血色浪漫

最近趁空闲时间多看完了《血色浪漫》。

本不想这么急的，可钟跃民太有魅力了，我迫切想知道他的结局，他会过怎样的生活？

能和他相伴的女人到底是谁？

结局是，钟跃民又去体验生活，和他在一起的是高玥。

（话说这个女演员有点像周迅，兼具灵动和纯真，很喜欢这种感觉）看完之后，想法很多。

忍不住去各平台搜索剧评，看看大众的想法，以期得到启发和共鸣。

没想到近二十年前的剧还能看到近期的讨论，我想，这就是好作品的魅力。

跨越时空的看法能够相碰撞，也是种很奇妙的感觉。

我也忍不住在自己的地方留下点思考，权当记录了。

我想先说的，是钟跃民其人，坦率讲，我很理解他。

网上的主流说法是他奉行“在路上”的人生信条，似乎他天生注定和这个词绑到一块儿了，始终不变，我不太苟同。

一个人的非同寻常的行为动机总该是有原因的。

钟跃民，大院子弟，出身优越，天性很有灵气，富有才华和细腻的情感感知能力。

自幼丧母，父亲是部级首长级别。

这样一个家世和素质都很高的人，实际上却非常缺乏安全感。

在他和李奎勇的最后一次谈话中，直接表明了这一点，“因为我比谁都脆弱，所以必须强。

你现在病了，开始琢磨事儿了。

我早病了，早就开始琢磨了。

以前咱被别人欺负，所以打架下狠手。

现在怕受伤害，所以拒绝。

” 说实话，这段话很触动我，这是钟跃民少有地表露自己心里的弱，在将死的铁哥们面前。

当李追问他拒绝什么的时候，他又迅速回避了，好像心防的一扇门迅速打开又关上。

他脆弱，怕受伤害，这与钟跃民表面的乐观、贫嘴是背道而驰的。

为什么？

我觉得可以从三个方面分析。

第一，自幼丧母，这对一个孩子来说打击是很大的。

父亲是首长，工作繁忙，年轻时心硬如铁，经常以揍孩子的方式解决问题（虽然很常见）。

钟跃民骨子里没有走歪，正直善良，谈吐不俗，一看就是在正派且有着良好教育氛围家庭中长大的人。

但不可否认的是，他自小缺失了细腻的感情陪伴和抚慰，这是他不安全感的最初来源，某方面也有可能促进了他的敏感多思。

第二，青少年时期跌宕的经历。

钟跃民的中学时代是在浓厚的zz氛围下混日子度过的，父亲被隔离审查多年。

他自己的前途都直接受了影响。

别忘了，与普通人在黑暗中随波逐流不同，他处在当时中国最顶层的阶级，看到的仍旧是混乱不堪。

这会产生一种荒谬感，再高的地位、权利，说不定哪天就会灰飞烟灭。

从钟跃民和周晓白父亲的对话能看出，他内心愤懑、不满、不解，是教养让他维持着冷静。

第三，也是最重要的一点，就是他本身的资质，慧极必伤。

如果换个普通一点的人，只会顺势而为，不会思虑太多。

而钟跃民很聪明，对于以上两种境遇，他没法不想，甚至还会想得很深。

他会剖析自己，剖析环境。

这造成了他的理智中有着悲观的底色。

（这一点在钟跃民和蒋碧云讨论他和周晓白的感情有所体现，他说：“人家念着情是人家觉悟高，我再念着就是不懂事了。

”安全感的缺失让他不相信恋人的守候，殊不知今后这份感情会纠缠二十年，虽然钟早知道他们并不合适）我想这便是他所说的——“我早病了，早开始琢磨事儿了。

”最后给自己的诊断是：“最脆弱，所以变强；怕受伤，所以拒绝。

”综上所述，这是个很没安全感的人。

剧中借着郑桐两口子的嘴，指出钟跃民不知道自己要过什么生活，但绝不喜欢柴米油盐老婆孩子热炕头的日子，也就是走向婚姻，走向世俗意义的生活。

从而走向了“在路上”。

可我想，他单是不喜欢吗？

还有害怕吧。

他从不知正常的家庭生活是什么样子，没有经营婚姻的勇气，强烈的不安全感让他本能拒绝这些。

秦岭在和周晓白的唯一一次对话中也对他下了结论：“他爱过你，也爱过我，可两个他都不敢娶”。

没错，是不敢。

加之他的家世和素质，不想结婚就不结。

而不是像普通人李奎勇那样不得不娶个不喜欢的媳妇，因为他得从命啊。

钟跃民不结婚，又有足够的条件实现财富自由，父亲身居高位无须他照顾太多，自然想过什么日子就过什么日子。

其实，钟跃民是言语上是动过结婚念头的，就是和秦岭。

可行动却又不那么果敢。

两人多年后重逢，钟跃民面对过着奢华生活的秦岭，心知肚明她是被“包养”了。

可他不追问、不解决、不推进，而是选择了逃避和冷待。

剧中张海洋劝他得主动，他又面临着挪用公款可能会失去一切的情况时，才上门去见了秦岭，看到了他潜意识中明知发生的事情。

这里两个男人的做法很值得探究。

叶楚良愤怒，可一直寻求着解决办法，想和秦岭在一起。

钟跃民在之后坦言他嫉妒了，爱总归是有占有性的，他其实没法面对秦岭的过去，理解但不接受她的做法。

即使没有挪用公款事件，他也得不到秦岭。

因为钟跃民脆弱，怕受伤害，所以拒绝。

这份特质让他面对情感问题有一种“懈怠”，他缺失爱追求爱，可不会守护爱捍卫爱。

钟秦两人都太自我了。

钟想和秦结婚，其实是在他最世俗的阶段，整日香车美女，应酬饭局，酩酊大醉时也渴望有个人能说说心里话，有个可以依靠的港湾。

可这时只能打给高玥：“周晓白结婚了，和我最好的哥们，我撮合的；秦岭…算了，不说她了。

你明白吗？

你明白吗？

”下一幕令我很有感触，高玥不知道怎么在街面上找到了钟跃民，第二天早上给他做煎饼吃，钟跃民躺在床上，笑着摇她的手。

至于结婚对象是秦岭，这其中既有多年不得的执着，也有对同等精神层次的追求。

全剧中只有秦岭，比钟跃民更通透、更理性，因为他们是同类人，有强烈的不安全感和悲观主义。

感情上注重过程而非结果，是因为对结果不抱期待。

两人能有灵魂的共鸣，可不能长久地生活。

剧中秦岭唯一一次情绪失控，对着电话咆哮，是因为钟跃民应酬饭局没和她及时见面。

我看到这一幕后，真的很难想象两人结婚后会是什么情景。

也就是钟跃民最后说的“只能做情人”。

所以秦岭选择了能源源不断给她包容、尊重她想法的叶楚良。

下面说说钟跃民生命中的三个女人。

既然先提到了秦岭，那便先说说她。

很多人说秦岭是钟跃民的翻版，依我看，是也不是。

两人的相似是在对情感的态度上，重过程轻结果。

但秦岭对生活仍有安定的追求。

钟跃民当兵当烦了会复员，在复转办受了气就去摊煎饼，不想摊煎饼了就去经商。

可秦岭不是，她在歌舞团一而再再而三地受气，最后不得不离开，之后又一直依靠叶楚良生活，所谓合开公司又只赔不赚。

总的来说，她的生活是安稳的。

秦岭的条件和能力限制了她对生活的选择，这点和普通人是一样的。

就这一点上看，我对她的言论有点不屑。

没有经济独立的能力，一切言语都会显得苍白。

她和钟跃民在一起，能和他一起去可可西里保护藏羚羊吗？

能和他乐乐呵呵一起去要饭吗？

能火烧了房子再高高兴兴搭窝棚住吗？

我对此存疑。

包括钟跃民提到和她结婚，也说“我以为我能给她想要的”，这是让自由的钟跃民改变自己啊，那秦岭想要的是什么？

其终点仍是安定。

这一点钟跃民给不了——他还需要别人给他安定和支持呢！

秦岭正是看透了这一点，从来就没想过和他在一起。

说到给予安定，就得提提周晓白，这是个最容易看懂的女孩子，不需要说太多。

按理说，她为钟跃民等候二十年，能给他安定。

可安定中有控制，而不是包容。

这是钟跃民没和她在一起的根本原因。

周晓白，钟跃民爱着她的美丽、赤忱、烂漫，一片真心，同时深知给不了她想要的。

我欣赏他们的一点是，即使有着爱的无奈，钟跃民、张海洋、周晓白三人之间依旧是坦坦荡荡，唯一一次婚礼饭局上的难堪，也被钟张两人装醉糊弄过去了。

钟对周的爱，包含着相似的出身，少年时期对爱的探寻（初恋），还有对美好的人的珍视。

最后谈谈高玥，这是个我很欣赏的女孩子。

她是钟、秦、周三人的结合体。

在生活态度上，她与钟跃民类似，这点很重要。

能在成绩名列前茅时，听个讲座就放弃高考去当兵、能因为遇到一个有好感的男人就放弃了银行的稳定工作去摊煎饼、能在钟跃民出事后主动离职去开饭店，能接受钟跃民的一群落难朋友，无论拿钱还是开新店。

这些是很多人做不到的事，敢想敢做，有情有义。

在对情感态度上，她理解钟跃民，兼有秦岭的理性和周晓白的守候。

高玥并非不想和钟跃民结婚，过普通的生活。

但她爱他，却不想着非要改变。

她同样想安定，但钟跃民想去可可西里，她也乐得奉陪，高玥是真正钟跃民口中那种能给彼此捉虱子的人，是因为爱钟跃民而爱他所做的一切。

就像叶楚良爱秦岭，就救她所爱之人。

最重要的是，高玥很独立，她是钟跃民在俗世中生活的链接。

在生活、情感、物质上，都给予钟跃民母亲一样的包容，填补了钟跃民内心深处的不安全感，是钟跃民“在路上”的倾听者和陪伴者。

钟跃民注重自己，不为爱人做出妥协和改变，高玥是最适合他的。

一个很有意思的点是，钟跃民和高玥在一起后，也发生了些变化。

正如蒋碧云在知青聚会时说：“跃民好像变了，现在变得更可爱了。

”郑桐说：“从理论上讲，这是一种社会主流的回归”。

钟跃民是个很自我的人，他在人群中受人瞩目是因为他的言谈、能力、思维、精神。

他其实很少关注人，李奎勇是他几十年的哥们儿，可人家走到生命尽头时他才明白这个哥们一辈子的苦楚；宁伟是他的小弟，可他很少关心宁伟复员后的动态，开饭馆又倒闭，这都是他偶尔得知；何眉对他隐约的怨恨，他压根儿不关心，或者不屑于注意，玩玩而已，最后栽了跟头；张海洋要抓宁伟时他冷嘲热讽，直到张海洋说了自己的压力才表示理解；主动去撮合张周二人，也是为了成全周晓白，缓解自己心里的痛苦。

他的价值观和为人处事似乎一直不变。

直到最后，才终于有了点变化。

为落难的知青朋友主动组局给人希望，把老战友吴满囤的弟弟接来北京，这都是他主动和外界建立更深连接的表现。

而只有接受到爱并享受过给予对方的快乐，才有余力关心和帮助别人。

由此可见，钟跃民在遇到高玥后，算是学会了点儿怎么去“爱人”了，开始主动付出了。

高玥是钟跃民所唯一展示了脆弱的女人。

在周晓白面前，他装得玩世不恭满不在乎，掩饰自卑；在秦岭面前，他多半是追随探究的状态。

可两个人要真正在一起，总是要露出薄弱的一面吧。

周晓白结婚当夜，他给高玥打电话流泪；深夜孤独时，他找高玥说话；宁伟被追捕时，他痛苦，但还是什么都不说，是高玥主动戳破他才敞开心扉；李奎勇死后，他默默在高玥的身边难过。

他虽然比高玥大了十岁，可还是高玥照顾他情绪的时候多。

他在她身边几乎感受不到痛苦，只有轻松和抚慰，就是因为可以做真实的自己，不用伪装，这种关系才能长久。

这样明明白白地给予他安全感，才能换来听到高玥会一直陪他时的一个拥抱，才会说：“有你在，我很高兴”。

与此同时，高玥也在做自己，她比周晓白爽快，比秦岭有情趣，可也从不掩饰自己的爱与付出，把一切都展示明白给你看。

钟跃民是幸运的，他也找到了能给他、尊重他的那个人。

高玥是个强大的女人，尽管爱得有点痛苦，依然追寻和等待，因为她发自内心爱这样的钟跃民，以柔克刚留住了他。

她的情感符合她一贯的作风，剑走偏锋但从不后悔。

那么，此时我想，钟跃民爱高玥吗？

他还会爱上别人吗？

既然高玥能给予他带着包容的安定，为什么不和她结婚？

为什么钟跃民还要选择“在路上”？

首先我想，是爱的。

剧中有三处可以说明这点。

一是钟跃民给高玥过生日，问她对婚姻怎么看，坦言自己害怕被人讹上一辈子，这是他情感懈怠的体现。

一辈子太长了，当感情出现问题时，他不会处理，只会以分开来解决，所以恐惧。

而每份爱的离去都会让他感觉痛苦。

高玥也言明婚姻拴不住他。

其实更具体来说是治不了他的“病”，反而会给他戴上道德谴责风险的枷锁。

此时高玥也有点悲观了，即使她理解钟，一个女人内心还是渴望男人的承诺的。

所以她说：“我认为我们的结局是你离开我而非我离开你，你会像水一样蒸发在我的生活中。

”钟跃民说：“你没喝多吧，我离开你倒也有可能，死了不就蒸发了吗？

”见高玥不再说话，赶紧结账结束了这个局面和话题。

这至少说明，钟跃民还从未想过和高玥会分开。

第二，高玥拿钱给钟跃民去救李奎勇，钟跃民动容了。

说：“你跟着我，从没得到什么好处。

”高玥说：“你终于承认我跟着你了？

”钟跃民说：“一直都是。

”高追问：“能跟一辈子吗？

”他又害怕了，所以只能沉默地盯着人家瞧。

当李奎勇死后，高玥又找到了他。

他筋疲力尽后她提出结婚，他改变了态度，再没否认。

高玥却又不想勉强了，钟跃民暂时心灵的栖息不应该是她索要承诺的时候，所以她放他远走。

第三，钟跃民这人其实很干脆，认定要离开就会很早说出。

在和周晓白分开前一晚，就说明不会耽误她，多年来一直撮合张海洋和周晓白；想离开军队，会闹唤好几年，不加掩饰。

如果他真要离开高玥，在体验新生活之前就会说出，而不是让别人持续受伤，也就是他和周晓白分手时所说的“长痛不如短痛”。

他是理性且善良的。

而和高玥也说过，不会娶她，甚至和父亲当面闹翻了，这是因为婚姻这份长期的情感经营于他而言的恐惧。

但是，与周晓白分开后，他不允许自己欠周晓白的，参不了军，两次找不到工作，宁愿去求人脉一般的郑桐和关系不近的李援朝，都不想向最亲近的张海洋和周晓白夫妇开口，周晓白主动帮他也直接拒绝。

而高玥，他没想过分开，所以要求得理所当然，身上只剩两毛钱的时候毫不客气地开口要钱。

他的感情归属是不需要结婚来认证的，这样反而会把他推远。

他还会爱别人吗？

我想不会。

四十岁的钟跃民，经历了种种感情后，也会明白绝大多数的感情所求就是结果，最终指向痛苦。

既然有一份没有痛苦的感情，何必给自己找不痛快受？

很多人想比较，判断钟跃民最爱的是谁。

其实我觉得没有比较的意义，因为这是三种不同类型的爱。

对周晓白是珍视深藏，对秦岭是热烈执着，对高玥是依恋相伴。

很多人只能得三者之中的一两个，而钟跃民都拥有了。

钟跃民“在路上”，当知青时，抓住机会参军，是因为他痛苦。

离开军队是厌烦一眼望到头的生活。

他摊煎饼谋生时，体验了其中的机关后，又去找一份体面工作经商，灯红酒绿，又见识了尔虞我诈，最后成了一场空。

每一份经历和感情的结束，都是因为快乐、新鲜、成就感褪去后给他带来了痛苦。

所以他渴望改变。

他在感情上有了归属是作者的仁慈，但他的人生注定不断追寻，什么事能没有痛苦呢？

为什么要选择“在路上”？

其实当人有了条件，都向往自由和变化。

当我们财富自由、没有赡养父母后顾之忧时，谁不想过过不一样的日子？

很多富二代都过这种生活。

钟跃民不同的地方在于，他所体验的东西带着他自身的悲天悯人而非享受，给他同时带来了痛苦和快乐。

他会为信天游中的苍茫悲凉而流下热泪，会在灯红酒绿时感到人生孤独，会为藏羚羊被射杀而伤心。

正如他对周晓白说的：“我做什么你们都不满意，你们不知道我他妈的也很痛苦！

”。

周晓白回他，每一种生活方式都有快乐和痛苦，都是应该承受的。

钟跃民最后的远走也与宁伟和李奎勇的死有关，他更认识到了人生无常，所以他的下一步体验是保护生灵。

普通人用平淡稳定的生活品尝命运的无奈，钟跃民用经历填充他对自身渺小的空虚，抚慰生命终极痛苦带来的悲伤，他的世界观是宏大的。

一个现代的游吟诗人，在世事纷纭中高歌自己的信仰。

一个现代的侠客，仗剑天涯，义字为先。

一个始终在路上的行者，挣扎着妄图冲破身上的藩篱。

一个面对任何辛酸困苦，屹然挺立的勇士，一个笑傲江湖，随遇而安的强者……你始终活得地道，脚下的身影都是个大写的“人”字。

你最痛恨怯懦，最怕一成不变，最怕预知一个故事的结局——完全被世俗淹没，棱角被柴米油盐、日常琐事磨平，没有盼头，没有希望。

那个年代里，沾染血色的浪漫，不羁的魂灵竟然感染了平凡的众生。

以前对于国产剧集是不抱太大兴趣的，因为观看对象仿佛都是上了年纪之辈，人与人的关系描述得相当牵强。

或许是大多数人的生活太过平凡，融入社会形成的套路仿佛是每个人所应背负的责任。

被命运安排好的生活，大多数人都只有接受，不管是否欣然和从容。

电视剧里总是一波三折，将闹腾的人生展览，观看者再将自己平淡的人生与之对比，心里未免失落、慨叹。

《血色浪漫》也是这类片子，塑造一个钟跃民，突出于平常人的生活，不是社会的英雄，而是自己的英雄。

这样的英雄具有致命的个人魅力：对于男人，表现在众多哥们儿力挺，紧密地团结在以其为中心的小圈子里；对于女人，表现在相互之间不是比较谁爱得深，而是比较谁更了解。

人之一生，得此良友，仿佛在黑暗中的一座灯塔，即使曾经怯懦却也变得勇猛，敢于面对惨淡的人生。

若是女子，则能体会在繁文缛节中出走的大丈夫作为，纵使已成记忆的一段情也势必觉得此生有此爱足矣，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

他并非凌驾于众人之上，而是在揭开他嬉皮笑脸的面具，了解他的真实心境后越发感觉易于接近。

他不是游离于生活之外的纯粹理想主义者，而是生活得有声有色，比一般人远远来得真实和地道。

在这个世界上，为情，为财，为名，为地位，鲜有人背离世俗眼光，特立独行甚至公然地不屑。

我们都以为自己最为聪明，明哲保身，激流勇退，看得比别人透，品德比别人高。

可是在众多诱惑迷离眼眶的时候，忘记检查自己的心灵是否已经蒙尘。

在面对真正的智者的时候，自知不如，自惭形秽。

钟跃民是这样的智者：大是大非面前，保持清醒，审时度势提出解决的最佳办法。

朋友危难之时，伸出援手，心对心的沟通。

不管未来如何，始终专注于当下，踏实地一步步前进。

永远饱满的精神和勇气，绝不妄自菲薄，自暴自弃。

积极地发现，使人生的每一段都有惊喜而无可替代。

最为重要的是，始终探寻生命的意义，但是决不停滞怠惰，一边生活一边思考。

拥有这些智慧，即使不成大事，为国为民，仅仅对于一个人存在的意义而言就足以称之为伟大。

电视剧讲述了二十年的光阴。

二十年对于人的区区百年来说不算短了，尤其对于人生最黄金的青春年华。

还年轻的时候即在哀叹自己衰老，等到真的不再年轻的那一天，回忆起来，结果全是由一个个哀叹组成的惊叹号。

还好，总还有一些在哀叹之余实实在在的生活，总还有人生难得的惊鸿一瞥，总还有我们一个串一个的支离破碎的梦想。

你现在的梦想是什么呢？

是否话在嘴边却难以表达？

是否朦朦胧胧没有具象？

是否根本算不上梦想，只是偶尔浮现于脑际的画面，反反复复，冥冥中的味道？

先是俄罗斯风光的大背景，辽阔无垠的草原，绮丽的外高加索风光，波涛汹涌的伏尔加河，圆顶的东正大教堂，耳畔似乎又响起了那熟悉的俄罗斯民歌，那歌声忧郁而深邃，让人心里酸酸的，忍不住要流泪。

一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓。

秋风轻轻掠过，白桦树瑟瑟作响。

小船在静静地划动，浆声轻柔，水波荡漾。

林中的夜莺在婉转的歌唱。

此时，你的心里，没有悲伤，也没有欢乐，有的只是那淡淡的若有若无的惆怅。

你的眼眶里贮满了泪水，它自己不会掉落下来，它会慢慢地被你的眼球所吸收，会自己干涸。

在如此氛围下，你的心里只有感动，只有柔情，还有一种深深的眷恋。

小船渐渐远去，桨声在消逝，涟漪在水面消失，带走了感动，带走了柔情，还剩下什么呢？

剩下的只是那淡淡的若有若无的惆怅，在心里久久徘徊…… 六月，船歌，柴可夫斯基，把我们带入了幽深的心灵之湖，澄净，平和，无欲无求。

所有那些关于征服和占领的梦想在这样的心境下被彻底击溃。

将这段场景反反复复地看了不下二十次，每次都几欲落泪，终究泪水还是像钟跃民所说的“自己干涸”。

那淡淡的若有若无的惆怅，终究潜藏于心底，久久徘徊散不去。

我的人生也走过二十载，那淡淡的，若有若无的惆怅到底是什么？

我始终没有找到答案，只是感同身受，也确认很多人都有这般相同的瞬间。

总有一种内在力量支撑着生命，如果这股内在力量足够强大，那么外界任何艰难困苦又何所惧？

一笑置之的大境界实在不是大多数人所能抵达。

而大无畏的精神，正是钟跃民的本色：面对周晓白位高权重的父母，面对要置奎勇于死地的愤怒的群众，面对陕北的道道沟壑和黄土遍天，面对密集的地雷和垂死的战友，面对徒弟兼兄弟弹无虚发的枪口……始终无所畏惧，以一个高大的人的形象站在前沿。

最给人以震撼的莫过于这样一个画面：一辆飞驰的自行车，两条血性的汉子，后面好似千军万马在追赶，那个先农坛广场的早上十点……义气和勇气的结合，往往最具感人的力量，因为那绝对是无条件的付出，不要求对方有所回报。

义薄云天的气质，不因物质动摇，不因世俗左右。

张海洋同样具有血性和勇气，如果没有钟跃民，也可能成为一个团体的领军人物。

他在智慧方面稍弱，但是有极宽广的心胸，是做好兄弟的不二人选。

托张海洋办事，绝对最为牢靠。

钟跃民可能是创造性地完成任务，而张海洋则是稳妥踏实型地完成任务。

当然，钟跃民的艺术气质是张所不具备的，这也是钟跃民之所以是钟跃民而且在周晓白心中无法替代的原因。

有勇还要有谋，片中的黎援朝和宁伟正是钟跃民有谋和有勇的两个极端。

黎是现代生意人的鲜明写照。

道貌岸然，见利忘义。

面对小混蛋抢票时的嚣张气焰，把票奉上的同时只能仗着人多咬牙切齿一番；面对小混蛋要求单打独斗的挑战宣言，将早就想好的给自己台阶下的说辞说的冠冕堂皇；面对钟跃民的五十万事件，立即与之划清界限，之后远走高飞。

现代社会这类人多如牛毛，即使大家都不齿的行为，发生在自己身上时，总是有这般那般的借口和托辞。

最令人叹惜的是，大多数的父母都是这样教育子女的：面对比自己强大的对手要忍气吞声，朋友有难时千万别把自己搭进去，做任何事都给自己留一手，比如找人监视昔日的盟友，实质是不相信任何人。

当我们身边有太多的黎援朝时，一个宁伟，相信不只是钟跃民认为他是条汉子，大多数人都会赞同和佩服他的义气和勇气。

但是如果当事人是我们自身，可能没有人会剑走偏锋，走上这样一条不归路。

俗话说：能力越大，责任越大。

宁伟是有能力的，甚至可以称作是远远胜过常人的超能力，但是他的遭遇，促使这种能力转化成的责任成为负值。

看到他的一步步作为，不合法理，合乎人情。

在军队里，见义勇为成为“军民鱼水情”的牺牲品；被老同学欺骗，上学时为人单纯未懂人性情有可原，何曾想在社会上打拼多年仍然识不破简单的谎言，甚至连借条都不打一张拱手给人五十万——在那个年代不是小数。

后来越狱，杀人，成为全国通缉犯。

看得人心酸。

做事欠思考，把事情单纯化，在当代社会早已证明是行不通的。

宁伟，这个悲剧英雄，和当年林冲被“逼上梁山”如出一辙。

编剧几乎是把林冲的悲惨命运在宁伟身上重演，让观众眼睁睁看着最耿直的人性是怎样被复杂的社会所扭曲。

“顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者可拜上将军。

”钟跃民身上的力量，如果加以正确导引，是在每个时代都可以成为杰出领袖的。

可最使他与大众不同的是，他心底深处始终“在路上”的那种情结，使得他所参与的每一件事都合情合理。

印象最深的是郑桐说的辛辛苦苦供了十年的房子突然被付之一炬，大多数人寻死的心都有，而钟跃民则绝对是个无事人，因为他所关注的东西不在这儿。

他关注的是经历，是过程。

之所以秦岭吸引着钟跃民，而晓白的“轴”劲使得钟跃民远离，都是因为或同或异的人生观。

这种“在路上”的心境，也对他大无畏的精神的形成起着至关重要的作用。

袁军和郑桐从小即在钟跃民左右，可是他们的人生观是偏向于结果而非过程。

袁军也是个有勇有谋的人物，从自己家里顺东西，哥们儿被关禁闭用吞钉子威胁，后来也大有作为。

编剧前半部分将袁军塑造得有血有肉，可是后来却很少着墨，有虎头蛇尾之感。

郑桐是典型的知识分子，能力稍逊一筹，因此时不时还是透露出一股酸劲儿，即使他与蒋碧云之间的谈话，很多都涉及到钟跃民，对钟跃民心境的间接描述也几乎都是借他之口。

郑桐的生活轨迹也具有普遍性，尤其对于经历过文革的老一辈。

家里没有太多权势，靠学知识学文化改变自己一生的命运，有个相爱的恋人，也好似注定会携手一生。

无可否认，我们中的大多数都是这样。

生活本来是相当平常，幸而由于身边的人强大的精神力量才终于有一丝亮色。

李奎勇也算是和钟跃民一块儿长大，他所代表的中等偏下层的劳动人民，一生中几乎没有可以记取的东西，生活混沌、被动，不光是自身的原因，社会的大环境也由不得他有太多的选择。

本分的人，往往顺着潮流走最明显的最直截的道路，总是“身不由己”。

临死前的独白，听得人揪心。

在每个时代，几乎都大量存在着这样的人，生活艰难，举步维艰，不具有大抱负，更没有征服和战胜的决心和勇气。

钟跃民生来的大丈夫气质，注定要吸引众多的红颜。

周晓白，秦岭，高玥，估计在她们行将就木之时大脑中晃动的仍然是钟跃民的影子。

“在路上”的心境决定了钟跃民的一生，周晓白的轴劲儿他受不了，秦岭则更多的是钟跃民自己独立个性的写照，高玥只是一个合伙人，钟跃民真的可能桀骜一生，最后孤家寡人。

大多成功的男人，背后的女人都是足够的“小”，温柔可亲，婉约细腻，视线所及的最远处就是男人的身影。

钟跃民不需要成功，也不需要这样的女人，爱情对于他来说仅仅是点缀，即使在片中有那么多镜头在描述关系和感情。

《血色浪漫》里各色人等均有：领军人物钟跃民，血性和正义的化身张海洋，知识分子郑桐，社会底层的李奎勇，极端和罪的化身宁伟，老谋深算的黎援朝，踏实肯干的吴满囤……社会的长卷在他们所走过的二十年里铺开。

那个年代的天空总是昏黄，似未开始，即已结束。

身上的戎装和脚下黄褐的土地，冬日枯萎的矮草，远似一番不会醒来的梦。

嚼着的青色橄榄，涩味。

味过之后，突然就酸酸的，眼前的景物骤然邈远起来……　　

当《和青春有关的日子》还叫做《血色浪漫2》时，索性想看看老大的样子，在一家书店看到《血色浪漫》原著，完全找不到北，对白和人物跟《青春》完全不是一个路子，心想这盗版书都盗进新华书店了，够狠。

有机会看了《浪漫》碟版，还是不能从《青春》里走出来，虽然《青春》快结束时，为了几块破石头磨叽了快十集，好歹还是有力量勾引着看下去，让你心甘情愿守着那些沾着血腥的爱恨，大哭或大笑。

而《浪漫》，一个男人，被几个女人爱着，心高气傲的高干子弟、才华横溢的女知青、逢场作戏的女秘书、死了都要爱的纯洁小妹子……第一个他躲着，第二个他忍着，第三个他享用着，第四个他耗着，反正耗到最后总还有一个死守着的。

请问哥们儿，好玩儿么？

有意思么？

坚持就是胜利，至于是大获全胜还是阿q自我催眠，在爱里根本完全行不通。

而这些角色跳跃着舞动着，仿佛随时都在提醒你，哈罗，别睡，不过是场剧。

以不断快进的节奏 《血色浪漫》，也多多少少花了几天的时间。

这是为数不多的几部我打算完整看下来的电视剧，大概就是因为这个名字吧。

血色浪漫，也许浪漫是要付出代价的，甚至是血的代价，只有这样才能更深刻的印入生命里。

有时，一些人看透了一些风景，识破了一些蒙蔽，不甘心于被别人安排人生的宿命，他们站在很高的地方，带着纯粹的信仰开始飞翔。

这种飞翔在没有人的地方，注定孤独，但却自由，但却浪漫——他们不害怕失去，因为他们不需要抱紧什么。

他们不注重结果，只享受过程。

他们永远不能安定，他们一直在路上。

于是——他们爱过去不曾停留，一路伤害别人，也伤害自己。

他们和现实的安定摩擦，留下痛苦的痕迹。

他们一直在寻找永恒的自由，一直一直，永远得不到满足。

这也许就是浪漫的代价吧。

也许世俗的生活在掌控着一切，和它有多大的不同，就要付出多大的代价。

削足适履的走进去，渐渐麻木，世俗会给你平静的生活，和大多数人一样，重复着一个个雷同的日子。

他们对此心有不甘，他们不断抵抗，撕破宿命的伪装，直面心底的浪漫。

最后哪怕会因此毁灭，也了无遗憾，因为沿途的风景早已欣赏，已不在乎路的尽头指向哪里。

我羡慕他们。

有一篇影评说血色浪漫的配角非常好，不是那种给主角打酱油的，或者在主角光环下痛不欲生的，或者怎样。

我深有同感。

因为我这个人特别奇怪，每次都喜欢只出来一点点的配角，最好是那种只冒出一点儿泡泡，然后不见了的人物。

让我浮想联翩——啊，他们之后怎样了呢？

他们究竟是什么样的人呢？

每次都乐此不疲像个神经病。

《血色浪漫》史诗的特性正好满足了我的胃口。

里面有一大堆比配角还配角的人物。

我每个都很喜欢，每个都想拎出来回味一番。

1. 锤子这个人物真是让我吓得半死。

他的扮演者是李靖飞，也就是老版三国演义中的张飞！

我还以为张飞这演员是个在马路上卖烧饼的，长得像张飞就被拉来演张飞了，谁知道人家正儿八经是个演员。

噗…anyway, 时隔多年见到张飞差点让我红了眼睛，又让我想起小时候一边坐在木盆里洗澡一边看《三国》的情景，那个张飞黑乎乎的脸夲像芭比豆沙包……扯远了。

李靖飞转了一圈回到《血色浪漫》，演了一个嚣张无比的黑老大。

他骗走了宁伟的钱，害的钟跃民坐牢。

宁伟为了替大哥报仇找他要钱。

锤子戴着一副黑墨镜，在阳光下摘下眼睛看着宁伟的那个场面真是……帅呆了！

老夫聊发少年狂。

那眼神：别以为你长得帅就敢欺负我张爷爷。

宁伟：别以为你长得像张飞我就不敢问你要钱。

李靖飞，虽然锤子是个没有深度的坏蛋角色，但我看见你满脸的皱纹和眼袋，竟然悲从中来。

不好意思，我就当你是张飞穿越了。

知道你还alive,我很高兴。

2. 王主任扮演者是同样胖胖脸的傅彪。

王主任和袁军郑桐斗智斗勇的戏份特别带劲，尤其是钟跃民说自己两条腿不一边齐，袁军帮腔说钟跃民有一次脱光了两手两脚张开，说这是个什么字。

我说大字呀，他说是太字。

王主任竟然呆头呆脑地问：“怎么是个太字呢？

”绝倒，王主任就是脑袋被驴踢过。

在《血色》小说里，都梁说王主任认为袁军他们的爸爸“死了也活该”。

让人有点心寒。

电视里的王主任就可爱多了，养了个白痴儿子，自己还被袁军等人戏耍。

最后还乐呵呵屁颠屁颠地对袁军说：“我相信你们是好孩子”。

很有慈父的模样。

如果在那个残酷的时代里遇到这样一个组织上派来的人，该有多么幸福。

所以说，袁军钟跃民他们是不幸的，但终究还是幸福的，他们所处的时代已经是文革的末尾，王主任这个人就象征着一点新时代的暖气和春意，让人很是怀念！

3. 小混蛋李奎勇的发小，嚣张跋扈的胡同串子。

我其实不讨厌他，甚至有一点喜欢他。

特别是他对拿着刀子威胁李奎勇，最后说：“我对谁都下得了手，就是对你下不了手”的时候，心中一软。

像小混蛋这样的混世魔王也有底线，那就是义气。

最后他的死也让人摇头叹息。

他杀死了宁伟的哥哥，多少年后，宁伟也成了另一个升级版的小混蛋。

世事无常啊，小混蛋之所以是小混蛋，也因为他的身份低，是胡同里长大的，要靠刀子来杀出一条尊严的血路。

这一点，李奎勇也差不多，可李奎勇比他敦厚点，活得长点，but结局都是各有各的悲凉。

4. 黎援朝黎援朝的扮演者叫孙小平，是个货真价实的帅哥。

anyway，援朝在小说里就是个帅哥，有张“帅气的国字脸”。

黎援朝这哥们代表了现实生活中一批很牛的人，他们混在凡人当中，年纪轻轻就露出了帝王相。

身边笼络了一批小弟，可能还有张海洋这样的二把手和钟跃民这样的外来杂牌军。

他们的人生道路坦荡辉煌，除了出生好，更因为他们本人性格中的精明和霸道。

就像钟跃民说的：他自己从来不打架。

这是黎援朝让人毛骨悚然的一点，挥斥方遒，手不沾血。

然而可悲的是，黎援朝这样的人身边从不缺人，但心里永不住人。

他欣赏钟跃民，利用钟跃民，也反被清醒无比的钟跃民利用。

钟跃民大大咧咧叫他援朝，不卑躬屈膝，不露山露水，这是对付黎援朝这类人的最好办法。

如果太谦卑，黎援朝这种人是不会伸出橄榄枝的。

钟跃民带着点伙伴的戏谑和亲热口吻，但实际上保持井水不犯河水的态度，是他能和黎援朝一次次合作的独门法宝。

换过来，这也是钟跃民的聪明。

张海洋根本就不往这些事情上动脑子，而钟跃民就懂得靠着黎援朝鲤鱼跃龙门。

钟跃民这个人在人际关系上的警醒，甚至比黎援朝还让人心惊胆寒。

5. 班长（被张海洋气得半死那个）这位仁兄连个名字也没有，满嘴方言，把觉着说成“嚼着”。

笑死人了。

和张海洋斗智斗勇胜过后来吴满囤那几集。

张海洋这人是个极品，混起来让人恨得牙痒痒，温柔起来简直是绕指柔。

对付他的好办法就是一个，那就是别给他好脸色。

6. 叶楚良《血色》中唯一很不man的一个man。

他确实有南方生意人的那种面和黏糊，对秦岭鞍前马后伺候得很周到。

可惜，秦岭爱的是飘在天空中的浪子，or，女人都会？

7. 杀手像王杰的杀手，也是当兵出身。

我喜欢这个角色，他的长发，冷静，从容不迫，面对死亡的坦荡，还有最喜欢他朝宁伟的一指，像个首长一样点评道：“他的应变能力强，枪法准……”。

英雄不问对错，道德难缚强者。

只怪世界上角色太多，人吃人也就算了，而好汉吃好汉最让人惋惜。

8. 杜爷爷我最喜欢的信天游歌神，放羊老爷爷杜老汉。

单纯！

我不知道叶静在宁伟这个角色前曾演绎过多少角色以及那些角色的好坏，反正我非常清楚地明白和认为叶静演绎得入木三分。

让都梁笔下的这个血气方刚的男人有血有肉地呈现在“宁伟迷”的眼前，让这个充满悲剧性色彩的人物深深的烙进我的心里。

宁伟的性格非常的冲动，遇事常常与人动手，这样的男人讲义气，没有城府，直爽豪迈。

而就是这些性格特点成为他最大的弱点。

宁伟他痛恨别人不尊重他，于是和李国平动手。

宁伟他一直爱打抱不平，于是一脚踢断人家三条肋骨。

宁伟他对兄弟讲义气，于是为还钟跃民五十万将锤子打得全身瘫痪......就是这么有血性的男人，都梁借钟跃民之口如此评价他：“你这小子跟狼似的，打起架来不要命”“你那一脚能踢断一棵树”“你这人遇事冲动，杀气太重”。

没错，宁伟就是这样的一个人。

结果招来的是写检讨，批复员，判刑，逃狱......一连串的事件将一个本来前途无量的人改变得面目全非。

看着宁伟命运的转变我流泪了。

为上天的不公，让一个这么可爱的人走上不归路。

是的，宁伟是可爱的。

他执着，只要认定的事就非完成不可，为此可以不顾一切，不惜代价，甚至不择手段。

他单纯，一心一意只想留在部队，做一名军人，为国效力。

他认真，为钟跃民说的一句“凡事都要忍”可以忍受来自狱霸的挑衅......这么可爱的人最后却饮弹身亡了...... 宁伟的命运在“血色浪漫”中一直有暗示。

丛林战前的动员大会上他抬头说：“连长，原来你才是天下第一亡命徒。

”孰不知，后来亡命天涯的是他--宁伟。

复员前，他对连长钟跃民说：“等我赚了钱，你们回来后我在老莫请你们。

”孰不知，就是那要命的钱改变了他的命运。

我欣赏宁伟，欣赏他内心那种炽热的情感，欣赏他对人对事干脆利索的作风。

而叶静，就让一个如此潇洒的宁伟永远定格在我的记忆里。

叶静演绎的宁伟身手不凡，一出手就是大手笔。

叶静演绎的宁伟眼神温柔又霸道，脾气高傲又热情，性格单纯又复杂。

叶静让一个在特种部队服役了八年，各项考核全优，无论脑力体力耐力上都超于常人的宁伟活灵活现。

这份鲜活的生命叶静诠释得淋漓尽致。

有些演员能用他们所演的角色身上鼓动起来的深深情感震撼我们。

而叶静，就是这样的一位演员。

很庆幸，宁伟这个角色是由叶静来演绎。

否则，都梁笔下的这个小说人物就失去了他的韵味了。

至此，我对于“因宁伟而喜欢叶静还是因叶静而喜欢宁伟”这个问题一直无能为力。

也许可以这样解释：叶静和宁伟融为一体了。

事实，本来就是这样。

我觉得高玥是三个喜欢钟跃民女人中最聪明，最具智慧的一个，且是命中注定最适合钟跃民的一个．她没有晓白的霸道（喜欢安排别人的人生），没有秦岭的现实与理智的可怕，更重要的是她两都是注重结果的人．而高玥则不同，表面上看她挺傻的，挺单纯的，其实是聪明人装糊涂，其实此女生具有很高的情商－－智慧．虽然晓白和秦岭都了解钟跃民，但他们并不理解钟跃民，但高玥理解．这叫人生得一知己足矣．可以看出高玥也是注重过程的人，从她弃高考而从军可以看出，更能从她一直等着一个没有结果的人看出．高玥和种跃民是一类人．他俩想往高想往低谁也拦不住．但为什么一个等一个却跑呢？

我觉得是因为男女的社会教化不同，从社会文化角度看，从男女从小的性别教育看，造成了此局面．且高玥没有钟跃民的气魄，也没钟跃明聪明．理解万岁．

一部号称2004－2005年最值得期待的电视连续剧，《血色浪漫》，在大陆风靡一时。

原因除了其中的几个主要演员全都是当今的著名小生和花旦之外，主要在于，该剧写了一代青年男女自60年代到80年代的人生经历。

这无疑是个最充满故事性和戏剧性的年代。

无论是血色还是浪漫，这个年代都不缺。

遗憾的只是，这部电视剧本身却既缺乏血性，又不懂浪漫。

该剧的人物之中，最具血性的，并非是一号、二号男主角，而是位居四、五号的那个叫做宁伟的年轻人。

从小就怀有成为烈士理想的宁伟，本来是个非常出色的战士。

只是因为一次拔刀相助，被逐出部队。

复员后，又由于做生意遭人欺骗，复仇心切，在一个对一群的群殴中，犯了伤害罪，被判刑十五年。

不甘在狱中度过余生，宁伟毅然越狱，开始了亡命生涯。

按照一般的社会眼光，这是个被划入了另册的异类。

但恰恰是这么个异类人物，在艺术上最具美学意味。

即便是商业性十足的好莱坞电影，也会在这样的人物身上大做文章。

然而，可怜的大陆电视剧，面对这么个人物形象，却一再犯怵，战战兢兢地跟在这个人物后面，尽可能减低这个人物在道德和意识形态上可能具有的杀伤力。

该剧一再地让两个男主角对宁伟表示不可容忍，最后将他置于死地，以向当局和主流意识形态表示忠诚。

该剧的逻辑十分清楚：人物可以有个性，但社会不能有异类。

事实上，像宁伟这样的人物，无论是在官民之间，还是在黑道白道之间，都具有一种平衡生态的生存意味和存在权利。

宁伟象征着在古代被称之为江湖的生存空间，宁伟实际上就是人们称之为侠客的一类英雄。

宁伟执行另类的正义，遵行另类的道德，亦即所谓的盗亦有道。

一个健康的社会，不仅是法制而不是人治的，而且还应该具有生态意义上的平衡。

一个社会倘若不能容忍宁伟代表的平衡力量，那么无疑把自由降低到了零度。

宁伟式的人物，在美国的好莱坞电影里，被做成了《教父》那么脍炙人口的名片。

可是到了大陆的电视剧里，却只能乖乖地被自己的两个大哥所击毙。

这二位大哥，尤其是男一号钟跃民，乃是该剧精心推出的时代青年。

按照该剧的设计，这个人物有个性有魅力，在男性朋友当中，是个具有大将风度的领袖人物；在女人世界里，又是个人见人爱的白马王子。

家庭背景是典型的革命干部，并且是北京大院里正宗的“八旗”子弟。

平心而论，饰演这个人物的演员确实很有个性。

但让演员所犯难的是，剧本所提供的形象，却相当矫情。

在伸张正义的时刻，他却只是骑着自行车救了朋友，免担了杀人的罪名。

在排雷遇险的当口，他很不经意地把死亡的机会让给了战友。

按照他的个性，应该认同宁伟的人生选择，可是最后却和另一个刑警队长朋友异口同声地认定，应当把宁伟处死。

最令人不以为然的是，此君明明是个唐璜式的家伙，却非要寻找无数个理由，为自己的诸如见一个爱一个、始乱终弃等等的秉性开脱。

这就好比是，这哥们明明享受着大院式的“八旗”子弟的种种特权，却还要装模作样地扮演一回卖煎饼的小摊贩。

血色得不伦不类，浪漫得又土里土气。

尤其是有关音乐那番诗歌朗诵般的独白，做作得令人喷饭。

《血色浪漫》在钟跃民形象上的矫情，折射出大陆电视剧在美学上的尴尬。

有关大院子弟的故事，最早见诸王朔的小说，后来又被姜文做成一部叫做《阳光灿烂的日子》的牛逼哄哄影片。

前者以我是流氓我怕谁作基调，后者故意把中国人经历的那场苦难当作儿戏，以示一种蛮横的潇洒。

大院子弟不仅在生存上有特权，就是在艺术上，也享受着优先权。

他们率先走上银幕，又率先冲进电视剧。

同一个年代的许多青年男女，同一个年代的无数血色故事浪漫故事，全都只能默默地等在一边，等这些红色的“八旗”子弟们潇洒完了之后的不知什么时候，才能露出他们的形象，才能发出他们的声音。

只是，艺术毕竟不同于实际的生存。

在一个特权世界里，“八旗”子弟事事优先，通行无阻。

可是一旦成为银幕形象或者屏幕形象，却无法回避美学意义上的尴尬。

你想要血色，就得来点宁伟式的亡命气概。

你想要浪漫，就得越过道德防线，充当一回红色的唐璜。

假如你不敢，那就只好成为艺术上的笑柄。

别以为什么都能占有，金钱女人，权力可以随便侵占。

可是艺术，权力却无法染指。

艺术只能是自由的产物，不可能像婢女一样侍寝权力。

《血色浪漫》骨子里还是一种对权力及其意识形态的侍寝。

要说有点什么意思，无非是乘主人不注意的时候，偷偷地对观众做了几下鬼脸。

从表演艺术上说，这几下鬼脸做得差强人意，不说成功，也当说好玩。

只是苦了那些陪衬的绿叶们，且不说其他人物，就是那个女一号孙俪，纵然有一流的演技，也演不出一个生动的情痴。

因为剧本提供给这个女子的，只是乖乖地恪守钟跃民罢了。

这个女子虽然在剧中输了不少血，但就人物造型而言，却在性格上毫无进展，苍白得一点血色都没有。

《血色浪漫》的最佳观众，应该是美国大学里像乔姆斯基那样的左派教授。

他们看完会认定，文化大革命果然有趣，那年代的青年男女果然既血色，又浪漫。

2006年写于纽约

迷上了父母那一代的青春时光，迷上了陕北的信天游，迷上了侦察营，这一切全是因为钟跃民，全是因为这一部《血色浪漫》。

暑假快结束的时候看到了这样一部早已播过的电视剧，第一次着急地在网上看完这还是头一次，因为我总是很想知道，到底谁跟了钟跃民。

这样一个特定年代里的特别男人，身上总有一股神奇的魔力，能陪着他一起过日子的人，一定也很有个性，我料定她不会是周晓白，也不会是秦岭。

痞性不改，却有情有义（那是对朋友），钟跃民这小子让人又爱又恨，想想也只有这样的男生才能让周晓白彻底地坠入情网吧？

两个年轻人在那个血色年代，被彼此身上异己的气质所吸引，纯洁的爱着。

我永远也不会忘记那什刹海旁的大树下，两个人用纯洁的灵魂爱着吻着，真希望他们能一直这样，就像童话里王子和公主的结局。

可是，渐渐的，我意识到，他们两个并不能长久，因为晓白总想让别人按照她的意志办事，换言之，晓白喜欢控制别人，可是跃民偏偏是那种喜欢自由无拘无束的那种。

这样深刻的矛盾，即便是没有秦岭，他们也很难天长地久。

总是在晓白身上找到自己的影子，虽然我老公不是钟跃民，但是我想每一个男人都不喜欢被控制吧？

这是我在看完后得到的结论。

爱可以改变一个人，实际上当人们坠入情网的刹那，他的生命轨迹就已经被改变。

但是，不要以爱的名义让对方失去原有的个性，因为这样的爱是毁灭性的。

它会毁灭人的个性，会让人的灵魂失去原有光彩，而使得人生黯淡。

肯为你改变，说明他爱到了极点，不为你改变，却未必不爱你。

只是前者爱得似乎懦弱，被爱者爱得似乎自私。

婚姻中的人是需要改变的。

有人说过，婚姻就是两只刺猬冬天里取暖，靠得太近会被对方的刺扎到，远了又会太冷，所以得每个人拔掉一半的刺在贴在一起。

所以完美的贴合显得那么遥远而不可及。

爱上他，想要生活在一起，双方难免要改变一些，从这个角度说来，婚姻是摧残人性的。

所以，晓白要的安稳的生活，钟跃民是不可能给的，他受不了一丝的约束，也不会为她而改变。

曾经一度，我十分不理解跃民，甚至有些恨他，替周晓白，不喜欢他的“始乱终弃”。

可是现在我懂了，他爱晓白，真心的爱。

正是因为爱她，他才会让她寻找她所需要的，而不是把青春耗在他的身上。

因为爱她，所以当晓白结婚时，他会醉，当晓白告诉她要好好和海洋过日子时，他会失落。

承受这样的痛苦——相爱却又不适合在一起的痛苦，也实在是为难了他。

最终的结果是高月和她走到了一起。

这是一个懂他的女孩，肯为他放弃一切的女孩。

在她那里，钟跃民可以自由自在，可以肆无忌惮，高月不会给他任何压力，能让他始终保持着那一种“在路上”的状态。

看似无所求的高月，却赢得了这个理想主义化身的男人。

不要再让你的爱人以你的意志而改变了。

当维纳斯没有了断臂，她还是世界珍宝吗？

爱，不等于改变。

前几日在江西台迷上了《血色浪漫》，平时很少看国产电视剧，这次有些例外。

故事感人，表现生活的真实和残酷，从知青下乡到监狱生活、黑社会、下岗职工的命运，从爱情到友情、亲情都表现得很充分，也很含蓄。

最后一集重病朋友和跃民的一席对生死的长谈，看时觉得有些冗长多余，但事后体会却有画龙点睛、总结全剧的效果，也增加了故事的厚重感。

这是一个民族的苦难。

演员表演得体，几乎每个演员都很到位，当然最有神采的还是刘烨演的跃民。

以前没怎么看他的作品，这次看过觉得真的不愧是影帝，把个性鲜明的钟跃民演活。

剧中一直强调跃民不是俗人，有自己的想法。

感觉上也是这样，但他追求什么呢？

还是不得而知。

在爱情上，他其实是个失败者。

虽然有很多女人喜欢他，但他到底喜欢谁？

似乎他只喜欢自己，喜欢自由。

也许正是这样的迷惑，让这个人物更有魅力。

故事又是那种带泪的微笑，苦涩中的调侃。

我不喜欢纯粹的喜剧，没有深度的刻意逗乐。

后来看到导演是滕文骥，难怪。

原著和编剧应该也很强。

不过，故事在时间上怎么都觉得不对劲。

知青一回城，没几年就用手机了。

没那么快吧。

年龄也有问题，钟等30几岁时，应该还是是80年代呢。