愤怒的菩萨

巫建和带眼镜很文艺的感觉剧情很拖沓

非常喜欢日语的独白和旁白（是吴慷仁配的~）台湾是个美丽的地方，但是有很复杂（不想去想复杂的东西，fu*king politics）慷仁和建和好几场对手戏超好笑，我觉得像临场发挥的，不像是按剧本台词走的。

比案件推理更有趣的，是交替背景下对自我身份认知的矛盾，时局易变，苦了的永远是平民日语、台语、普通话、客家话、粤语的互相对话挺有意思的（虽然里面的粤语非常烂）

不知道该怎么形容，慢悠悠的，带点小幽默，为有苦说不出的人发声。陶展文，这个人物还是挺有趣的。

评分过低了

冲吴慷仁看的，没看过原著，但感觉剧版剧情很一般，郭鑫的塑料粤语真的好好笑哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

三星半

人文剧啊，不是悬疑剧啊。因谋杀案件开启讲述抗战后台湾地区当时的风土人情，日语旁白超有感觉，故事稀碎。“当他说国语的时候表示你在说谎，当他说客家话的时候，说的是他的真心话，当他不知道怎么办的时候，他会开始讲闽南语，所以他跟你讲的什么"

原著《怒りの菩薩》是现代史推理，在陈百文投汪的大悬疑中破解杀人案的小悬疑，处处显露出陈舜臣先生的博闻高识，有不少描写应是台湾光复时的亲历。此剧改编不仅根本性地破坏了原著，而且拙劣地夹杂了不少私货……

这个侦探很随性，慷仁长发也帅。剧情有年代感，其实我有点糊涂，好些看懂了，又好象没有懂，因为里面涉及的政治背景、事件不了解。

1.年代质感佳，叙事则是赶着收工的敷衍。2.利用名著三国演义作为密码本很高级。3.感觉没有原著小说来的精彩，并没有拍出那个特殊年代大环境的混沌迷雾，个体的挣扎选择和时代的残酷。4.叶中校用他自信的塑料广东话承包所有笑点。5.最后一集变味了…

用命案做引來比喻45年台灣剛剛從日据時期轉為國民政府接手後對現實對身份的彷徨，軟軟的巫建和還挺有意思的

战后各方力量交织的台湾，破案过程没什么意思，主要还是看看特殊历史时期反映在一个小村落上盘旋的阴影，语言的碰撞，旁白挺好的，不知道原著是不是写得很诗意

镜头感很好 剧情拉胯 鸡贼地一直提三国志和日据时期的台湾 但是起点却是一个能办席的家庭而不是小人物 以至于看不到底层人物的悲惨 更像是在俯视 这样模糊了伤痛 还不如看弹子球游戏

如何从历史发展和民众心理角度真正理解台湾

4集 不算拖沓 每个人的角色特点还算蛮清晰 以菩萨庄的命案来反映战后的社会环境。大环境里有日语，国语，闽南话，客家话，粤语，也说出了文化的鸿沟。最后一集真的蛮多大道理，有内味，日语旁白也衔接妥当。不过郭晋东的粤语我真的要笑死 太难了吧 刘冠廷什么时候演主角拿奖 怎么什么时候都演坏坏的人物 但又没有坏到底 巫建和和吴慷仁有一搭没一搭的对话蛮搞笑的。不过是棋子罢了，

人均日语闽南话英语国语无缝连接的混乱时代 昭和打扮的女生生活在闽南传统厝居里……开场10分钟觉有趣了 片头极具浮世绘感 看完就没惊艳了 四集能讲清楚什么乱世的家国情怀呢？女人戏也同装饰一样的存在

如果原著小說的地點設定在臺北（包含現今北北基），所謂的菩薩山該是觀音山吧？菩薩莊是竟然是新莊（包含現今泰山與三重）？畢竟是以日文創作的臺裔日籍作者，把臺北寫得真又假，假也真。而這戲，除了男主角臺籍楊輝銘的國語太過標準之外，典型火曜サスペンス劇場風，中規中矩。

原来青天白日旗的由来，是这样的

故事很一般，对年代还原的有点意思。吴慷仁这是拍了多少剧啊。