《等待戈多》剧照
《等待戈多》剧情介绍
《等待戈多》长篇影评
1 ) 瞎子没时间观念，属于时间的一切东西他们都看不见。－《等待戈多》
今天看了《等待戈多》，不禁有了很多的感慨。
影片当中有一段他说自己已经瞎了，狄狄戈戈马上说他看见了未来，眼睛瞎了心灵才能看见，波卓说不要问我时间，好像他打破了时间的框架，悟到了自身的渺小，就像箱子里的沙土，最终为尘与土，不如不见。
幸运儿也是一样，作为奴隶他努力做保住这个身份，而脑子里思想万千，然再见已哑，呱噪不如沉默，他始终无法反抗自己的命运，不如不说。
狄狄和戈戈的做法也无非就是等或不等 ，做或不做 ，永远是一种进退两难的决定。
生还是死 ，斗争还是屈服 ，也就在一念之间。
我们总在等一个机会可以真正做自己 ，如此蹉跎了年华。
在影片当中狄狄说了不少有哲理的肯定句。
戈戈问了不少有意思的反问句。
比如说，难道我们应该为我们的出生而忏悔？
这剧看起来其实也不荒诞，都是在表达很实实在在的人生观点。
其实我看完以后最大的感触就是不要让因为每一个今天的等待都成为成为你明天的后悔。
不会有上帝来拯救来救赎你，想要追逐的梦想，就要自己去追逐，任何事物都不是自己就会来找你的。
人生本来没有意义，我们用一天一天来分解大的虚无，用一天一天的时间来消磨虚无，但一定要记得：生活的意义和目的，不要在一天天的日常中忘了自己的初衷。
2 ) 《等待戈多》
《等待戈多》对于这个，写些什么呢？
电影版的《等待戈多》。
戈多，好几代人，努力等待过了！
也曾经被不少学生演绎成毕业作品！
他们本身就是在等待“戈多”，却又尝试舞台上再“认真”演绎一次！
包括我，也在毕业的时候模仿上演一段！
戈多啊，戈多！
某时、某刻、某地，等待戈多！
初始还明确自己确实是等待着戈多，但是逐渐狐疑自己这个“某时、某刻、某地”是否正确！
慢慢地，随着新陈代谢展开，随着同伴之间对话地展开，不由自问：我们等待的是戈多吗？
是要我们等待戈多吗？
再之后呢？
为戈多送信的孩子来了！
这个孩子，表述清晰，条理整齐，大多数回答是：Yes Sir！
No，Sir！
结果是：戈多今晚来不了！
似乎事情又回答正常轨道了。
明天，要等到明天！
因为明天，戈多就会来！
那，就继续等待吧！
二个同伙，百无聊赖之时，回忆以往，畅想分手。
都只是想想而已，第二天的太阳真的升起，等待戈多的，又充满信心的来到同一场所，继续他的等待！
那棵树居然长了2片绿叶出来，其他则照旧！
难道，现在生活在地球上的大多数人，不也日复一日，不断来到同一地点，等待那或许会来的戈多吗？
只是，戈多或许会幻化为理想高点、职业升迁、计划完成、甚至烂尾完工！
当然，最典型的，应该是办公斗室之等待，年复一年，树叶绿了又枯萎，枯萎又绿了！
为了证明自己的等待是有价值的，是拥有真实目的与前途的，二个同伙继续交流与探寻！
但是，但是，但是......看似已经明了的”等待“再度变得不确定了！
恰似元杂剧所言：你不说我还清楚，你越多我越糊涂了！
等待戈多-很多时候，很多状态下，很多人保持这个理由！
3 ) “戈多”不来
《美学概论》课程中，对美的讨论层出不穷，经过课程熏陶了解到，美有广义狭义之分，它不仅包括优美的事物，也包括沉郁、悲剧、荒诞、丑、飘逸等各种审美形态。
说实话，看完了一遍《等待戈多》，我只看到剧中人物一直在等，但是，在等待什么？
为什么等待？
等待的结果是什么？
一无所知！
最后也没有等待到什么！
总的来说，并不是很懂作品要表达的深刻意思，暂且从学过的美学角度浅谈一下吧！
《等待戈多》属于荒诞戏剧，它是由法国著名作家贝克特所著。
该剧的背景是两次世界大战后，人类理性世界的突然崩塌，整部剧也揭示了这个时间段人类的心理变化以及他们痛苦的处境。
戏剧一开场，爱斯特拉冈与弗拉季米尔，两个流浪汉，就做着没有意义的无聊动作:爱斯特拉冈用力脱他那只靴子，弗拉季米尔不断地摘下帽子，往里面看看,摸一摸，又重新戴上。
在一番前言不搭后语的交谈之后，他们发掘出了他们的生活目的一等待戈多。
美学中有讲到荒诞戏剧的反情节和反语言的特征，荒诞派戏剧是“什么也没有发生"的戏剧。
因为荒诞派认为，世界毫无意义、毫无联系，所以剧中也没有明确连贯的情节，只有模糊不清的事件，杂乱无章的片断和荒诞离奇的场景。
人与人之间失去了沟通的必要和可能，所以剧中的语言颠三倒四、语无伦次、枯燥无味,甚至有意排斥语言,用静场来暗喻，进步考验观众的理解力，然而对于不经常接触荒诞形式戏剧的我，一点也不意外，也没有理解明白。
作为荒诞派形式的戏剧，是属于悲观主义的，它们不表现人的“自由选择”，相反在人类面对荒诞的存在和痛苦的人生，并不采取任何反抗行为。
如同剧中的主人公来说，好像等待就是在无限的、碎裂的时空中的一种无意义的重复，等待就是他们的本质。
就这样，爱斯特拉冈与弗拉季米尔由等待的主体，与等待合而为一，变成了等待符咒的奴隶。
他们不得不等待，因为等待已经成为他们自身。
他们是受难者的典型。
他们的流浪汉身份象征着两次世界大战后的人在精神上没有归宿。
他们的处境痛苦难堪，除了等待,生活无意义，而且这种无望的等待还会继续、循环下去。
而放弃等待又不可能，所以“等待”本身就成为极大的荒延。
戈多是一种象征，是现代西方人的精神寄托，但“戈多的本性就是他不来”。
由此传达出现代人强烈的幻灭感和悲观的人生态度。
《等待戈多》集中反映了荒延派戏剧反主题、反现实、反情节、反人物、反语言的特色，戏剧看完给人一种荒诞，夸张的感受，让人觉得没有意义，但作为荒诞艺术，我们依然需要采取审美的态度不断向内挖掘它的内涵，其次，任何作品都有它特定的时代环境，在背景下再看作品，会更加容易理解一些。
4 ) "In the midst of nothingness" 值得深思的对话与单句和搞笑片段
Waiting for Godot佩服自己的耐心主角两个人，Gogo和Didi确实有点可爱😂全片共出现五个人 场景：荒山一棵树，夜间一轮月😂听了近两小时的疯言疯语无厘头式对话，他俩消磨时间玩的小活动能拓展同义词词汇呢😂不知道Gogo和小男孩是健忘呢，还是小男孩撒谎。
从Lucky的思考中猜测，Godot是否指上帝呢？
《四个四重奏》虽然没有一句话，只有一个人一群羊，也比这丰富多彩了。
😂哲学与文学中的存在主义来自灵魂的拷问我现在感觉我啃了俩小时干面包 干涩卡喉
5 ) 把握当下
《等待戈多》这个经典的荒诞戏剧的代表，片中以两个流浪汉苦苦的等待他们所谓的戈多，戈多也需是上帝也许是代表这两个流浪汉的希望，一场无望无尽的等待好比人生总是期盼着明天会比今天更好但是脑袋空想着一切毫无实际动作虚无缥缈的东西怎么会比今天好或更好。
剧中爱斯特拉冈和弗拉季米尔，时而说戈多是个老相识时而又说不曾认识，就算见了面也不认得。
但是他们认定只要戈多一来他们便能得救，这样看来戈多是带给他们生存的希望、活下去的希望、对未来憧憬的希望，但是戈多始终没有出现。
等待，象征着没有意义的生活。
不可理喻，毫无意义，在当下的我看来与其被动漫长的等待不如自己的寻找意义寻找机会。
想要拥有靠自己去努力把握当下，无需等待。
6 ) 一点个人感想
《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作品，该剧打破了传统戏剧的创作模式，情节结构不完整，人物语言、行为荒诞无意义。
荒诞是一种审美特征，从这一特征出发, 延伸了多重的审美意义。
该作品讲述了两个像瘪三一样的流浪汉自始自终在等待一个名叫戈多的人。
他们穷愁潦倒，希望戈多的出现能使他们得救。
然而戈多自始自终也没有出现。
从荒诞的角度看，《等待戈多》情节荒诞，舞台效果荒诞，语言行为荒诞。
1.情节的荒诞传统的戏剧一般重视情节、事件的完整性，有事情的起因经过高潮结果，但是等待戈多在结构.上不完整，情节上不连贯，只展现了一个片段场景，情节支离破碎没有冲突没有逻辑性，以等待开始以等待结束，表现手法十分荒谬，整个过程情景枯燥无味，毫无变化。
这就是典型的荒诞的特征。
2.舞台效果的荒诞《等待戈多》的发生场景非常简单:黄昏、暮霭、小路、枯树，加上两个衣衫褴褛的流浪汉，整个场面荒凉而凄惨，由此体现出的戏剧氛围异常的沉闷、凋敝，作者在戏剧中用如此荒芜的场景表现荒诞。
3.语言行为的荒诞《等待戈多》中两个人物语言逻辑性极差，最基本的表达语义的目的都没有做到，语言颠三倒四、前言不搭后语，毫无联系，极其不协调。
行为上，两人不断地脱靴子，脱帽子，目的是什么观看者也无从可知，这些荒谬可笑的动作，再一次把荒诞表现的淋漓尽致。
7 ) 等待希望——《等待戈多》
说起荒诞派戏剧，我想最为经典的便是《等待戈多》了，荒诞派戏剧是20世纪40年代末，50年代初兴起与法国，后流行于欧美的重要戏剧流派、因为它具有强烈的反传统特征，因此又曾被称为“反戏剧派”，1961年，马丁·艾思林，根据其思想和艺术特征，将其定名为“荒诞派”。
剧中戈戈和狄狄在乡间小路的一棵树下等待戈多，至于戈多是谁、为什么等待，他们也不知道。
他们在等待中没事找事，没话找话，吵架，上吊，啃胡萝卜。
但是谁也不离开，因为他们在等待戈多。
直到故事结尾他们还是在等待。
可能对于他们来说，等待就是无限的、破碎的时空中的一种无意义的重复，等待就是他们的本质。
本剧的中心就是“等待”，至于等待什么，我们也一无所知，戈戈和狄狄也是，但是他们绝不会放弃。
所以，等待本身就成为极大的荒诞。
其实，在我看来，“戈多”就是“希望”，就是一种精神寄托，因为在当时的时代环境下，二战结束后，人们都陷入恐慌中，开始对生活产生质疑，出现了悲观的人生态度，因此以剧本的形式表达出他们痛苦。
其实现实生活中也有很多“等待戈多”的人，做事情总是漫无目的，没有明确的目标，只是因为要做而做，有时会质疑自己但是往往却被现实打败。
正确的审视自己，充满希望的生活，“戈多”一定会到来！
8 ) 我谁也没有等 ，谁也不会来
《等待戈多》里面有一句话这样说得：我已经忘了我要等待什么，可是，有个等待感觉也不错。
等待戈多也就是对漫长期待过程做了一个了结，主人公却发现等待本身的意义胜过了等待对象的到来，如台词所说：只有等待，我们才有存在的意义，如果你就是我们等待的戈多，那我们就什么都不是了。
贝克特的荒诞，就是让我们在这种看似乏味的等待场景中寻找我们自己的答案。
剧中的主人公狄狄和戈戈，在一片荒凉中等待着“解救”他们的戈多，他们没见过戈多，也不知道戈多是谁，他们只知道一件事，就是等待戈多。
当有人询问“戈多代表什么”时，作者贝克特说：“我要是知道，早在剧中说出来了。
”对于戈多，人们有过很多种解释，每种解释都是行得通的，至少对于自己来说，过得去就行。
人们对现实越失望，就越想要寄托希望。
这种愿望是强烈的、迫切的，极有可能变得疯狂而不受控制。
二战前德国极端民族主义的崛起，就很好的反映了这一点，当时的欧洲受到世界性金融危机的猛烈打击，经济破产，民众乞讨、流浪，这与剧中狄狄和戈戈的处境如出一辙，曾经辉煌，如今落寞。
戈多是乞丐的信仰，是他们的行为指导，是他们做一切决定的先决条件。
虽然自己已经沦为乞丐，但是依然坚守信仰，从穿着打扮就看得出来，连萝卜都吃不起了却还是不会放弃西装革履，礼帽皮鞋。
就算是等待过程中出现的卓波也无法动摇他们的看法，毕竟nothing to be done。
而卓波和幸运儿，一个看不穿一个道不明，所以变成了瞎子和哑巴。
明日复明日，明日何其多，即使再好的戈多一直无休止的等待也难免会让人心烦意乱，所以一直等不到不如去上吊，然而结束生命也不容易，因为人生本来就是生死两难，万事不易。
所以有时候与其等待不如离开，去寻找，去实践，去创造。
9 ) 莱蒙托夫的《人生的酒盏》)
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作者：雪生（来自豆瓣）来源：https://movie.douban.com/review/12510070/莱蒙托夫的《人生的酒盏》)人生困境在此。
偶尔抬头看看树叶。
我们紧闭双眼 饮咽人生的酒盏却用自己的泪水 沾湿了它的金边 等到蒙眼的遮带 临终前落下眼帘诱惑过我们的一切 随遮带消逝如烟， 那时我们才发现 金盏本是空的 它盛过美酒，幻想 但却不是，我们的酒盏
10 ) 生命的本身就是等待
你有没有等过一个人？
肯定有。
你有没有毫无目的、毫无逻辑的等过一个人？
我想应该没有。
可是贝克特笔下的爱斯特拉冈与弗拉季米尔，两个流浪汉，他们的生活目的就是等待戈多，等待一位叫戈多的人，他们不知道戈多是谁，不知道戈多什么时候会来，甚至不知道戈多会不会来，但他们依旧等待，等待就是他们的本质。
生命的本质就是等待，而等待的人永远不会来。
看完电影后，我满脸疑惑，所以，为了对电影有一个更深的了解，我去搜了荒诞文学后，又似乎能理解这一份等待。
剧中两个流浪汉非理性的行为，离奇的故事，怪诞的行为，这些都是荒诞文学的表现。
荒诞派戏剧反主题、反现实、反情节、反人类、反语言的特色这一剧中表现的淋漓尽致。
《等待戈多》没有情节、没有逻辑、按人类的正常思维模式来看甚至是没有意义的。
但是它的艺术特色、它所反应的思想一直是人类文学史的宝藏。
从文学看现实，从文学看人性，荒诞文学的艺术远远大于我们能想象到的！
人生都在等待另一个自己，却总是以为自己在等待另一个人！
完全看不懂
课上看的 果然小屁孩看是浪费时间
没有上帝这件事，把西方人真弄得挺折磨的。加缪的西西弗斯，卡夫卡的城堡。语言的无序，杂乱，世界的混沌，如果没有最终目的，那就没有秩序可以合理存在了。我们就被永远放逐了，在这么一个前不着村后不着店的地方，永远等待，无限延宕。真残酷。
可能话剧会更好，电影感觉奇奇怪怪的，另外喜剧的外核包裹的悲剧我只看到了内核，阴阴郁郁却没感受到荒诞的幽默。
nothing to be done.世界上的眼泪有固定的量，我们根本不必说起他，时代。repeat，hanshaogong geliang都是垃圾。
四个演员的强大剧本。时间、存在、年代、追求，我们每个人都深陷泥潭而满怀希望
【每一天 我们也都在等待着戈多】这种剧真的是完全考演员啊~眼神 语气都必须到位~没有字幕对着书看~就当练听力吧~但也没多少听的懂的~苦逼~
“戈多不来我们就死吧，那万一来了怎么办，那我们就有理由继续活下去了。”
好新！剧不错的，演员也不错的，拍得也不错的，就是不好看。
I'm Lucky with leash around the neck, used to think deep thoughts and dance with delight, now merely obeys and plods on senselessly. I'm also Didi, waiting forever, for something that's I don't even quite know what, fully aware of the absurdity of it all, but keep waiting. I'm even Pozzo, with my hypocritical sympathy for those oppressed by me
只有一个场景，对五个演员的演技要求很高。特别是那个被奴役的人呢…整部片展现了人内心的迷惑、不知所措、恐慌，也许代表了一段特定的历史时期内人的普遍心理，他们期待有人来救赎——那个人就是戈多，上帝…
戈多迟迟不来 等苦了等他的人
比剧本好看太多了！！！！><
3
闲人等待戈多，忙人追寻戈多
我们坚信戈多是救世主，最终亲手把等待本身变成了救世主——蛮荒世界里这些互相推搡的拥挤的平庸啊，突然在时间尺度上得到了凉薄的安置。
两个莫名其妙的人被困在一个莫名其妙的地方，不知为何要等待戈多的到来。每天他们会遇到一个叫POZZO的人和他的奴隶经过，每天晚上都有一个小孩来告诉他们戈多今天不来了，明天肯定会来。那个POZZO似乎是全人类的象征，那个戈多似乎是信仰和希望，而我们就是被困在时间里，毫无意义地活着，等待上帝的救赎。
- -! 我走戏剧风
等待戈多 Waiting for Godot 2001
应该二刷的……感觉忘了好多