”回到让你感到安全的地方，在时间的流走中慢慢地、一寸一寸地将养自己的精神，储存自己的能量，然后在一个天气晴朗地日子，吃完一根雪糕，伸完一个懒腰，朝着未知的路做一个真实的自己，或者扮演着某个角色。

一切自然地开始，自然地流淌，自然地消亡，在时间里慢慢等待世界换一个可爱模样。

1.吃饭的情景拍得真好。

这几乎是整部电影的一条隐含的精神主线。

父女两人在小桌两侧对坐，夏天吹着空调，冬天围着棉被。

吃饭前半是虔诚半是敷衍地双手合十行个礼。

饭食是人类生活中最重要的部分，可惜的是极少有导演能把“吃”拍好。

这里面承载着对日常的敬重，对生活本身的在意。

人们对待食物的态度几乎就是对待自己、对待生活和生命的态度。

父亲乐于烹饪，甚至在家里做饭还要在意面中撒上装饰用的香芹。

这本身就足以说明他的生命态度。

女儿永远懒洋洋地吃零食，在饭桌前等待盘碗被摆放好，才不得已开始用餐，这又是另一种态度。

一切都没有明说，一切都已经说明。

2.玉子的状态并非简单的不求上进，而基本上代表了两个指向。

第一，从社会层面上讲，日本的经济状况并不向好。

人们对待工作，对待生活一直无法与曾经的高速增长时期相比，所以“下流社会”的形成并非都是个人懒惰的原因。

玉子基本上是这群人中的一个。

他对着电视新闻嘟囔“日本真不行啊”，正是这种态度的反映。

第二，从个体精神层面上讲，玉子代表了青年向成年进阶的当口，对于选择的迷茫、无奈、恐惧、逃避与调试。

她用看似懈怠的状态温柔地抵抗了现实的坚硬。

她的身后，有一群这样的人。

3.四季轮回，看似一切未变，但一切都在变化。

玉子偷偷拍了艺术照、写了简历，父亲开始试着与女人交往，这都是变化。

看似微小，但实际惊心动魄。

对于玉子来说，迈出家门，意味着从自我世界进入现实之门，对于父亲来说，离开女儿，再组家庭意味着对于熟悉的中年生活的彻底颠覆。

4.父亲每天在门口打扫、摆放广告牌和门垫的行为近乎一种仪式，一天天的开始与结束，如晨钟暮鼓一般，渐渐的，玉子也开始偶尔加入了这一仪式，这本身是一种象征。

这样微小的细节在电影里还有一些，都精心被隐藏，比如，最初，父亲晾晒衣服，把女儿的内衣挂在衣架上，到了后来，已经变成了女儿晾晒衣服，捏着父亲的内衣挂在了衣架上。

谁说玉子没有长大呢？

5.父亲这个角色，前后态度的变化过于粗陋。

最初，对玉子的不上进表示了极大的愤怒，但很快就转为接受、理解甚至安抚，这中间毫无交代和过渡。

反而是最后的部分，吃饭中间，父亲突然提起，让玉子搬出去，玉子也没有吃惊。

父亲既不是出于愤怒也并非故意激励玉子自立，只是自然而然的流露，这本身就是一种成长，对于女儿和父亲而言，都是如此。

6.几个配角的设定倒是很有意思。

照相馆的小男孩，一个懵懂的向着青春期迈进的孩子，对于玉子有某种朦胧的情感。

玉子之于成人世界，就几乎相当于小男孩之于玉子的世界。

都隔着一层，有向往、有胆怯、想接近、又躲闪。

玉子偶遇的女同学，一副衣锦还乡的样子，故意打扮得花枝招展，最终却在站台上哭泣着离开。

她是玉子的一面镜子，每个人都各怀心事，各自长大。

7.这部电影写出了某种生活本身的稳定和无聊特征。

生活就是如此，即使变化，大多数时候也都是缓缓而渐进的，没有大开大合和大起大落，吃饭睡觉，春夏秋冬。

玉子最终会走出家门，如同每个人最终都会走向一段不知结果的生活。

《不求上进的玉子》我看了两遍。

第一遍无甚感觉，平凡的，废柴的，中二的，逃避的阿宅日常罢了，虽然很细腻。

没有高潮和大起大幅的剧情，就是琐碎的平凡的日常，跟现实一样，连笑点都不明显的脱力系。

阿酱顶着两个受重力下拉明显的黑眼圈，窝在杂乱的一角，一被叫吃饭才慢腾腾地从漫画书中抬起头来，脸色微微泛着黄的油光，跟假期的自己一模一样。

明明二十多岁了，内衣裤还要老爸洗晾；明明是饭来伸口的米虫，却脾气别扭，从不刷碗还一副理所当然的样子；明明自己天天看着漫画混日子，却对对着新闻鄙夷这个国家真是不行啊。

社交障碍，面对老同学经常尴尬症发作，只敢和老爸和中学生窝里横的玉子。

电影很切题，玉子是真的不求上进，浑身散发着中二的“丧女”气息。

跟阳光励志正能量的女主角们真是很不一样。

但是，按套路来说，往往一篇文章中最有重量的就是这个但是，人生也是，充满峰回路转的魔力词语。

的确，这里也要用到但是，就是当我看了第二遍之后。

之前真的不懂这电影为什么算是治愈系电影，治愈？

从头丧到尾，到底哪里治愈了喂。

结果第二遍我真的被微妙的治愈了。

理由，也许是因为我也正处于求职不顺利的废宅期吧。

每天除了神经质的几分钟刷新一次微信和邮箱，就是躺在床上花着手机pad无所事事。

看喜剧片笑不出来，看爱情片只能感到虐狗的酸臭味。

于是，鬼使神差的，我打开了这个之前不怎么喜欢的电影认认真真的二刷起来。

突然明白，这个片子本就不是给状态积极的现充看的啊，能治愈到的群体更多的是同样处于迷茫焦虑期的阿宅们。

看着自己和玉子相似生活状态和心理状态，感觉到，啊，还是有人跟我一样的啊，一样的迷茫，一样的“不求上进”，惧怕改变的契机带来的未知，虽然讨厌无懒散的自己，却也缺乏作出“不破不立”决定的勇气。

当身边的人，影视，文章，所有言语都强调着逃避可耻，要上进，要自律，要成功，他们告诉你，你在家躺着看剧时，你的同龄人又背了几个雅思单词，做了几组仰卧起坐，不劳者不得食，焦虑地让你觉得多睡会觉都是有罪的。

以前，我觉得最治愈人心的是美食和宠物，看《小森林》时向往归园田居，自然中一箪食一瓢饮的梦想，《面包和汤和猫咪好天气》、《海鸥食堂》、《吉猫出租》……一间小小食堂和猫咪，不固定的餐单，带着故事的客人，都让心生美好。

现在，我发觉了另一种治愈，它是微妙的，告诉你人生总有不尽如人意的时候，力不从心的无奈和苦中作乐才是人生的常态。

“此时的我不是真实的我，任何人生存在世上都是在饰演别人，我在变成别人的时候是最自然的，请为这样的我，起一个新的名字。

”

《不求上进的玉子》告诉我，你不是一个人。

人生在世，本就是各扫阶前雪，各有各的隐晦和皎洁。

那么，真实的自己在哪里？

在等待“时机”。

“时机”在哪，也许没人知道。

不过，阶段性不快的一切都会随着时间缓慢的，自然消失。

就像这部电影的另一个译名：青春，半生不熟。

二十出头，青春的九局下半，总有半生不熟的微妙，总有青黄不接的难捱，但，总会自然消失的。

平静的，却带着某种深刻温柔的力量。

14.6毕业、回家。

15.3看完。

刚好经历了和玉子一样的过程。

个人历程：从“想要做XX其实什么都没做"废材状态→梦想“伟大、不平凡的生活”的doing（玉子试图俳优、我的试图……总之这个试图让我稍微了解了自己、稍微了解了人生）→接受生活、学着长大（玉子是爸爸要再婚，对我是真正的踏入职场，每天和一群30+的大人在一起，和他们聊各种日常、各种孩子经……和同龄朋友在一起完全不同的感觉）→重新出发（虽然依然不知道这次的选择是不是正确，但是现在的自己明白了“平凡之路”，不去盲目的期待，而是单纯的做自己能做的事。

）这种状态会充斥着各种情绪，父母虽然不说但是一直存在的氛围、亲戚熟人的一句“你回来了”、有自己生活的家乡朋友和同期同学……但是，日式的意义就是没有负面的消极的情绪，而是这样淡淡的说一个故事、说一种日常。

它只是人生的一个阶段而已。

一期一会。

不论何时，都能踏出一步，这难道不是一件幸运的事吗？

长大在我们的社会好像很简单，身高长了是长大了，体重长了是长大了，年龄长了是长大了，毕业了也是长大了，好像全世界都觉得你就应该长大，也会自然长大。

可是就像柳树和银杏长成同样高的树，时间不同一样，每个人成长的时间是不同的，玉子在静静等着，等着她自己成长的年轮。

有时接受自己的散漫也需要很大的勇气，不敢说出梦想而自己偷偷准备，也像极了我们的生活，那份小心翼翼和被发现后的恼火，这也是成长的一部分吧，休息的两三天就要过去，我散漫的时光也会自然消散吧！