白色巨塔

这部电视剧非常厉害。

目前是个人最喜欢的电视剧。

演技非常精湛，剧情和内涵也很对我胃口。

看剧过程中代入感非常强，仿佛剧中人物都是现实中真实存在的人一样，压迫的我喘不过气来。

前面是教授争夺战，后面是打官司，个人最喜欢后面的打官司部分。

剧情方面这里不多做介绍，建议直接看电视剧，光靠简介体会不到该剧的精华。

该电视剧提出了2个非常尖锐问题：一位医生救过无数人，却因过失死了一个人。

但是他不觉得自己错了，也不道歉，于是家属告他。

你说出真相可以帮家属伸冤，但这位医生会被免职。

若不说出真相，这位医生还能救更多人（而那位医死的病人就算用正确方法治疗也只能多活2年）。

可是病人家属会被世人误解，且因负债累累难以生存下去。

你会说出真相吗？

另一个问题更尖锐，且关系着第一个问题：如果说出真相，你会失去工作，甚至众叛亲离。

不仅如此，说出真相可能还起不到效果（参考剧中一审败诉），但即便这样你也会失去工作，你敢说出真相吗？

第一个问题可能很多人会说：会，不能因为集体利益牺牲无辜个体。

并且，一旦掩盖错误，类似错误可能会越来越多。

就像那句话说的“只有监督...，让他们不敢松懈，才能摆脱周期律”可是第二个问题呢，当你自身利益也会受到波及时，现实中你真的敢吗？

或者说“行善事会有恶报”时，你还会行善吗？

当你行善却要侵犯既得利益者的利益时，就很可能招致报复，出现这种行善却有”恶报”的现象。

说下剧里的部分患者小西绿：该事件主要在展现腐败的医疗制度。

比起患者的性命，教授的权威更重要。

同时还展现了财前的过于自信，这种自信也是导致佐佐木死亡的原因之一。

林田加奈子：提出一个尖锐问题，面对无法医治的病人应该怎么办。

财前、鹈饲认为应该让她转院。

毕竟大医院床位不够，应有留床位给有希望救治的人；这样也能减少浪速医院死亡率。

里见的意见则更具人情味，认为即便无法医治也应该给予精神关怀。

当然这问题里见也很纠结，虽然向教授提出建立专门病房，但被敷衍过去了。

佐佐木庸平：讨论了医生与患者的关系。

财前被选上教授后，东教授本想冰释前嫌，可财前已对东教授恨之入骨，在东教授最后一次早诊时手术。

但财前因为诊察疏忽，让佐佐木死了。

可是财前拒不认错，家属告上法庭。

打官司开始。

财前其实本身不坏。

比如一开始的小西绿患者，财前冒着得罪鹈饲的危险主动动手术；自己治病救人的本职工作一直干的很好，救过3000多人，除了佐佐木的手术；并且后来他发现了自己在佐佐木手术中的错误，并且改正了自己的问题，只是碍于面子以及自己的职位，嘴上依旧不承认。

【但他错在，没有给家属充分的知情权。

发现佐佐木的肺部阴影时，他应该和家属商量，让家属决定是否做进一步检查，而不是自己决定。

后来虽然做错了事，也罪不至死。

就像17集开头律师说的，还有“私了”这个解决方式。

医生也是人，哪能不犯错？

但是错了需要向家属道歉，并赔偿损失，引以为戒。

如果财前得知佐佐木死了就去认错道歉，也不会有后来的官司了。

】可财前一直拒不道歉。

大概是因为他太自信了，同时也比较要面子。

然后财前就把开头说的2个尖锐问题抛给了里见和柳原，其实也是再问观众。

不说出真相财前可以救更多人；说出真相不光财前可能丢工作，自己也丢工作，你要怎么办？

柳原纠结了很久，选择妥协。

不过后来二审时兜不住了，财前拿柳原当替罪羊了，柳原这才叛变。

这也说明小人物的悲剧吧，就算你妥协，上司也可能会拿你当替罪羊。

里见坚持本心，选择说出真相，这既是对受害者家属负责，同时也是让财前以及其他医生避免再犯同样的错误。

后来里见被迫辞职了。

第16集里见离开医院时让人感动，什么是英雄？

这就是英雄

《杀死一只知更鸟》中的律师艾蒂科斯·芬奇被美国电影学会选为影史上第一大银幕英雄，也和里见类似再贴几张图片

在一个医生集会上，东佐枝子：这里没有医生。

很有讽刺意味，结合大河内教授的话，这里都是政客

财前看到奥斯维辛集中营时：到底包持何种心态？

可巴齐克：被杀者还是杀人者？

财前：我是医生，救人性命是我的工作，无法想象杀人者的心态可巴齐克：不过德国也在这里用人体实验为借口而施行屠杀，进行者是救人的医生

财前母亲：这孩子(财前)不会草菅人命，从小就很孝顺，我重感冒时还背着我去医院，他说“长大后要当医生”，“拯救病人”，每晚念到三更半夜，这孩子不会说谎的。

一审败诉后的受害者家。

受害者伸冤却不被理解，也表现了这个世界的恶意。

很多人说“这个世界没有对错之分”。

评价一个人或许没有对错之分，但一件事有对错之分。

就像希特勒爱护小动物，也有温柔的一面。

但能因为如此，就说他屠杀犹太人也没有错误吗？

一个人不应该做了错事，就代表他所有事都是错的。

但同样，即便他是个好人，做了错事还是错事，仍然要受到制裁。

这便是【法律】的重要性。

不能因为他做了很多好事，做的错事就不算错事了。

财前错在过于疏忽和过于自信，尤其为了气东教授，急忙做手术，没有给受害者充足的知情权，错在犯了错不道歉。

即便财前救过3千多人的生命，这件事他还是错了。

个人认为，对错就好像PH值，有酸性，有碱性，也有中性。

有的事情接近中性，让你难以分辨对错。

【这部剧也是在告诉大家，坚持本心，不被社会改变有多么难】财前就是个被社会改变的人。

财前认识到，没有权力很难实现梦想，想一步步往往上爬，可惜渐渐的自己被社会同化了。

财前羡慕里见（第8集可以看出来）。

可财前也比较矛盾，因为里见的理想主义又处处给他使拌 。

里见：始终坚持本心，没有社会改变的人，但是这种敢于舍己为人的人现实中非常少。

很多人在骂里见有些不能理解，难道帮助受害者还错了？

真是习惯了黑暗就为黑暗辩护了【“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。

但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。

我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

”】花森庆子：害怕草菅人命，于是选择退出，找了个不涉及人生命的工作。

东佐枝子：代表即将步入社会的人。

第一次看时觉得最后东佐枝子向里见表白有点狗血，后来再看发现她说羡慕财前，而不是说羡慕三知代，说明她其实是希望同事关系。

最后东佐枝子说“自己走下去”也仿佛是在告诉观众，这个社会你要自己走下去。

————————————————然后再说说这部电视剧。

个人认为一部作品优秀有否，主要是看 故事讲的否有代入感，内涵是通过优秀的故事来表达观点。

个人看来，【最优秀的艺术作品，就是能让人代入环境，体验不同的生活】。

“内涵”则是通过故事去表达一种观点。

如果故事讲不好，直接把“内涵”说出来，会让人觉得嘴炮。

讲职场斗争，借助医学、法律来探讨人性，表现“善有恶报”的作品并不少见，有些作品虽然有个好立意，故事讲的却不咋样。

这部电视剧的亮点在于剧情优秀，演技精湛，人物没有丝毫做作的感觉。

看电视剧的时候非常有代入感·，好像现实中经历的事一样。

例如律师对财前说，“即使救过3000人，害死一个人也是错误”，财前并没有被说服，这也符合财前的性格。

（很多电视剧都出现过反派被说服的情况，显得人设非常别扭） 。

有人说打官司部分节奏比较慢，我倒觉得节奏适中， 有些作品就犯了节奏过快的错误，以至于很多情节缺乏代入感。

白色巨塔恰恰是因为这种节奏，才能让人感到充分的压迫感。

这几天把21集日剧《白色巨塔》看了。

这部剧被不止一人推荐了十多年，却拖至现在。

前几日又听到剧中的音乐，深为感动。

正好最近几天没事，如果现在不看，今后恐怕难有时间。

全剧的第一个镜头，是财前医生于昏暗的光线中，独自一人面对空气比划手术刀，口中哼着瓦格纳《唐豪瑟》序曲，这一幕堪比罗曼·罗兰 “江声浩荡，自屋后上升” 式的开场。

最后一集中，财前发现自己的手臂麻痹，意识到可能癌细胞扩散至脑命不久矣后，他做的第一件事，是在黑夜里拿起一把小刀，在空中比划手术，刀却坠地。

财前倒地痛苦万分，不仅因自知死期将至而痛苦，更因无法拿住手术刀而痛苦。

财前最后见的是他的好友里见，在意识不清的时刻，误以为自己在给几年前误诊的病人佐佐木治病，并承认了里见的诊断是正确的，直到此时他仍伸出手，“拿手术刀来”。

财前夫人杏子一心盼着财前飞黄腾达，自己好夫贵妻荣。

最后在被告知自然呼吸已难以为继，家属是否同意插管呼吸时，说 “请不要吧。

插管之后，就不能说话，意识也不能恢复了。

他不是个希望这样活下去的人。

”财前的情人花森的心更深邃。

每当财前面对成败的关键时刻，她都说即便失败了也没关系；却在财前的每一次胜利后，不忘提醒他跌下来的可能。

教授选战开始前，说自己想看的不是他当教授，而是他当上教授的过程，却在财前成为教授后的顶峰时刻，专程飞去欧洲向他提出分手，只因为最好的已经到了，接下来的怕不再会这么好。

花森是那种在最幸福的时刻，拥有对毁灭的意识的人。

第一集中，财前的岳父送给他一个高档打火机，用作抬高社会身份的行头。

最后一集里，岳父向他隐瞒了必死的病情，看穿了这一点的财前假托康复之后要戒烟，将打火机还给了岳父。

财前追逐权力和地位，却放不下骄傲和自尊。

教授选战时，东教授暗示他不妨先拜托自己，财前却在最后一秒钟直坐起身，“拜托您，是不可能的事”，并坚持自己仅凭实力当教授是正大光明、理所应当。

当财前利用紧急手术纠正了鹈饲教授的胰腺癌误诊，岳父说这是自毁前程，财前的回答是：“只靠食道手术，升上了教授也会影响出路。

” 岳父问 “这么说，你的终极目标不是做教授了？

” 即便在教授选战紧锣密鼓之际，财前的视野仍然远得多。

这让我想起拿破仑初露锋芒时，他想当的不是布列塔尼或马赛的指挥官，而是 “土耳其远征” 这个他一辈子都未能实行的计划。

对于财前而言，这个未来计划就是白色巨塔——建造一所世上最好的医院。

财前已有十年未和乡下的母亲见面，每次电话时，镜头都会切换至乡下平静的生活场景，与财前的世界形成了截然的反差。

财前母是在儿子死后才赶到医院，只一句台词：“五郎，你尽力了，辛苦了。

” 对于财前这样的人而言，这句话胜过千言万语。

财前的二十年同窗好友里见医生的法庭发言寄托了整部剧的道德理想，就医术而言他不在财前之下。

财前的情人花森曾对他说，“其实财前一直怕你”。

财前在当上教授后，人们纷纷道贺，淡泊名利的里见却没有。

财前却对里见说，其实我最想要的，是你的道贺。

癌症中心刚刚破土动工，里见却因法庭作证不利于财前而被调去小医院；财前立刻找到他，要他答应三年后做癌症中心的内科主任。

当所有人都对财前隐瞒病情，财前去了里见的医院，因为他知道只有里见不会骗自己。

最后财前在意识不清时以为癌症中心落成了，“里见，说句话祝福一下吧。

” 里见就像一面诚实的镜子，而追逐功名的财前最后在乎的，愿意坦诚面对的，也正是这面镜子。

《白色巨塔》其实很像《红与黑》：有才华的年轻人进入了争权夺利的上层世界，迷失自我身陷官司，并将在几个月后死去（财前的死几乎是他误诊的佐佐木之死的反讽：肺癌引起的咳嗽也被告知为 “吸烟过多” 引起的 “并发肺炎”）。

全剧最动人的部分，也和《红与黑》一样，是主人公自知死期将至后的觉悟和勇气。

财前一次次和情人去看癌症中心，即 “白色巨塔” 的建筑进度，就像法老在世时一次次去看金字塔；最后一次（由情人推着轮椅）遥望夜色中将要完工的癌症中心时，财前说 “原以为将死之人会更了解自己，我却更不了解自己了”。

最后回到音乐。

整部剧的音乐大部分由Amazing Grace和加古隆作曲的主题曲（的诸多变奏）承担。

Amazing Grace是基督教圣歌，其意义不是医生对病人的拯救，而是对每一个挣扎在尘世中的人的拯救。

主题曲可以说是 “英雄主题”：交织的钢琴与提琴就像英雄的翅膀与大地。

财前每次独自伸出空手面对空气模拟手术时的音乐都并非这两首，而是瓦格纳的《唐豪瑟》序曲：初如朝露中的沉思，然后乐曲进行至辉煌的胜利，然而这胜利中有悲怆——财前最后一次在黑暗中模拟手术却拿不住小刀，痛苦地倒下时，悲剧主题完整地呈现了出来。

P.S.这篇影评将该剧视作诗来评论，未将其视作伦理事件；注重的是意象和台词，未涉及剧中的两个主要情节，即教授选战和误诊诉讼。

看过该剧的人都知道，财前并非正面人物；将要去看这部剧的人，看完后或许感觉会和本文写的有所不同。

事后我很怨念，之前手中同时拿到<医龙>和<白色巨塔>两部片子时，我先看了后者——并不是说医龙不好，而是后者，实在太具有一部巨作所拥有的压迫感和掠夺力了！

以至于之后看别的片子时心中的印记都仍是久久挥之不去。

2003年版以社会派女作家、日本才女之一的山崎丰子1963年原作小说的厚重感作为基底，尖锐的社会问题焦点作为核心，从四度翻拍和不断修改中提炼出精髓，在富士台45周年台庆时作为重磅剧作推出——气势正如其名。

从原作来说，作者山崎丰子擅长批判现实主义题材，除<白色巨塔>之外的另外两部影视化作品<女系家族>和<浮华世家>都出自她之笔，皆是主题深刻，角色众多，利害关系明暗穿插，情节紧凑，文笔简练明晰，文风沉稳，展示着各自庞大错综的世界观。

然而，在看过03年的<白色巨塔>TV版后，编剧和导演应影视需求和时代变化而对这部原作出各方面的修改和重新演绎的功力更是高超，21集可算非系列日剧中的长篇，却一气呵成毫不拖沓，大气磅礴而又细致入微，几乎每一个片段提取出来都可作为经典。

有差异的细节和情节安排还是比较多的，在此说一下我认为比较精彩和值得学习的部分改编>各种出场：全片开篇时，黑暗中，财前五郎对着晨光在轻举在空中练习缝线打结的双手，优雅精确而有韵律感，宛如艺术般。

他独自哼着熟悉的歌，伴之以渐进的交响。

外面是匆忙准备手术的医院，而他仿佛不属于这个世界，只是一个人站在某个恰似原点又似终点的地方。

晨光穿过百叶窗照在他刚睁开的双眼上。

然而开头的交响在另一个灵魂人物出场时戛然而止：里间修二出现，看不到任何高不可攀的优雅，只有朴实，以及平凡，他甚至有些“不问世事”。

年轻的医局实习生柳原为了找财前而一路奔跑的过程——这不到5分钟的剧情中，已自然地展示出财前和里间二者的截然不同：柳原找财前，是为了财前去在众教授面前做演示性的手术，可见财前受到重视之高；柳原途中却不认识里间，不单是因为里间是内科医生而非外科医生，也是因为里间隐世之深。

高调与低调，可见一斑。

然后转回手术现场，财前的实力在我们面前的初次展现是通过两个方面进行的：一是对临时危机的应对，二是众教授的评价——而这一语言评价的过程又将外部的“手术危机”转入了“内部人心危机”——同时两位重要的“背后力量”的教授角色，东教授和鹈饲教授出现。

以上，只是开篇12分钟内的剧情，处理得可谓相当紧凑，环环相扣。

一开头就将财前和东的矛盾做了集中处理，除了台词外，“无台词”也是精彩的，如东教授在新闻发布会上反复给坐在自己左右的财前和另一位教授传麦克风，明明自己是坐在桌子的中间镜头的中央，却无话能说无言可表。

然而这只是个开始。

电视剧从原作第一章中“东教授展开报纸看到财前的手术报道”这里截取了一个切片加以放大，原作中做的是顺序叙述，而这里则能更快且不失合理地引出更多的人物，并引人入胜。

此外，我觉得剧中应以病理科大河内教授的登场方式最为让人心中大快了吧——这里说的登场不是指第一次“出现”，而是指这个角色真正实力的出现。

在原作当中，大河内教授的出场是平淡无奇的，虽然也做出了一些关于他在浪速医大的地位的说明，但是仍带有些许的帮派味道。

而在剧中，经过欲扬先抑的处理之后，我们将不禁感到大河内完全就是一个世外高人的终极形象，英明威严，公正不阿。

并且剧中在大河内出场的同时也更加强了他与里间修二的关联性，这二者对正道的坚守感，真是让人心在黑暗中得到一丝欣慰。

东教授之妻的出场方式又是另外一种效果——这是一个在原作中没有的角色，但是在这里却显得不可或缺。

她是一个导火索，语速超快的导火索，让人血压升高脉搏加快烦躁加倍的导火索，她孜孜不倦地盯着依靠丈夫的利益带来的自己的利益，她的出现联系起另一条线索，即那个什么教授家的夫人集团。

顺带说一下，这个我不记得名字的东教授之妻的扮演者（喂），经常以其独特的气质扮演各类颇有身份的夫人，不过貌似都是些奸邪的多……然后就是佐佐木一家了。

啊…原作中佐佐木夫妇是被里间的朋友介绍来的，而剧中则是里间以医生的敏感在大会之后与佐佐木太太的耐心对话中察觉到了其丈夫的病情，并邀请其一同前来看诊，这样的安排不仅不会让人觉得过于随机，也有助于更好地丰满里间崇高而平实的医者形象。

>各种背景交代：一开始对财前的身世和地位状况，原作中主要是从三个方面来说明的：直接叙述，通过其岳父财前又一之口，通过其情人花森之口。

这些说明主要集中在第一章，感觉有些一次性。

而剧中则是将这些说明有条理地分布在各个部分，该集中说的集中说，该悬念的留来做悬念，让人有抽丝剥茧层层递进之感——对于柳原的出身的说明其实也是对财前出身的另一种暗示，这种照应的处理也是很好的。

而在佐佐木的家境方面，电视剧也从原作中的简要概括扩充开来，一方面是详细化了佐佐木家因医疗事故而经营状况惨淡（如不得不拖欠雇员工资，四处筹款寻找律师，多次上诉等），另一方面是由这种惨淡进而大力强调“医疗官司打不赢，家属将会雪上加霜”的残酷现实——而原作中，相对官司辩论本身，对这一点官司外的状况是着墨不多的。

所以应该说，剧中的这种强调更能突出佐佐木一家上诉的动机，引起更深层的共鸣。

>各种人物关系:财前&里间：原作中略有单薄，剧中做了多重多角度的联系和处理：除了直接的联系外，还加入了“里间（三知代）—东佐知子—东教授—财前”的这样一层，剔除了原作中许多枝干类的人物比如财前的儿子里间的哥哥之类的，于是，在剧中二人之间的羁绊更为加深了……（诶我真的不想用这个词啊可是我不知道还有什么词可以用啊TAT纠葛？

……算了我去死好了…）花森&杏子：原作中其实很相关却相遇点不多的两个人物，而在剧中，这两个女人的对话增加了不少——特别是财前临终时的那一场，令人唏嘘不已。

柳原&龟山：剧中做了新的联系，并且二者出场提前至同时。

葛西&财前：剧中淡化了原作中“葛西是财前的学长”这层关系，而将重心集中在财前与菊川的竞争上。

关口&佐知子：关口律师作为比较后期出场的一个人物，在原作中更多地在法庭上抗争，而剧中则与国平律师形成另一组“财前和里间”式的对阵，其原因之一就是剧中加入了“佐知子到关口律师处打工”这一情节，一个典型的“善良千金小姐的直言善行让颓废律师重拾热血”的情节。

柳原&大河内：剧中关系被大幅削弱（几乎没了）。

>各种人物性格转变：原作中列出的人物角色有一百多号。

基本说来，剧中的人物性格都被这些实力派塑造得几近完美，从唐泽寿明到江口洋介到石坂浩二到黑木瞳，伊雅武刀到若村麻由美到伊藤英明到佐佐木藏之介到各色令人尊敬的经典龙套——国平律师算是及川光博的龙套么？

如果算是，那么这当是他最精明犀利的龙套角色之一了（小光王子果然不止是会打着王子的旗号搞笑啊……）。

但是说到转变，主要还是集中在两个人身上吧，柳原医生和东教授。

首先是柳原，这个人的懦弱不是一天两天的事，欲望虽然与力量同样微薄，却足以在这种懦弱的内耗之下让他无法支撑。

然而他却成为最终局势扭转的关键人物之一——这就是我更推荐剧的缘故之一：原作中，柳原的转变，或说倒戈，是有些突兀的，铺陈并不多，仅以一两句话说出自己“良心无法承受”总让人感到是有些无力的；但剧中对这一转变所做的准备却充实得多：从其出身背景的阴影，到反方的利诱，到正方的规劝，到反方的咄咄逼人，再到自身良知的一度崩溃和最终回归——这种反复和摇摆不定的处理让我们能在他最后说出真相时深切地体会到这个角色存在的真实感。

然后是东教授，剧中增加了其对自身一路一来偏离了正道而造成的恶果的忏悔，以及在家人、事业、法律和人性面前作出的矛盾的心理斗争。

不得不说，老年的石坂浩二的演技和学者气质是这个角色的绝佳人选。

>各种设定：关于财前所属的科，原作中为胃癌治疗科，而03版改为了食道癌。

关于又一送画给鹈鷀教授，剧中加入了财前和杏子看画展的情节作为说明，也表现出了财前刚开始时的略带生涩。

剧中加入了教授夫人的聚会，所谓女人也很政治很帮派。

（顺带说的是，演鹈鷀教授他老婆的那个女演员，在<野兽之道>里也演了这个类型的角色，对这个类型有兴趣的不妨也看看。

）剧中削弱了原作中对于财前的“手”的特征的描写，是因为这种设定跟唐泽寿明不搭= =？

也许是因为跟开篇的气质不搭= =？

剧中加入了医药公司和医院的这一层关系，这也是应时势要求做的一些改动。

剧中“柳原写论文”的内容被减少，而更多地让里间写论文去了，突出了里间的专业专攻精神和柳原的魂不守舍。

剧中加入了国平律师在上法庭之前在浪速医大内部窜改备案医疗档案这一事件，这一事件一开始，就通过国平的三言两语将其果敢强悍而又无情的性格刻画出来。

关于佐佐木一案的判决关键，原作中提供决定性证据的是江川关于财前“永久治愈”的记录，而剧中则是辗转得出的“财前没有尽到医生应有的完全说明之责”以及龟山护士的护士记录（这里我觉得其实有一个漏洞，即里间之前所做的治疗中也未完全进行说明，关于这点我再继续研究下再说。

）当财前最后怀疑自己有癌症时，原作中的里间出于好意隐瞒了，剧中的里间出于友谊坦白了……关于这个改动，我认为二者还是后者好一点，这样比较符合里间，或说江口版里间的正直坦诚之作风。

最后东教授为财前做手术时，也就是给自己曾经的对手做手术（Ⅰ）时，原作特意写了“调时钟”这个细节，也是很有意味的。

柳原的最终的处分在原作中和剧中有所不同，差别感觉不大，剧中的安排可能是为了后来继续拍那个SP吧，不过那个SP我觉得也是意义不大，看正剧就好了。

关于财前的遗书最后交给了谁，原作中是交给了大河内教授，而剧中是交给了里间……（捂脸……）>各种隐喻：教授巡房：无数次出现的教授巡房的场景是本片的经典场景之一，它是仪式的，如同宗教朝拜；是冷漠的，每次都由那听似柔和的女声录音广播开始，众人在这种平静的声音中各自压制自己的欲望——因为只是个录音广播，所以看上去浪速医大的那条地平线似乎岿然不动，但“X教授”前的X代表着这里以君王姿态巡视的人，可以被改朝换代。

财前的打火机：“人的终极欲望就是名望”——财前又一如是教诲道。

又一抛给财前的名牌打火机是一个贯穿全剧的道具，也是原作中不曾提到的东西，在此，它的功能，也许就像魔戒吧。

癌症大楼：毫无疑问，具象的白色巨塔，然而其顶峰之于财前，却也仍是抽象如梦想。

>各种镜头：本片的剪辑和画面非常漂亮，有时，不能说是梦想与现实的跳接，而更像是曾经的梦想与如今的梦想的跳接。

>各种配乐：加古隆大师的配乐是不可错过的！

并且可以那么说——除了社会派推理剧之外，这几部医学日剧的配乐都是水准不相上下的上乘之作，即使没有看过原剧，也大可先下来听听。

>各种其他：自2003年在日本本土放映至2004年终了，本剧每话收视率几乎都在20%以上，最终话更是高达32%，除可见本身水准之外，也可看出日本民众对这一社会题材的严肃态度和高度关注。

有一种意见认为，剧中的浪速医大是以大阪医大为拍摄原型。

事实上，实地拍摄和使用真实医疗器械在日本也不是鲜见的事。

（相比之下，前阵子徐某导演在我们学校图书馆贴了几个标签挂了几个牌当医院拍摄，我实在没想法……）。

“财前五郎”这个名字貌似是由当时大映京都电影制品厂某个跟山崎丰子交情很好的制作人以及另外几个人的名字合体而来的。

本剧的着装细节和道具的微妙变化都是值得琢磨的，比如财前的发型和各个时期包括临终时的衣着，里间的白大褂和头发，花森拿的花等。

在花絮中可以看到，编导等整个制作组对于这类专业题材的每一处的处理都是非常严谨的，日本在制作医学类题材的作品时会征求很多专业医生的意见和建议，有“医务监修”这样的一个位置，山崎丰子在完成这部小说之前之中也是大量攻读了专业书目，并多次采访了医院工作人员的。

此外，<银魂>恶搞了本剧（喂）。

西方医学之父，古希腊人希波克拉底 （Hippocrates）挣脱了巫术的迷失，开启了医学的时代，同时建立了医学的伦理，并立下誓言：“当我进入医业时，我郑重保证，要奉献一切为人类服务，凭着良心跟尊严从事医业，病人的健康为我首要愿念。

” 《白色巨塔》被视为职场剧的经典之作，不仅仅是其对医疗行业的专业化的塑造，更重要的是围绕医疗行业的职业伦理，探讨每一个人物的价值取向和行为模式，在对人物进行立体而又丰满刻画的同时，完成了制度层面的改革，深入触及了社会层面的反思。

因此，与普通职场剧浮于表面，着墨于“个案探讨”不同的是，该剧以“职业伦理之棱”，折射出五彩斑斓、可以反复品味和多层次解读的经典剧情，形成了人物刻画、职业伦理探讨和社会反思三个由浅至深的层次，达到了后来的职场剧难以企及的高度。

1. 饱满的人物群像刻画：站在理想主义与精主义的两端 《白色巨塔》的成功的不仅仅是其对职场剧专业化的塑造，更重要是的围绕职场伦理对每一个人物立体而又丰满的刻画，实现了从技术层面到价值层面的全方位探讨。

对每一个人物的感情都是复杂的，没有纯粹的爱，也没有纯粹的恨。

在剧情发展初期，以鹈饲教授、东教授、大河内教授为第一梯队，处于白色巨塔的顶端；（剧中每日会诊时呈现白衣塔型的队伍，教授一人走在队伍最前面，可以说是非常形象的点题了。

不禁要感叹，就连剧名都可以如此经典，既形象具体，又有抽象的内涵。

）以里见医生、财前医生构成了巨塔中的第二梯队，他们处在职业的上升期，具有较好的发展潜力，对未来职业道路有着不同的选择，但却在癌症治疗上有着惺惺相惜的认同；此外，实习医生、医务局人员处在巨塔中的第三梯队，他们位于巨塔的底层，没有话语权，他们很难形成独立的意见和判断。

虽然巨塔中每个人物所处的职级不同，但可以发现气质和价值观相同的人。

例如，大河内教授、里见医生以及虽然曾经犹豫但在二审关键时刻提交护士记录的君子护士长，这些人有着正直勇敢的品质，在某种意义上代表了剧中理想主义者群体。

也许以世俗的眼光来看，他们为此放弃了光明的前程，但他们不为蝇头小利放弃自己的理想，也没有为某种潮流或压力改换自己的信念，虽与众不同，但获得了精神上的宁静——大河内教授没有追求官僚体系中的权力，却得到了同行业的尊重和信任；里见虽然最后被迫离开了科研条件较好的速浪医大，但最后去了与他理念相同，最为病人着想的千城医院；君子护士长不愿意与篡改病历、弄虚作假的同事为流，主动辞职，在新的医院获得内心的安宁。

这些人脸上没有媚俗的笑容，内心有坚定的原则，不管外界形式如何变化，但人类的美德是永恒的。

这些人构成了剧中理想主义者的价值取向和行为模式，可以让我们仰望星空，赞叹他们美好的道德情操。

与此形成对比的是围绕财前医生教授晋升而展开的剧情，这一条线中，我们可以看到谄媚、算计等政治斗争。

财前是一名有天赋的外科医生，手术对他而言有着宗教一般的仪式感，在重要手术之前，他会一遍遍模拟手术的动作。

然而，财前在一步步走向白色巨塔顶端的同时，忽视了医生的本分，他用盖最好医院这一“梦想”，作为其不择手段追求政治权力的理由。

因此也被东教授认为财前醉心权力，不够学术，难以作为教授职位的接班人。

剧中里见多次不解地问财前，“我不明白你为什么非要当教授？

”走学术路线的里见，无法理解财前的政治野心，这一野心将原本善良、体贴的他吞噬，最终迷失在巨塔权力追逐中。

但作为底层出生的他认为似乎只有这样才能满足世俗眼中的成功标准，这可以理解他为何十年也不曾与母亲见面——完美主义的他每次都想要等到自己更为成功的时候才符合自己眼中的“衣锦还乡”，亲情与追逐名利的自我满足之间，他选择了后者。

宗教仪式感 虽然我并不欣赏财前在剧中前半部分为了获得教授职位处心积虑，步步算计，对病人进行选择性治疗，例如刚开始拒绝小西的手术是基于自己前途的考量，避免得罪鹈饲教授，后来决定给小西动手术，是因为这种病例非常少见，可以挑战自己的技术。

又如，对待VIP病人尽心尽力，态度谦卑，而对普通病人佐佐木则漫不经心，态度傲慢，最终因为对自己技术过于自信，并在术后没有认真负责地下达治疗方案，导致病人抢救无效而死亡，引发医疗纠纷。

但是我却无法讨厌财前。

人这一生有两个重要的命题，如何过好当下以及，如何面对死亡。

我钦佩财前认真积极的生活态度和平静面对死亡的勇气。

在过好当下方面，财前虽然将周遭的一切作为他向上爬的工具，目标和方法可能存在争议，但举目四望，取得政治权力人大多是这类野心家的吗？

毕竟，机会总是留给最想得到它的人。

因此财前的做法虽不高尚，但也不能因此被全盘否定。

在如何从容面对死亡方面，当一个人明确知道自己的死亡期限，会陷入深深的恐惧，我们从小接受生存技能的教育，获取关于认识世界的知识。

然而，当死亡来临时，有些人还有三个月时间的准备，有些人则猝然长逝，留给家人无尽的痛苦和追思。

我们从来没有学习如何面对死亡这一沉重的议题。

有些人从宗教获得力量，寄托于死后世界和轮回的转换，而财前则显得更加平静和坦然，在生命的最后阶段，他有了某种程度的反思和成长。

作为一名奋战在癌症治疗第一线的医务人员，在得知自己的癌症已经“播种”，生命所剩无几时，他没有流露出恐惧，更多的是不甘心——是遗憾、感恩和惭愧。

他说“里见我没有感到恐惧，只有遗憾”；他对岳父说，“爸爸你为我做了那么多，但我却无以回报”，他还惦记着妻子的心情，要求岳父替他向妻子隐瞒病情， “她从来没有失去过什么，怕她难以接受”；他在遗书中反思自己作为一线抗癌工作者，没有发现自己的病情，深感惭愧。

在生命的最后时刻，财前在轮椅上，望着远处如繁星璀璨的城市，遥望他终究无法看到的癌症治疗中心，似乎是执迷不悟，又似乎是幡然醒悟地问到，“我这样有错吗？

” 作为旁观者，我们似乎很难简单地给出答案，即使是站在上帝视角的观众，虽看到了财前的全部命运和走向，我们也无法对他的选择进行批判或质疑。

财前的不解或反思

遗体捐赠：将全部热情奉献给癌症医学研究的财前 只是当财前永远离开了他热爱的手术台，又将自己永远地献给医疗事业时，我仍不禁为他感到痛心和惋惜，惋惜的不是肉体之身的泯灭，而是技进于道，他再也没有时间实现自我的超越和救赎了，他再也没有机会与里见肩并肩共同为其所热忱的癌症科学研究切磋碰撞了。

这就是一个这样让人又爱又恨的财前，他固执地相信自己的技术，不承认自己手术的失误，也不愿意向家属低头认错。

由于我执太深，在生命的最后时刻还执念世俗权力，带着呼吸机仍惦记着“我是癌症中心院长”。

尽管如此，作者对财前是理解和偏爱的。

作品中的悲剧人物在观众心中留下了永远的伤痛，死亡也许是作者让他获得某种意义上的解脱，也在现实讨论层面也获得了同情、理解和宽恕。

财前与里见的惺惺相惜，一句“五郎，是我啊”让人泪目2. 优秀的立意主旨：从职场伦理到社会制度的深入探讨 除丰富的人物形象刻画之外，该剧还完成了从职业伦理到社会制度的深入讨论。

就剧情结构而言，可以分为上下两部分，第一部分以癌症的科研与临床治疗为切入点，内外结合，为观众生动展示了对这一疾病治疗的“来龙”和“去脉”，真实的医疗环境刻画奠定了该剧严谨的现实主义基调，出色地完成了对职业剧的“外观塑造”。

剧中还探讨了医疗领域的其他价值选择问题： 例如，医疗资源是应该投入到生命的救治还是生命的关怀？

浪速医院将自身定位为研究型大学，那么对于那些无法治愈，处于生命末期的病人是否可以要求其转院？

法官不能选择案件，不能拒绝裁判，那么医院或者医生是否可以根据自身的偏好选择病人的类型呢？

这就涉及医院制度的改革，综合性医院是否有权拒绝临终关怀类病人？

这是否应该从制度层面对医院进行精确的类型化？

剧中不同人物对这一问题的观点截然不同。

又如，钱财与里见多次就应首先关注个体公平还是抽象公平发生了争执，财前认为，自己救助了3000名患者，而里见竟然为了“所谓的正义”，为一个不认识的人说话；里见的选择则是坚持原则，做认为自己正确的事情，这是一种抽象的公平观。

此外，该剧还探讨了司法对医疗干预的程度为何？

对这一问题的探讨将该剧从职业领域推向社会领域，引发了医疗制度改革的广泛参与。

如果从医生的立场出发，过度的司法干预会导致医生基于免责的考量，进行过多的检查和保守治疗，不利于医疗技术的创新和进步，也可能造成过度检查；而从患者的角度来看，由于信息不对称，一旦走上手术台，可以说是人为刀俎我为鱼肉，一旦出现猜忌，则很难构建信任的桥梁，患者需要充分信息以做出决断。

因此医生作为掌握病人生死大权的特殊职业，其职业道德、注意标准和说明义务应高于其他职业，这也是佐佐木案件的制度价值所在——在精英判断和医疗民主之间形成的平衡：医生在治疗前应详细告知相关信息。

3. 为东教授者平反：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求” 对于东教授，很多观众甚至剧情介绍都认为，是因为“财前的咄咄逼人让即将退休的第一外科教授东真藏感到威胁，东教授决定另立他人”，在剧中，沉迷于教授夫人俱乐部社交这种虚无权威的教授夫人也认为，东教授不选择财前作为接班人，是因为其存在私心——“财前不能做自己的女婿”，此时东教授并没有回应其夫人的质疑。

在否定财前作为教授接班人这一事情上，也许东教授真的存一点点私心，但绝对不是主要的。

我认为，东教授对钱财医生的排斥，也绝不仅仅是出于钱财医生言语上的冒犯和轻视。

也许是经历博士四年的学术生涯，我更能明白剧中冬教授认为财前 “技精”而“道泯”，故无法承接其教授衣钵的判断。

东教授对钱财的有意敲打像极了导对师门一些飞扬跋扈同学的提点。

只是导师并不会直接说出你的不足，文化人的行为方式讲究“点到即止”，知识精英有着一股清高和傲慢，所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

东教授最后跟菊川说明其另立他人的原因并不是基于“私怨”而是医疗理论的传承和发展的责任和担当时，菊川立刻明白了东教授的良苦用心，并最终下定决心参加教授角逐。

退休当天，东教授想主动放下身段想与财前冰释前嫌，而财前却故意安排手术，以此为借口不去给东教授送行；而当财前希望东教授为其手术，但又担心东教授记恨此前的恩怨，种种以小人之心度君子之腹的情节都印证了东教授此前的判断“财前心胸过于狭隘，无法培养后辈”，也许到最后，财前都认为东教授是因为“嫉贤妒能”，所以要另寻他人吧。

涂尔干在《职业伦理与公民道德》认为，“职业团体作为个人直接紧密附属的小集体其与国家相连，使得个人、团体与国家这三者之间可以彼此牵制与沟通，从而能够对社会进行反思、改善，这才是真正的民主。

”当代社会里的普遍的旧道德的约束力式微时，职业团体中需要形成新的职业道德，作为人类行为的约束和指引，成为与法律并行的社会控制模式。

因此，好的职场剧不仅仅需要对某一领域进行专业的刻画，还要更深层次地探讨这一领域的职业伦理和价值选择，以此形成对社会的反思和改善。

优秀与经典之间，需要跨越认知能力的鸿沟，直击本质，叩问心灵、价值和制度的选择。

面对日版《白色巨塔》这样一部优秀经典的作品，一时间有太多想说，又不知道从何下笔，在写作过程中，我的内心是忐忑不安的，唯恐自己片面的认识误读了这样一部优秀的作品，因为在对每个段落拿出来细细品味时，总会有新的收获。

拙文水平有限，难以阐述自己所有的感悟，每当反复品味剧中台词和人物，可以见自己、见人生。

最后，要感谢感谢lacy小天使，如果没有她超强行动力的贴心安利，也许我就会错过如此精彩的电视剧。

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前段时间重温了这部经典日剧《白色巨塔》，已经记不清是第几次看了，第一次看的时候还年轻，二十出头，正是初生牛犊，那时候喜欢的是野心勃勃的财前，喜欢他一路乘风破浪把障碍都踩在脚下历经风雨终于站上顶峰时那得意洋洋的样子，就觉得这样的才是强者。

现在已经年过三十，再回味，却无比喜欢里见，我发现财前那样的强者终究是败给了世界，可是里见这样看起来人畜无害干净纯洁的温和派却实实在在赢在了内心，他的坚定是远胜于财前的，当然代价也是很大的，他的事业前进地无比艰难，可是财前又何尝没有付出惨痛代价呢？

不是身体上的，不是命运的恶意捉弄似的让他最终患癌离世，而是他内心的无尽空虚，是似乎永远无法填满的黑洞，看起来风光无限，可是总觉得哪里缺了点什么，是什么呢？

我想是他在说出不相信里见那家伙可以做到的那一刻，是他望着里见贫寒却坚挺的背影总觉得比不上他的那一刻，是他嘴上瞧不起里见心里却隐隐有点崇拜他的那一刻，我总觉得，似乎里见才是他真正想要成为的人。

财前是在跟命运斗，他斗志昂扬，意气风发，他一路狂奔从不回头，不屑回头也不敢回头，回头就是万丈深渊，就是苦海无涯，是他拼命想要忘却的苦难与不堪。

他倔强地前进着，不屑地看着那些弱者，心里却无比惧怕有一天自己也会沦为弱者。

这是一种怎样的懦弱呢？

里见他似乎从不与人斗，但他又似乎总在与周围的一切抗争，他并没有要战斗的意志，他只是做着一件最简单的事：保持初心，记得来路。

就是如此简单的事，似乎与周围的一切都无法相融，唯一相融的东小姐也并不是他命定的那个人，执手相依的爱人又并不理解他，其实他也并不幸运，过得相当清贫。

但恰恰就是这样的里见，才让我看到了在这浊世中最闪耀的光辉，那是真正的勇士才能做得到的对信念的坚守，当身边的人几乎全都陷入名利的漩涡之时，他还记得来时的路，这大概就是财前羡慕他的原因：他竟然没有迷失！

我当然是希望世界上多一点像里见这样的人，纯粹地奉献着自己的价值，可是想想这样的我又是多么自私啊，希望这样的人为这世界多奉献一点，又何尝不是对这种人的一种索取呢？

那么希望财前那样的人多一点吗？

仔细想了想，那似乎会变得更糟糕吧？！

故事究竟该从哪里开始谈起？

医技精湛，手段高明，前途大好的第一外科助理教授财前五郎正式任命为教授？

华沙国际医学会议公开手术后的掌声，与此同时，浪速医大ICU里绝望地放弃抢救的病人家属？

还是财前五郎最后一次站在窗前模拟手术操作，右手却因为麻痹而没能握住充当手术刀的指甲锉？

白色巨塔以反映日本医疗腐败和医院黑暗而闻名，不才在多年后才有幸一睹昔日神作的风采，此时我已在医院实习了3个月，听说过不少医疗故事，关于医疗内幕了解不多，但也不至于盲目。

因此，看白色巨塔时，反而对“医疗界的黑暗现实”这一主题没有太多的感触。

但老朽依然在完结时泪流满面。

我泪点不低，但是此剧正中泪点---好吧，又是老生常谈，又是关于正义，现实，和理想。

理想主义被人谈起的太多，被人指责的太多，也被人惋惜太多。

有太多关于理想像现实妥协的故事，每一段都令人唏嘘，但是逐渐在这个世界上沉沉浮浮跌跌撞撞的我们，也似乎很成熟地学会了淡定地扔下一句“理想那么沉重，总有一天会离我们越来越远”。

毫无疑问财前五郎的存在从一开始就是为了表征整个争论体系中的“现实派”，而“黑暗现实”自然也围绕其与恩师对立，不择手段赢得第一外科教授职位来描写。

另一方面，里见攸二，我都不想多说，典型的日剧有志大好青年男主，怀抱医者为人的高尚理想在和医大的斗争里起起落落。

所以呢，对立面明确了，我们可以坐等最后正义付出极大牺牲战胜邪恶，或者说通过某种近乎自残的方式让自己心中的正义获得声张，来突显理想的渺小与伟大了。

NO，一部神作怎么能有那么挫的设定？

说实话最后财前输了官司我并不惊讶（屁话……）。

他是这部剧的灵魂角色，但我之前对这个角色又爱又恨：爱，一个医技精湛，年少有为的青年俊才，不择手段算什么？

野心又算什么？

那不都是萌点么（笑）。

至于恨，他骄傲，专断，和我欣赏的医生相差甚远，更不用提因为他的失职让一个无辜的患者白白送掉了两年多阳寿（自然不用提家属的无奈啊悲痛啊等等各种催泪点）。

直到财前病重时，在医院顶层对惠子说“虽然我不能像里见一样坦然面对患者，但是我一直都是认真的，认真地开刀，认真的往上爬，认真地想盖一间全世界最好的医院，虽然会不择手段，但是我究竟有什么错？

”说起来，你从来都没有错。

财前和里见其实都是绝对的理想主义者，只是他们选择的道路不一样而已。

于里见，每一个病人的生命都无上珍贵，无论贵贱，都应该竭力为病人的生命着想；于财前，只有站在至高点，才能发挥他一身的才华，而他才华最淋漓尽致的展现，就是能从死神手里夺回病人的性命。

在财前五郎的心里，他就是世界的救世主，真正的对手只有里见，只有他们两个才是世界癌症治疗的未来。

或许本来他们真的可以携手，续写癌症治疗的新篇，在还未竣工的癌症医疗中心大楼里，深深埋藏着财前五郎的理想，“到时候我是癌症中心的院长，一定会邀请你担任内科部长。

虽然我看不惯你的很多做法，但是在抗癌领域，少了你，就一事无成。

”看似热衷功名虚衔的财前，真正的理想最后还是回归到了医生身上。

他渴望掌握生死，而谁能否认只有站在至高点才能有最广大的舞台上才能让他实现这样桀骜而霸道的想法？

财前五郎，始终还是坏得不彻底，始终还是爱着医学本身而非所谓的“现实”。

不然不会在弥留之际，喃喃而语“浪速癌症治疗中心已经建好了，我是院长，佐佐木先生，请您住进来吧”，对鹈饲教授说“无关的人都滚！

”。

在他的世界里，所有的谄媚与阿谀都是假象，财前骨子里面的骄傲，从来没有让他屈于任何人。

看到这里，不由得觉得，财前五郎，你其实不比里见成熟多少；甚至说，比起里见攸二自始至终的坚持与笃定，他这个始终在矛盾与自责中徘徊的强者，反而显得有些单纯，单纯得就像多年前初出茅庐的少年，满怀抱负，觉得自己已经看清了整个世界的现实，而终将把自己的理想付诸到这一切所谓的现实中去改变他。

看到这里，我也禁不住想，如果财前没有死，是不是会有更多的的患者得到福音？

不要老把野心和道德挂在嘴边，这样的财前，从来不是一个只有野心而没有责任感和同情心的医生，相反，他的认真没有任何人能比得上，毕竟精湛的手术技巧是他的患者最大的幸运，而至于无辜死掉的佐佐木，人，孰能无过。

财前也不过是一个凡人，更何况是那么骄傲、那么认真的对待着自己孜孜以求那么多年的理想凡人，他坚信自己从未误诊，为什么就要承认自己有错？

后来的他，每每被噩梦惊醒，内心深处的不安与愧疚不言而喻，唯有死前一番话才证明他心里，从来没有看轻过自己的任何一名患者。

“此时此刻，我并没有因为死亡而恐惧，我只是，深深地遗憾”“我不甘心，死都不甘心”。

财前五郎的理想，依然逃不过现实：站在抗癌一线的他，未能诊断出自己的肺癌。

只是，我，再也不想那么轻易地说，“理想太渺小，终究逃不过现实的洗礼”。

很佩服里见医生，在周围那么压迫和格格不入的环境下都一直能坚守自己的理想和目标，这么多年来不曾动摇和偏移，我起初以为那样艰难的处境只会出现在戏里，但出乎我意料的是，在戏外对于里见的评价也是贬大于褒，认可理解他的人并不是很多，更谈不上尊敬了，看来我还是太天真了，也反映出剧本写得很真实，但我也是真的没有里见医生的境界，可以包容甚至无视一切障碍和攻击，因为我每次看到负面评价时，总会忍不住把同一个观点重复了一遍又一遍，所以索性集中整理一下 好多人都骂里见出卖朋友、捅刀，但造成如今场面的是财前他自己，头尾两次手术事件都是他一意孤行的结果，这还能怪得了其他人？

在第一次的小西女士事件中，财前一边抵受不住高难度手术的诱惑，想要挑战它但又不想得罪鸟教授，所以尽管手术很诱人但为了日后的前程还是反悔放弃，但后来看到了有空子可钻随即又再答应动手术，里见知道后并不同意，但面对劝说和反对财前根本听不进去，坚持不能放过这个千载难逢的好机会，东窗事发后，财前又来求里见别曝光鸟教授的误诊事件，别拖自己下水，还说里见答应过他要保密，其实里见一直是反对的，他根本没有答应过什么，里见看上去是有些不近人情但如果当初财前不是甘冒风险去动这个手术，又何来这个把柄让人抓住？

你既然选择了冒险就要有承担后果的勇气才对，事后再来甩锅实在让人看低一等；再说里见选择曝光误诊也并不是针对谁，是要引起重视，当然了这种举动不少人看来是虚伪的，结果财前利用手段收买了鸟教授，躲过私下动手术的处分，而里见在一轮挣扎后，放弃了曝光事件的想法，但自负的财前没想到，日后第二次的误诊就发生在他身上佐佐木事件中也是因为财前的自负与怨气，间接地断送了一条性命，也让他埋下了日后打官司的祸根，一方面他自负地认为阴影只是肺炎而不是癌细胞扩散，一方面是要避开退休的东教授，不想与他告别而急着动手术，对于教授挤兑他的事他始终怀恨在心，讨厌谁憎恨谁是你的自由，可为什么要把情绪转嫁到病人的身上？

就如东教授所说竟然就因为这么一件小事，草率行事从而成了日后的导火索，误诊后也不理会病危通知，不进行任何补救治疗，放任病人致死财前医术高超，从这点上来看他具备好医生的条件，只可惜他并没有当医生最需要的医德，在他的思想里病人从来是次要的，自己的利益才是首位，虽然他说过自己也关心病人并不是无情，但从他一路的行动看来，他对病人的关心和真心早就被蓬勃滋生的野心所取代，与其说还有关心还不如说当医生是可以展现他高超医术、让他扬名立万的的职业，面对手术时的兴奋与面对平民百姓时的冷漠和厌恶，正好证明了这点，或许有人说财前的自私才是合理正当的想法，人都是自私的、无私的都是圣母，但作为医生不正是需要圣母和圣父吗？

它不是一般普通的行业、是涉及到生命的，正如财前情妇说的自己没念完医学院是因为不想掌管人命，这是很重的责任，面对如此重担难道圣父圣母不对？

这世道是好人难做但并不代表就不要好人了，好人就成了没用的人，有人说得对，自己躲在黑暗的角落是永远都看不到阳光的，而其思想也只会一直这么阴暗现实中大家都痛恨腐败和黑幕，希望有好官好医生，但真到了电视上大家反而崇拜有野心、玩弄手段的人，为主角各种开脱或者无视事实，而对坚持理想的人则嗤之以鼻笑说其不现实，让人无奈，不是说非要站财前或里见（你们可以喜欢财前，只是自己的锅麻烦自己背，不要甩锅和谩骂别人），就像里见说的，他只是说出事实，也要面对事实，有野心并不是罪，但作为医生你漠视人命却是大错你们认为现实中财前更真实，而里见少之又少，可我恰恰认为正因为里见这样的人现实中少之又少，所以他的无私和正直更值得我们珍惜不止一次见到说里见偏执狂，如果说里见偏执那财前也同样固执，固执地冒着风险给女病患动手术，固执地认为佐佐木的阴影只是肺炎不是扩散，每次出事后才来求里见，里见不答应不妥协就成了里见无情，出卖朋友，你的野心值千金但难道人家的良心就不值钱了吗？

如果说财前奋斗努力值得让人尊敬，那里见不同样在为自己的理想在奋斗着，在这样一个社会中坚持底线不会比上位斗争轻松，里见做的事只是一个好医生需要做的而已与其说里见不爱妻子还不如说他对爱情本身并不投入，爱情在他心里占的比重并不多，为爱结婚的人其实没有那么多，到了适婚的年纪，有了适婚的对象就自然而然组织一个家庭，但适婚也并不代表另一半就是心灵契合的那个人有人认为爱情最重要所以舍弃亲情（赵敏）；有人认为亲情最重要所以舍弃爱情（达也）；有人认为友情更重要所以舍弃爱情（时男），当然更多人看来利益最重要所以就舍弃原则和理想（竹内），在里见看来无疑理想和良心是不能动摇不能埋没的，信念值千金其他皆可抛，所以其他很多东西包括爱情就退而求其次了里见对别人不宽容？

呵呵，你要什么宽容？

对误诊的教授和财前要怎样宽容？

都出人命了还要怎么宽容？

难道是小事一桩吗，所谓的宽容就是放任病人致死然后还不检讨？

如果病人是你，你被误诊了，到时候你可以去宽容一下医生，千万别当医闹里见所谓的自私就是牺牲了家庭和事业，家庭和事业重要，呵呵，那真相和良心就是烂铜烂铁了；里见自我要求虽然很高但一直也并没有道德绑架过谁，他没有指责不理解他的助手竹内和威胁他的鸟教授、也没有埋怨离家出走的妻子，从来都没要求他们和自己三观一致，不一致就吵就闹，他都是在做自己，难道人家做自己都不可以，非得人家跟你同流合污才行吗？

最后，与不少人站里见X佐枝子不同，我从一开始就站里见原配，因为即使我是非常敬佩里见医生，但不得不说奉献大爱的人就通常要牺牲自己牺牲小爱，家里人往往要承受不少压力和牺牲掉共聚天伦的时间，虽然在医生的角色上里见几近完美，但在丈夫的角色上他却不怎么合格，不解风情，不会讨别人欢心，实干派工作狂，陪伴家里人的时间还没有对着病人的时间多，虽然人品高尚但很多妻子其实要的并不是这些伟光正的东西，而这个时候就能显出里见夫人的可贵之处，虽说里见不是合格的丈夫，但他的夫人却是个好妻子，虽然一开始我也惋惜夫人并不懂得丈夫的心，还在丈夫艰难的时候离家出走，但最后她还是选择回到丈夫身边，里见夫人是个没见过什么世面的家庭主妇，她能做的就是照顾家里照顾丈夫，虽然和丈夫并不知心，但和丈夫一样都是甘于平凡没有心眼的人，从这点来看其实挺相配的（ 虽然三知代也会在意丈夫的前途，所以才会选择离家出走，但离家出走后她才明白相比于丈夫的前途自己还是更希望陪在丈夫身边，最后编剧还是给了他们一个温馨的回归 ），这辈子可能知心人难得，但可以结伴终老的伴侣也不多离开了勾心斗角的大医院，里见医生显然更开心更轻松了，有妻儿的陪伴，相信他们一家也会其乐融融地生活下去202103再补充一些，三知代这个人物这么写也很写实，当然了如果是有共同理想惺惺相惜的夫妇就更好了，但这部剧的基调就是写实，三知代是一个普通的传统的家庭主妇，丈夫儿子就是她的一切，她和里见的冲突一方面突出了里见的艰难，而另一方面，三知代也代表了现实中常见的“好人”，她善良温和，但还没到无私的地步，一旦外界影响到了她的家庭，她也会做出反抗，她不希望丈夫多年的研究和成就因为外人而白白浪费，这其中也包括多年来自己在背后默默支持丈夫的隐忍，有一场她被教授夫人们羞辱的戏，这场戏是原著中没有的，但加得很好，有了这场戏，三知代的反抗更加合理，同时也丰满了一下人物，不那么配角边缘化→ 整理编剧对里见的改编 → 简单总结03版和原著的不同之处→ 六刷，优秀的作品值得一品再品

有没有想过，为什么我们会站在为了地位和权力不择手段的财前这边？

同样，为什么佐枝子和关口仁这样的纯正面人物会是最令人生厌的角色？

为什么很少见到有人真正同情佐佐木一家，却有无数人为了财前最后的陨落泪湿了衣襟？

在大学期间我曾经尝试看这部日剧，看了2集便看不下去。

若干年之后工作了，自己也在大学任职，再打开这剧，一下便豁然开朗，这才明白，真的有些电视剧年轻时是看不懂的。

白色巨塔绝对绝对不是一部让人心情愉快的电视剧。

充斥着阴险、狡诈、虚伪、手段、金钱和权力，让观众心情沉重。

财前不光是个腹黑的角色，他更是个全黑的角色。

他的野心向来昭然若揭，但即使我们一次又一次见识到他的阴暗面，我们仍然愿意跟着他走下去。

就像财前和花森ケイ子那段绝妙的对话：“你为什么愿意跟随我？

”“因为我想看着你如何在浪速医大这个泥潭中爬到最高处。

”“那如果我溺水了，你会来救我吗？

”“不会，因为我想看看你是如何沉下去的。

”短短几句话，奠定了花森ケイ子，也就是黑木瞳，这个完美到极致并无法被逾越的女人形象。

我们就像她一样抑制不住地看着财前摸爬滚打，更多时候，我们会联想到自己，自己身边的腐败和黑暗，以及自己曾经也不择手段过。

因为我们内心和财前总会有某种形式上的重叠，所以我们不会当圣人，去批判财前的所作所为。

同样，我们会去反感里见这样过于理想，过于光明正大的高大全角色，全因他在阻碍财前的发展。

但是对于佐枝子和关口仁，这两个也是任何错误都没有，所作的一切全都是为了真善美的角色，比起里见，为什么会如此广招人烦，我看到最后几集才发现：因为他们是唯一的两个什么也没有失去的胜利者。

是的，我们讨厌佐枝子的淑女，讨厌关口仁的努力，但我们无法明确地定义佐枝子是伪善、惺惺作态，关口仁是假正义。

一切的反感情绪都仅源于我们的内心，我们的主观印象。

但只有他们两个人，在乌黑的社会的泥沼里，没有失去亲人，没有失去工作，没有失去地位，还取得了最后的胜利。

本片的主调为“没有人是绝对错误的，天下乌鸦一般黑，为了自己的信念，不可能全身而退”。

而显然，佐枝子和关口仁脱离于主旋律之上，虽然推动了剧情，但仍然格格不入。

在其他人都奋斗并痛苦着的时候，他们的胜利更加令人不服气。

这也是为什么佐佐木家人和里见家人不那么令人讨厌的原因。

佐佐木失去了家人，里见失去了工作，妻子也险些离开自己。

为了正义，他们付出了代价，所以最后他们取得了胜利是有底气的。

也因此，财前的母亲，同样作为朴实型真善美的究极代表，失去了财前，引得无数人同情，得到的只有褒没有贬。

另外有几个人物我也很欣赏的，花森ケイ子这个完美的角色不提了，财前杏子同样也有血有肉，有爱有恨，一张美丽的脸庞赢得赞赏无数。

想说鹈饲医学部长和他夫人，这两个人几乎是完全的反面形象，玩转金钱权力，游刃有余。

但其做人之圆滑手段之高明让人不得不佩服，更何况他们一直站在财前这边，也就是和广大观众是同一条战线，更易得到支持。

还有便是菊川升，前期剧情财前的主要对手，才智品德（相貌）俱全。

明事理，懂得拒绝，看清局势选择不介入，再看清局势及时抽身。

他对佐枝子说的那一番话：“你否定落伍的思想并不意味着你所持有的便是新思想，你只是在逃避旧思想罢了。

你根本不够坚强，完全无法一个人生活。

”真是看得我好爽。

说到台词，本剧的精彩台词也是层出不穷，无论是一针见血，还是诙谐讽刺。

当财前因为官司烦恼不已找花森ケイ子喝酒时，花森说“二流男人才借酒消愁。

”“那我们去你家。

”“那更是三流男人才做的事。

”“一流的男人，做任何事都是一流的。

”这样一番话，打趣的同时，更表现了财前的气场。

我始终相信，财前这样自信的人，到最后都没有一丝一毫的忏悔。

看整部片的时候我曾经很矛盾，因为我困惑为什么我会支持处于阴暗面的人物，越阴险越狡诈我越喜欢，却对于那高大全的角色充满了反感。

但看完全剧后，我相信随着年龄的增长，对社会的深入，我会更加透彻地理解这部电视剧。

这不是一部让我看得最投入，最激动的片，但这绝对是迄今为止，最促使我进行思考和自我审视的电视剧。

5星推荐绝对一点都不为过。

如果说小说《白色巨塔》可以称之为不朽的巨著，那么，作为富士电视台开局45周年大庆拍摄于平成15年(2003)的这部电视剧《白色巨塔》，也完全可以称得上是一部不朽的电视剧。

　　无论是从演员的挑选，剧本的改编，演员的演绎，导演的功力甚至灯光，镜头的调度以及配乐与主题歌的选择，《白色巨塔》处处趋于完美的用心之处，使得这部电视剧几乎无可挑剔，让山崎丰子这部巨著所反映的社会问题在全亚洲又一次被更广泛的讨论.　　事实上，富士电视台再度将山崎丰子的这部巨著搬上荧屏，也不是那么容易，道理非常简单，因为此前在日本已有四个版本的影视作品在先，而 1978年同为富士电视台制作，由田宫二郎主演的31集电视剧更是深入人心，被认为是经典之作。

更因为当年其主演田宫二郎无法从片中角色的情绪中出来在最后一集开播前自杀身亡的事故，被人认为再无可能逾越。

当年那部电视剧的最终收视达到31%。

而此次富士电视台决定重新开拍这个剧集时，正是电视剧收视最低迷的时期，大部分电视剧的收视都在20%以下。

珠玉在前的压力不可谓不小。

　　从剧本的改编来说，原著诞生于1963年，经过四十多年的岁月流逝，虽然小说中的社会问题与矛盾依然存在与尖锐，但医学本身的进步，以及医疗手段的改变，都有了很大的发展，因此平成版如何在不动小说筋骨的前提下，将一些细小的细节随之跟上时代的步伐是必须却又非常困难的挑战，比如原著中财前主攻的喷门手术在四十多年前诚然是医学中的难点，在现在已经变成是很普通的手术，所以平成版将他的手术专业擅长领域改为现在公认为比较困难的食道癌领域。

这类看似轻描淡写的改动,却决定了平成版能否被医学界专业人士再次认同的关键所在。

此外，随着时代的发展，电脑，手提电话在工作与生活中的广泛使用，已经很大程度上改变了人们的行为，如何不落痕迹地将使用这些工具的方式与小说的情节吻合起来，符合现时代人物的性格习惯，甚至推动情节的发展，无疑是很大的挑战，值得庆幸的是，现在看来，编导完美地解决了这个问题，不仅安全地将这些现代工具运用到剧情的发展中去，更使用地非常娴熟与自然，以第一集中财前在花森的夜店中邂逅东贞藏教授与鹈饲教授的场景中为例，情人花森同在夜店却使用手提电话及时向财前通风报信的细节就十分符合现代人的生活习惯，让人信服。

　　事实上，从种种迹象来看，31集的昭和版比21集的平成版更忠于原著。

比如谈到对财前的身高，小说中说财前身高五尺六寸，是个肌肉型的医生，但又说他身材高大，而事实上五尺六寸也只有1.69米,因此以前的版本中在演员的选择上基本以高大为主，除了朝日电视台首次拍摄这个巨著使用的伊滕庆身高仅仅为1.56米外，昭和版的田宫二郎身高1.80米，而1990年村上弘明那个版本的财前身高更达到1.85米。

这次平成版看来并没有考虑身材的因素，唐泽寿明1.75的身高不算高大但也非矮小。

　　相对于原著而言，平成版加大了对教授夫人聚会的描写，也增加了财前夫人杏子出场的机会；对财前母亲的描述原著和昭和版均在很后面才开始涉及，但平成版第一集就通过电话连线财前的母亲，使得财前的性格一出场就非常立体；平成版还删去了两个原著中比较重要的人物，一个是里见的哥哥，另一个是里见被赶出浪速大学，在乡村发现了患有早期癌症并展开治疗的乡村老妇。

但同时也增加了一个原著没有的人物，那就是医药代表林田加奈子，用意很明显，是要对现时制药厂控制医院的情况进行补充，很显然在原著诞生的那个年代，药厂与医院的关系远没有现在那么紧密。

此外还有一些人物的合并与转移。

对于原著大部分情节没有改变，但是删掉了一个比较大的情节是原著中财前去探访一个位于深谷中的水库发电站的段落。

而对德国***探访的描述则被放大置于到电视剧的后半部。

日本电视剧编导的功力仅凭这部剧就可见一斑，其圆熟的技巧太值得国内的编剧学习了。

　　至于演员的挑选，明显可见每个角色的挑选都是从是否符合原著形象出发的，在一冲脸的效果上来说，至少让熟悉原著或看过以前版本的读者不会有任何不妥的感觉。

（而国内的翻拍电视剧，大部分是为了捞钱粗制滥造，首先演员的挑选就是怎么大牌怎么来，完全是不靠谱抄作的感觉，汗颜啊）。

　　说到演员的表演，唐泽寿明饰演的财前五郎毫无疑问是完全深入骨髓的精彩，而且更为原著中略显单薄的角色加了分，性格更加丰满，比如在上世纪 60年代医生在日本具有无上的权威感，但现在看原著就难免会觉得财前这样的教授也太过不近人情，所以唐泽寿明很聪明地用招牌式的虚伪笑容来拉近与患者的距离，就非常真实与客观，使得观众最后对这个角色的感情也非常复杂，更多地带着一丝怜悯的心态来看待这个为了野心与欲望不断往上爬的人物。

　　作为对手的江口洋介，因为囿于原著对里见这个角色塑造得相对苍白的缘故，而且正面人物一向就比反面人物更难塑造的特点，江口演出不输唐泽的气势已经属于不容易，而在看了原著以后再看电视剧，就会发觉江口其实花了很大心思来塑造里见这个角色，使得平成版的里见虽然戏份比原著中更少，但角色的丰满与生动却没有一样变少。

　　至于财前的情人花森这个角色由日本熟男偶像黑木瞳来扮演，简直就是不二之选，看完平成版《白色巨塔》的绝不会忘记这个美丽，世故又带有一些传奇神秘色彩的妈妈桑。

在日本的调查中显示，这个角色被80%的人认为远远超过以前版本中的角色，可见黑木瞳的魅力。

此外扮演东贞藏教授的石坂裕二，扮演东政子的高佃淳子，扮演鹈饲教授的伊武雅刀均光芒四射，充分发挥了角色的特点，事实上，电视剧中几乎每个角色都令人信服，让人对日本的电视界的专业水准不得不由衷的佩服。

　　此外，值得一提的还有平成版的主题歌与配乐，平成版主题歌使用的是西方社会人人皆知的一首作品《Amazing Grace》（《奇异恩典》），这是一首基督教的圣歌，以呼唤真善美而被西方英语社会普遍传诵，被该剧的配乐大师加古隆用来作为电视剧的主题音乐与主题歌，与电视剧所反映的存在于医学界的黑暗与人性的阴暗形成强烈的反讽效果，堪称神来之乐！

（加古隆是日本著名的音乐人，但其作品不太被国内听众了解，他最新的电影配乐作品是根据流行小说《博士的爱的算式》改编而成的电影。

）　　无论如何，这是一部不容错过的电视剧，某种程度上而言，它代表了亚洲电视剧制作的最高水平，也是最值得效仿的翻拍电视剧范本，坦白地说，看了这样的电视剧很悲哀，因为知道中国的电视剧与它的距离至少不在十年之下。

这部电视剧2003年底在日本播出时收视一路走高，最后达到32%的收视，瞬间收视则冲到36%，完全打破当时收视低迷的情况，也高于此前被认为无法逾越的昭和版经典，更打败同期播映的木村拓哉主演的《PRIDE》，创造了新的奇迹。

首先听说这个剧是60年代就有了原著小说并且已经被改编成剧过的，因此我料想剧中反应的腐败现象经过半个世纪之后，至少在日本是会随着体制的完善而有所改善的。

虽然我也不太特别了解日本医疗界的现状，但可以按北美-西欧-日本这一世界工业化国家地区的统一标准推测一下：胃癌末期的那位制药公司代表的小姐的情况，至少目前在许多国家对此是有规划或者已经有实施办法的，英文叫palliative care，就是对于某些末期病人，不再治疗，旨在减轻病痛（身心皆可），负责照料这种病人部门。

当然它的出现应该也是以无数个像这位小姐一样情况的病人的 牺牲为代价的。

再一点就是剧里东教授提到过的，在美国的医生即便出现医疗事故也会有例行的解决办法，现在全世界的医生应该都一样了：医生行医都有职业责任保险，万一真的出现医疗事故，至少钱财这方面可以由保险支付。

另外现在的医院都有相对完善的自保体系，有专门协调医患关系的部门，一般来说即便有医疗纠纷患者方也不会一上来就打官司。

不过话说回来，此剧的重点，最主要的矛盾我觉得并非医疗事故。

这个下面再说。

说实话，就个人感受而言，我觉得某些评论的观点，比这部剧本身更加让我震惊。

这也是我在看完片子的当天就忍不住来写这些感言的原因。

当然，由于每个人的经历不同，我尊重每一个人的看法。

但是我接下来的评论同样也可能让另外一些人不舒服，特此提示。

最让我震惊的就是好多人无法认同里见医生的做法，并且认为他是理想化的化身，甚至有些死板的人物。

说实话，我个人觉得，他的行为真谈不上伟大，他所作的只不过是一个普通的医生该做的，他的选择只不过是为了无愧于自己的良心（同那位后来也辞职了的护士小姐一样）。

对于财前医生这个人，抛开个人感情，我认为他确实才高八斗，医技精湛，他壮志未酬死后留下一身遗憾；加上个人感情的话，那就是有同情，怜悯（因为我觉得他其实也是个被人利用的人），但是，由于他至死的坚持，让我对他也永远无法认同。

片子里的审案过程大部分纠结于诊断是否错误，其实我觉得这个案例中最关键的部分，或者说财前医生的行为最让我无法认同的地方，是他把自己的虚荣心凌驾于病人的生命之上。

病人之于医生是弱势群体，因此这种衡量标准是让我无法接受的。

片中人物由于视角有限，加上里见医生并不是个八卦的人，因此他急于为食道癌患者在年前动手术的真正原因并没能被搬到法庭上为律师所用（但是相较之下，辩方律师却没放过任何一个对原告的精神攻击，比如说打官司是为了高额赔偿费之类）。

但是作为观众都该看得很清楚，东教授之前为了浪速大学的名誉一直不肯支持这个 官司，最后让他下决心帮忙的原因，也正是因为他知道了财前医生会犯这个错误的真正原因：在他任职的最后一天，为了给他一个下马威，财前医生才急着安排一个手术，并且以此为由调走了整个手术团队，让他最后一天的巡诊人丁荒凉，凄惨收场。

东教授，虽然他在前半部分参与了教授争夺战，但 是在最后才发现，他并不善此道。

他嫉妒年轻有为的财前医生处处比他风光，让他自尊受到伤害，但是我想至少他不会拿一个病人的生命去打赌。

他认为财前医生的医德有问题，其实这点我是挺认同他的，但是挺可惜，有两点：一是财前医生是他教出来的学生，他这么多年在医大被熏染过的不可违逆的自尊心无疑对财前医生有很大的负面影响，并且被财前医生“青出于蓝而胜于蓝”；二是他本来出于正义的行为，因为自己的私心而有了道德偏差。

所以我感到他在法庭上表示为了作证不惜辞去院长职位，以及因为没有教好学生而自责并向家属道歉的行为，虽然客观上确实对胜诉有利，但我想也是他的真心话。

他在坚持认为 财前医生是一个出色医生时，依然是把自己的尊严看得最重（用她女儿的话说他内心其实是百感交集的）；当他愿意对财前医生的行为作出指证时，才是真正认识到了问题的严重性。

里见医生是个好心的，正直的的人，所以他不会拿别人的矛盾为己所用。

如果他把财前医生急于做手术的原因抖出来，无疑是对财前医生很不利的证据。

但是实际上他心里也很矛盾，他其实也不希望财前医生败诉，因为这样后者就再不能留在医大，实现自己的理想了。

前面说到财前医生在维护自尊心甚至到了自负的地步这点上“青出于蓝而胜于蓝”，之所以这么说，是因为他的行为也同样让我震惊（此剧中让我震惊之处确实甚多）。

他在还没有当上教授的时候，就深谙巡诊时后面长长的医务队伍对首席医生来说意味着什么。

他在当上教授的第一天，就下意识地在巡诊时根据病人不同的社会地位而给予不同的对待：普通人即便喊痛也懒的理睬，对方是xx会长时才会表情和蔼地做触诊检查。

在手术讨论会议上训斥学生，辱骂护士，可以说是既武断，又暴戾。。。

在自己快要败诉的时候，不惜做假口供让自己本有大好前途的学生为自己顶罪。。。

难道这些也都属于”为了实现理想而不得不对现实作出的妥协“吗？

不过话说回来，在浪速医大那样让人窒息的环境，这还真未必不是生存之道，或者说至少是让人司空见惯的事情。

实习医生迎面走向教授连头都不敢抬，做护士的即便是为了病人考虑，也要是在豁出去的情况下（辞职之前）才敢对首席医生提出请求。。。

我真是怀疑像大河内教授，里见医生这样的人是怎么在那样的环境里待了那么多年的。。。

里见医生的行为在我看来真是一箭双雕，像那位护士小姐一样， 即便不赶我走，我都巴不得逃离。

所以我一直觉得财前医生是个挺可悲的人，他被岳父利用，被上司利用，但最可悲的是，他不得不把自己的理想和自己被利用的事实捆绑起来，让自己与那个浑浊的环境融为一体，把他们的理念也作为自己的信念。

这些年来，里见医生一直看在眼里。

我很认同那位情 人小姐对里见医生最后说的话：救救他吧，只有你能救他。

那个与他竞争教授职位的菊川医生，虽然自嘲着自己只是工具，对方却会利用身边所有的人，但是其实他对自己的位置认识清醒得多，即使输了也能全身而退，而财前医生的每一步路，都是没有退路的，他的退路早就被身边利用他的那一群人堵死了。

所以总结一下，我对财前医生无法认同的地方，就是他始终不肯认错。

他一直认为自己没有诊断错误，说实话我也觉得这样的事是很难判断的，所以法庭最后也没有如此宣判。

但是我觉得他的错，不在诊断能力，而在态度，一个医生对生命的态度。

难道病人家属就真的那么纠结他的专业能力吗？

人家也就是想让你在葬礼上去道个歉，对着病人的遗像说句对不起。

更何况病人没有得到及时救治，除了他的判断失误之外，他的下属因为基于对他的权威判断的畏惧而不敢采用其它治疗手段，或者向其他有经验的医生求助，是造成病人提前死亡的重要原因之一。

而他坚持不肯这么做，我觉得不是性格使然，而是有一种坚定的信念在支撑，那就是医大的荣誉，自己的尊严高于一切。

其实从他最后昏迷时的话语里可以看出来他潜意识里是对佐佐木先生感到愧疚的，谁对他好，谁在害他是很清楚的，他连做梦都能梦到跟佐佐木先生病情相近的病人来逼自己。

他心里明白，但就是没法付诸行动，所以才让我觉得可悲。

那些一直在为财前医生辩护，认为他没有错的人，我就很不明白，难道剧都白看了？

他们那帮人要是真不觉得自己有错，又何必在出事之后遮遮掩掩，做那么多小动作：阻止解剖，篡改病历，做假口供，最后把罪责推给地位低的学生？

就连剧中的大反面教材鹈饲教授，都在事后知道发现病人肺部阴影却没及时做检查而忙着动手术之后，大发雷霆，说明这样的诊断过程在医生中间是一个基本的理论和共识。

剧中借奥斯维辛旧址的老介绍员的话揭示医生的本质是掌握别人的生命。

从观众所掌握的信息的角度，我认为说财前医生杀死了那个病人是丝毫不过分的。

其实就是他自己，在走在集中营的旧铁路旁边时，也早就意识到这一点了。

不要怪他手下的人没有主见。

之前那个金井讲师是他的团队中职位最高的，但就因为某个手术前跟他意见稍有不合，就被排除出了那个手术的助理队伍。

试想那些想要靠着他往上爬的人，那些还要等待他审核论文的学生，又有谁能敢违背他的意愿，求助于他人？

连里见医生的那个学生都看透了这点，劝里见医生去干涉。

他的母亲，一个普通的农村妇女，都知道”要是真的出现了诊断错误的情况，那要及时向人家的家人道歉啊“；他的学生都因为一己之私，不能及时拯救病人，做假口供而懊悔不已。

做错了事要道歉，就算这不是他一人的过失，是他的属下们能力不够，他就没有责任吗？

就算是为了让自己好过一点，就是受良知驱使，这也是很 自然的事啊（且不论道歉到底能弥补多少过失）。

其实他的心里很清楚，所以从波兰回来之后不断做噩梦，遇到症状相似的病人，想找机会客服自己的心理障碍，但是最终失败了。

从他昏迷时的话语里可以看出来，他其实连该为佐佐木先生开什么药都想好了（现实中却一直坚持手术没错），还想邀请他来自己新的癌症治疗中心，但他为了自己的理想而压抑着自己的良知，直到生命结束。

好多人为了把财前医生的行为正当化，而过度地抬高大河内教授，里见医生这些人的道德地位，认为他们是理想化的，现实中不存在的，财前医生那样的人才是现实（若真是这样咱们天朝的医疗界真是黑到无底了）。

俗话说君子爱才，小人爱财。

贪婪的小人贪图的是钱财，贪婪的知识分子贪图的是名誉。

若贪财的小人是普通意义上的暴发户，那贪才的知识分子们不也就是精神上的 暴发户而已吗？

真正的知识分子，在我看来就该是像大河内教授和里见医生那样的，为人正直，并且深藏不露。

而鹈饲教授，东教授以及他教出来的财钱教授，就正是这种精神暴发户的典型，拿着自己一朝到手的名誉，地位招摇过市，遇到比自己还强的人就难受到不行。

大河内教授很神吗？

他也有他做不到的事，但是医院的腐败程度已经让他实在看不下去。

他不知道选拔过程有猫腻吗？

但是他也无能为力，只能在自己的职权范围内， 尽力发挥自己的影响，让选拔尽量相对地公平一点。

里见医生因为地位比较低，所以在坚持原则之后就只能抽身。

虽然失去了最佳的研究资源比较可惜，但是说他怀才不遇的人，可真是有些小人之心了，这种人是根本不会为地位和名誉所累的。

俗话说庸人自扰，其实才高八斗的人当中，又何尝没有庸人的存在呢？

医生这种职业不是一种纯粹的技术职业，医生不只是一个技工。

一个医学院学生需要在法律学，伦理道德学，心理学等方面都经过 严格的考核才能成为医生，因为医生这个职业的特点就要求从事这个职业的人是一个具备良好的道德观的人，一个相对于普通人比较“高尚”的人。

正因如此，社会与普通群众一般才会“先入为主”地去尊敬一个医生，紧张的医患关系实际上体现着社会整体道德观的崩溃；正因如此，我才认为里见医生其实并不如多数人讲的那么高尚，他只是在做一个人身为医生的本分；正因如此，我才认为违背了伦理原则的人是对这种职业的亵渎。