冰雪勇士

好像我们很怕人家输入价值观，于是自己也努力拍一些主旋律来，分发了票让大家看，让大家觉得票房一点不输人家。

美国大片看了不少，这部感觉特别主旋律。

不像大兵瑞恩或者兄弟连，这部电影的制作处于二流水平，不过它倒是很完全的暴露了美国的价值观。

以有限的战争认识来观看本片，里面的人物塑造的虽不够丰满，但各个有血有肉，主人公虽有好的枪法却精神几近崩溃，临时的团队里有粗人、狡猾者，还有讨人厌的英国佬。

从这一点看，人家也是要均衡的设置人物，并突出主人公的高大形象。

最后，主人公不是英勇的把生的机会留给了别人吗？

对待德国人，人家的态度显然更加理性，不是说打赢了就赢得了一切。

那个被俘的德国人回过头来帮助盟军，显然是人性光辉的闪光。

然而，主旋律还是主旋律，德国和美国对待战俘的对比，凸显了美军的人道。

考证一下本片的原型故事，也许比片子更闷，没有很多出彩的地方。

战争本身，尤其是局部、细微的地方，对于一个或几个战士来说，应该就是这样平淡的。

小兵，只有眼前的一点视野，没有将军元帅的宏才大略。

所以，主旋律就是从小处看大局，表现盟军的不怕牺牲，让观众动动脑子，使得观众认为导演是尊重观众智商的，是好导演。

最后，这部片子里没有女人！

如果非要把那对法国母女加进来，至少人家没有给她们表现一点感情的机会。

她们只是出于感谢而送来了面包，多么可爱的人民。

在任何战争片里，如果出现一两个薄施粉黛或者浓妆艳抹的女人，我以为都是对战争本身的亵渎。

女英雄也应该是满身炮灰的，她可以谈感情但不可以在炮弹横飞的地方谈。

看电视剧是对历史的不尊重，不如去读史书，然后自己想象。

如果想象力都要被人强行霸占，活着又有什么用。

我觉得这个片子给人很好的反思。

男主角对德国人有那么好的回忆，如果不是战争他也许永远都不用用枪对着他曾经热爱过得民族。

他们只不过都是在完成自己对国家的义务，谁是战争的罪人呢？

只不过是那些利用战争来换取利益的人。

还有男主角读的那本书不是圣经。

很少在看完二战题材的影片后心情如此复杂。

说起战争，太多的战火和硝烟，大多数这方面的影片都是利用视觉上的强烈冲击让人们感觉到战争的残酷，破坏和毁灭。

我认为这类型里做的比较成功的是《拯救大兵瑞恩》，不过这也算是大成本的制作，他们有钱这样折腾。

《Saints. and. soldiers.》（中文译做《圣战士》或《冰雪勇士》）的视角比较独特。

一开始德国兵枪杀战俘就已经届定了这场战争的非正义性。

在非正义的背景下，观众自然多了对逃离出封锁的士兵的同情。

而且他们只有5个人，在此之前并不相识，但是相同的处境让他们很快结成联盟，相互依赖以保存活。

英国飞行兵的出现，让大家承担起护送情报的责任。

影片所要表达的内容全在这个过程中得到了体现。

战争给每个身在其中的人带来的内心冲击也随之暴露出来。

迪克一直笼罩在战争幻想症的阴影下，被他误杀的两个妇女和四个儿童让他完全陷入了内疚和自责里。

当看到一个手握枪支、训练有速的士兵因为在幻觉里看到一个破损的玩偶而惊慌无助，并且始终无法摆脱内心的谴责时，震撼了。

战争的恐怖并不只表现在一片片的废墟上，灵魂的不安是最无法接受的。

迪克随身带着《圣经》，希望从中得到救赎。

广阔的树林，漫天大雪，希望仅仅寄托在一本书上。

这是怎样的一种无奈！

这部电影另一个出彩的地方在于5个人临时组成的小分队内部的矛盾。

本以为在敌人的威胁下，这是一个很和谐的小组织。

可是发现，每个人都有一个自己的保护圈，他们并不轻易打破这层透明的膜。

卫生兵的自私胆怯、英国兵的些许高傲，都在结尾时有彻底的改变，而这种转变又正是因为他们内部的磨合所致。

彼此依存，相互矛盾，从中得到净化，当这些同时发生，并且是发生在相同的人身上，人物形象就立体的展现出来了。

结尾处，迪克因为掩护战友，被敌人击中。

他中枪时，双膝跪地，两手张开，面向天空仰面倒下，临死前眼前浮现被他误杀的六个人。

整个镜头看上去像是受难的基督徒的形象，而虔诚的他身上却穿着德国兵的军服。

那么，他是在祈祷胜利，还是在忏悔罪过？

迪克牺牲后，被他掩护的卫生兵把那本《圣经》放在了自己身上，并且为一个不相识的德国人治疗。

迪克曾经说过，他们只不过穿的服装不同而已。

这个细节可以看出他的心已经被迪克感化。

战争带给人们多样的体会，残酷中也能涤净灵魂。

可以一看的片子虽然视效，剪辑不高明，甚至与剧本有点平庸（开局一把枪，冲破防守线），但很有趣的是他同时把好多内容以并没有很唐突的方式放进了1个半小时的片长中，而且人物关系处理的还不错其中最亮眼也是最俗套的镜头就是英国佬疯狂的想给牌老点上最后一根烟，但是直到最后牌佬双目圆睁也没能抽上最后一口（牌佬在片中很憨厚，全片都在要烟）而全片中虽然是“走啊走啊走”的公路模式，一些情节的设计也中规中矩，但每个人都有一个物件（或者行为）作为联系，一个秘密进行深化，让每个人的形象都很有血有肉但也有失真的地方1.前线10公里左右的地方有一个法兰西女人的家，还播放着黑胶，甚至还在整面包2.中途的那个德军士兵在结尾处和医疗小子互相点头笑了（大哥你被俘虏第二次了）【但是这个德军小子是全片反战主题呈现的关键，主角迪克说过一句话“他们都和我们一样，只是身上穿着的军服不同”】，直到最后医疗小子为一个德军进行医疗，似乎是在讲他与德国人的和解（恨来源于他不想参军还差点被杀，战友也大多被杀自己却无能为力），但实际上在讲反对战争，坚持人之间的人文温暖总评4分吧，一分给他反战的呈现，0.5给题材，一分给他人物之间关系的呈现，1.5分给英国佬最后给牌佬点烟没点着的那个画面最后So fucking warm.

英国佬没给牌佬点上的烟

德国小子

迪克

被迪克误杀的一家

迪克和他的老婆

同样在探讨战争中的人性，这部电影用了比拯救大兵瑞恩少得多的笔墨和钱，给我的震动却强过斯皮尔伯格的大片。

五个主角，各有各的毛病，没有一个是讨人喜欢的。

战斗力一般，没有超级英雄，长相一般，没一个帅哥猛男，他们的普通恰恰能够代表战争中那些如同你我一样的普通人，这些被卷入了战争的普通人，凭着自己的一点点信仰或者想法，在死亡的征途上熬着生命，让我觉得喜欢他们的地方，是他们各种讨厌不招人喜欢的臭毛病中，夹着的那一点点闪光的人性。

看完了这部电影，让我深深的厌恶那些发动或者准备发动战争的人，你们当然有自己的冠冕堂皇大义凛然的理由，既然你们的理由如此正义和充分， 那么请你亲自扛起枪上战场吧。

N年前上海电影节期间看的，情节差强人意，典型的意识形态片。

不过如果我们的意识形态片哪天也能拍成这样让观众去自己购票观看，也算是不小的进步了。

这部电影，灌输的思想是——上帝站在了盟军（也就是所谓正义的）一边，其并通过上帝的使者——那位牧师的种种关键性作用，最后把情报送到了盟军的防区。

为了体现上帝的博爱和仁慈，凡是敌方（德军）中有信仰上帝的，也可以被当作“兄弟”来对待——哪怕他成为对自己国家和军队的叛徒（同时也是懦夫），但是一样被获得了肯定和赞许。

殊不知，战争本来就是成王败寇的事情，对战争的记录和描绘也是由胜利者来写就的。

于是，到底是上帝成就了胜利者，还是胜利者通过胜利后强化对上帝的信仰来确立自己获胜的道德上和精神上的正义性呢，电影给出的答案充斥了意识形态的东西。

在战争中，我们只是一个士兵，我们在战场上，除了救赎自己，是否也可以救赎别人。

一个或者几个恶人挑起了战争，许多个普通人家的孩子离开自己的生活，穿上不同的军装，在冰天雪地里淌下自己的鲜血。

战争最可恶的就是这一点，普通的年轻人，大家并不彼此仇恨，却因为那些利欲熏心的人的原因，彼此剥夺着年轻的生命。

许多本来善良的心，在队友的血肉之中被仇恨蒙蔽了眼睛，他们憎恨敌人，并且以此为战斗的动力，不然如何支撑下去？

在这样冷酷的世界里，有一颗善良的心，更加备受折磨。

传教士迪肯，不抽烟不喝酒，甚至不喝咖啡，在柏林传教期间，战争爆发了，参加了战斗，他会讲德语，是神枪手。

他的长官被他救过很多次，说他是最可靠的战友。

然而就是这样善良的一个人，却在一次战斗中，无意中杀死了两个妇女和六个孩子。

这种错误，对他来说不可饶恕，他出现了幻觉，不时地看见那些平民出现在自己的视野里。

一群盟军被德军俘虏了，一个德国人搜迪肯的身，却给他留下了他心爱的圣经和妈妈的照片。

一个盟军逃跑，引发了两边的混乱，德军杀掉了许多投降的盟军，迪肯在逃跑过程中，夺了一个德军的枪，却发现正是当时搜他身的人，他放了那人一条生路。

在小木屋附近，迪肯这个神枪手意外地没有打中一个德国士兵，后来才知道这个德国士兵正是他在柏林传教时候教过的鲁道夫，他放走了鲁道夫，后来，鲁道夫在他们最需要帮助的时候，又留给他们一辆吉普车，让他们可以穿越火线，把信息送到盟军那边。

我想说，救赎别人，既是救赎自己。

最后，憎恨德国人的医疗兵古尔德也终于懂得，敌我双方，只是制服不同，其他都是一样。

他在结尾对迪肯说，你救了我的命。

但我看到他开始给投降的德兵包扎的时候 ，我知道，迪肯也救了古尔德的心灵。

在迪肯死去的瞬间，他看到那些被他误杀的平民就在不远处，他死后是闭着眼睛，手放在胸前的，我想，他也救赎了自己。

好几篇影评说本片是老美在进行意识形态输出，因此评价不高。

并且，如此一来，甚至应在观片时对此有所警惕。

如果本片真的有“意识形态”输出，最明显的一条大概就是“善待俘虏”了。

这不也是共军一向所自我标榜和大力宣传的吗。

既是本土也认同的“普世价值”，何来意识形态输出？

退一步说，如果一种意识形态（价值观）是让人向善的，那就算真是老美在输出意识形态又能怎样？

宁要公产草，不要美帝苗？

　　记得我平时看电影写影评用的最多的词是：＂人性＂。

人性似乎是多变反复，琢磨不定，复杂迷乱，难以理解又是顺理成章的。

在文艺片里所体现的＂人性＂常常让我唏嘘不已！

这又常常让我迷恋和迷乱。

其实在一年前就曾看过这部影片，象大多数豆瓣的年轻人一样，认为缺乏激烈场面和难以理解的情节，更何况很多＂爱国青年＂都认为这部电影只不过是西方国家在输送所谓的价值观。

看完后如石落深洞没有起任何波澜。

这是一部二战片，在学习过神的话语后，当我再一次与它见面时，眼睛突然被打开了，真的是神事先预备。

他们是一群来自各地的士兵，从德军屠杀战俘的枪口下逃生，被困在了德军阵地的后方。

一个是曾做过牧师会讲德语的神枪手迪肯，逃亡之前得到消息，他的妻子准备要生孩子了；领导者甘德森；卫生兵古尔德，亲眼目睹他的兄弟死在他的怀里，无能为力，于是憎恶一切德国人及德国的一切；高大健壮的肯德里克从来没有得到过女孩的亲吻，却曾经用吸引管给自己留下类似的吻印，向朋友们谎称和女孩过夜去了；傲慢的英军侦察机飞行员温利，他手中有在飞机上拍下的重要情报。

为了这份情报，甘德深决定全体人全力护送他冒险穿过封锁线达到美军后方。

故事的主线围绕牧师迪肯发生的（他相信圣灵，身边不离圣经）。

在战俘营里，一个德国人搜迪肯的身，却给他留下了他随身携带的圣经和妻子的照片。

迪肯在逃跑过程中，夺了一个德军的枪，却发现正是当时搜他身的人，他放了那德国人一条生路。

　　从未失手过的迪肯，在一次突发事件中追杀一个在逃跑的德国士兵时却两次射偏，被战友特别是卫生兵古德尔责备，他认为是喜欢德国的迪肯故意为之。

结果发现，这位德国士兵禁然是迪肯在德国时的教民鲁道夫，他们在相见时，迪肯反复叨念着感谢上帝，是上帝让他的子弹从鲁道夫身边飞过。

而这位德国士兵用性命与迪肯交换了情报，并在最后的危急关头，给了迪肯他们一辆军用吉普车。

正是这辆军用吉普车让他们可以穿越火线，把重要信息送到盟军那边。

大雪凛冽的一日，恶劣的气候迫使他们到一个小木屋下避雪，木屋的主人，一个漂亮温柔的法国女人得知他们是美国人后，带着小女儿给他们送来了面包。

从来没有得到过女孩的亲吻的肯德里克，这时得到了两个女性认真的亲吻礼，那一刻，当小女孩用小手捧着他黝黑的脸，小嘴印在他的双颊，高大威猛的他，眼神竟变得如此温柔和脆弱，就像上帝的羔羊。

在深林里，医疗兵古德尔和迪肯争论起来，古德尔认为迪肯的懦弱和伪善会让他们处境险恶。

可是，在最后穿越封锁线的紧要关头，迪肯把生的希望留给了古德尔。

在结尾，古德尔对迪肯的遗体说：你救了我的命。

并把那本圣经放入怀中。

他开始向一位投降的德国士兵走去，惊恐万分的德兵看到他马上卷缩成团，以为会被挨打，此刻，古尔德拿出了包扎带-。

憎恨德国人的医疗兵古尔德终于懂得，敌我双方，只是制服不同，其他都是一样。

看到结尾的那一刻，我竟然失声痛哭起来，泪水止不住流。

我双手合十，口中不停地在赞美主，在感谢主，心灵被主蒙恩，此时我相信只有他，真的只有他让人类在最后能得到救赎。

我知道，迪肯救了他的命，但上帝拯救了古尔德的心灵。

原片名叫《Saints and soldiers》在维基词典里，Saints是这样解释的：In Christian usage, "saint" refers to any believer who is "in Christ", and in whom Christ dwells, whether in heaven or in earth.In Orthodox and Catholic teachings, all Christians in heaven are considered to be saints, but some are considered to be worthy of higher honor, emulation, or veneration.在残酷的你死我活的战争中，Saints和soldier本来就是对立的，但是就是有这么一些士兵，自私的、高傲的，无责任感的、撒谎者，为了一个目标奋战死去，而最自我的一位在最后得到上帝的感召，归顺了上帝。

然而现在，就是此刻，我突然看到了＂神性＂，在这部二战的男人的电影中，看到了神，又一次认识了神。

整部影片充满神迹，不得不说，这是对人类被拯救的赞美！

对上帝的赞美！