繁城之下

声明：写本文之时，本人与该剧的拍摄方、制作方、平台播出方、资金方、导演编剧演员等没有任何人情往来，更没有任何利益往来。

——————————————————本剧优点我就不展开夸了。

作为茶和茶器爱好者，在看这剧时，关注到了很多饮茶饮酒的镜头。

承接宋代的技术，明代的瓷器行业发达，宣德成化的御窑瓷器在技艺和美学上都达到了新的高度。

这剧的时间节点在明万历年间。

首先看宋典史在翠华楼醉酒。

这个器型是瓜棱执壶，符合年代。

缺点是，这个执壶的做工太精细了，翠华楼这种县级娱乐场所出现的可能性不高。

这种级别的执壶目前在电商的价格也不低，几百元到千把元都有可能。

再来看衙门里的茶具。

这种提梁壶出现在衙门里，理论上没问题。

缺点也是太精致。

这套应该是低端的仿汝窑，表面的死光特征突出，品牌应该是“东道”之类，价格便宜。

医馆里的这套茶具的颜色不对，明代烧不出这种。

而这种颜色恰好是淘宝爆款。

价格便宜。

几人在冷家喝茶。

理论上这里出现的应该是黑釉的陶盏。

但从光泽来看，这个盏的釉水太好了，反光特别明显，不符合当时的时代特征。

而且凤秀才面前这个是哑光的，与其余三者不同。

接下来我要说的是本剧酒具的最大亮点了。

注意看这三处的酒盏。

第一图和第二三图的胎体颜色不同，第一图的胎体颜色略呈褐色，第二图和第三图的胎体为青灰色。

这三个酒盏，实际上是陶器，在陶器表面施一层黑釉。

仔细看，黑釉在胎体上的分布不均匀。

这种不均匀在术语上称为“斜荡釉”。

匠人在上釉之时，用手捏住盏的底托，将盏身浸入釉水中，手腕前后一荡，这样就在盏底形成了橄榄核图案一样的釉水空白。

目前这种施釉在建盏中还有应用，我从闲鱼找了两张图，更直观。

（斜荡釉与荡釉不同，有兴趣的读者可以自行搜索。

）

为什么说这种酒盏是本剧亮点呢。

实际上仿古的陶器酒盏在电商上很多，普遍很便宜。

但是，我翻遍了全网电商，压根没找到斜荡釉。

满眼都是机器上釉的。

因为低价的酒盏，必然是机器上釉更便宜。

斜荡釉需要人工操作，更贵。

相对来说，斜荡釉的酒具相对更符合当时的人们生活实际。

所以，剧组可能是非常有诚意，专门去订做了一批斜荡釉。

或者说，他们运气好，知道应该找斜荡釉的，又恰好碰到了一个窑口做了这种。

以下两图为电商截屏，可见现在大部分仿古的酒盏，盏身的釉水施的口子是平行于盏沿的。

另外，有些观众也好奇，说你提供的这种酒盏的图片，为啥盏身内部还有一些胎体是裸露的，而盏底又有黑色的圆形釉的痕迹，这是怎么做到的。

我没有百分之百的证据，但根据我的经验，它是这么操作的。

有一个半球体的工具，这个工具贴合盏体内部。

施釉之时，这个工具往盏体里一戳。

那么只要在这个工具上合适的位置涂上釉水，相应的在盏体内部也会有体现，想要留下空白胎体也是不难。

甚至于，这个半球体还可以做得有一些空心。

画了个示意图。

好吧，这个不重要。

小结，本剧的服化道相当用心。

比如在茶酒具方面，做到了不同场合使用不同的器具，符合使用者身份与环境的设置，比如娱乐场所用的，办公场所用的，有身份的人用的，下等差役使用的均得到了很好的区分。

虽然也有些太精致等不足，但相比同行，已经是不知道高出多少了。

最后吐个槽，剧中出现的那些书法实在是太烂了，配不上本剧的调性，希望主创以后拍同类剧之时改进。

连载中，第6集戳：https://movie.douban.com/review/15504671/1-5集戳：https://movie.douban.com/review/15503237/来，展开说说第七集。

一，神医程逸致：逸致何曾闲情，悬壶并不济世当年写下“分开是药而合成是毒”毒药方的程神医，终于也四舍五入死在自己的药方之下。

是药是毒、救人害人，一念之隔、二十年恩怨。

1. 药与毒、罪与罚的对位感很值得聊的是剧中一个转场细节。

从二十年后程逸致尸体的手，到二十年前程逸致给陆远暴看病时诊脉的手，手与手对应，既是转场物理映射、更是医者毒药恩怨是非的无声之言。

尸体出现在药王庙门口的一口巨大药锅中，画面延续着剧作一如既往的“尸体一定会以极有冲击力方式出现”画风。

无论是地点还是物品还是死亡方式，抑或是“斯人也有斯疾也”，都严丝合缝充满复仇惩戒意味。

曲三更敲打“勒索”他来的二两银子，供奉于药王庙，他吃着偷来的桔子经过、特别不屑特别傲慢将桔子皮扔在门口小水坑中。

身为医者、死于“医毒”，被“献祭”在他不曾诚心对待的药王庙门口，里外因果对应感很强烈。

2. 悬念感、反差感拉满的细节落点蠹县最厉害的程神医，第一次上线就偷冷家一个梨子，后来又在街上偷水果摊的一个桔子，若干年前在大富大贵的陆家看病也爱小偷小摸。

每次偷窃，还都一定会揉捏耳垂。

不知这是什么下意识动作？

细节很有人物标志感。

当年陆直发现他偷窃，认为从利害角度来看、将这位“本县最好的神医”扭送报官，对老爷的健康不利，所以他聪明又周全，将贵重物品藏好、给他换上些不值钱的东西，“就当给他的诊金”。

事实上如果陆直不更换程逸致也未必会偷贵重物品，从多年后他偷梨子偷桔子来看他纯属喜欢“偷”这个动作本身。

明明是家学神医，并不缺钱，却有偷盗癖好。

他为何如此？

背后或许是医学世家望子成龙严格调教的苦心，压抑或扭曲了一点没能如愿释放的闲情逸致。

后续或许还有他恶行被人发现、被胁迫开“合成毒药方”的自食苦果。

你看，这个角色戏份很少，四舍五入接近打酱油的NPC，但角色特点、扭曲状态、很有冲击力的死相等等，存在感很强烈。

《繁城之下》吸引人，角色塑造上的成功当然是一大因素，很立体很复杂，很让人唏嘘。

二，互为呼应的大网第7集里陆远暴和赵举人，来了一出黑吃黑。

赵举人嘚瑟猖狂：我家大业大亲族故旧多，我还有举人功名，你能奈我何？

一转头被陆远暴一番好手段吓到，刚下肚的美味翅尖汤、竟然是自己最爱的鸽子铜膀白，玉鸟镶得紫金翅，已成腹中醒酒汤。

赵举人幡然转头、识时务跪下求情。

双方都不是什么好货色，都心狠手辣不好相与。

此前陆远暴试探小陆直如何处理，陆直是个善良孩子，说要么敲打一下让对方还钱，要么报官，要么好心认了算了拆股散伙。

陆直彼时还没亲眼见到，在恶吃恶黑吃黑的境地里，报官无门、敲打无用、散伙吃亏且后患无穷。

陆直上前亲手抓着赵举人的手按手印，也是他一步步被这血色污浊淹没窒息的过程。

（赵举人当下认栽认怂，但他当真能咽下这口气吗？

怀疑杀人放火企图杀陆家满门的事情他也不是不敢）

陆直找冷捕头希望他能查王夫子，冷捕头拒绝后他迅速明白“没有人会相信我这个贱籍家奴小孩子的话”，心寒愤怒震惊“杀了人难倒这样就能无事吗”。

如果说在无类斋看见头颅对陆直而言是惊天恐怖事件，那么冷捕头挑明的“你一个贱籍小孩子扳不倒德高望重的老秀才”则是更惊雷的晴天霹雳。

很可能从根基上动摇孩子的善恶有报认知：世道如此、“路直”不值得。

剧中种种求善要公道无果、种种烂透了的乱象，互为呼应，共同织成了一张密不透风的大网，求生无门、求善碰壁。

处处是网罟、步步有牢笼。

你看，一开始陆直试图要公道试图报官。

一开始曲三更试图要公道试图规规矩矩好好办事。

一开始宋辰试图好好施展才华，有文人风雅也有胸中万卷书、黎民苍生念。

但曲三更开始绕远路，使各种手段。

宋辰沦为下手狠辣的“活阎王”。

后来的陆直又如何呢？

他们都曾那样聪明良善天真，然后呢？

然后天真的凌云意气被横腰斩断，然后日夜饮恨泣血。

三，小宝子：身份原罪，悲情处境下的暖意第7集对小宝子被欺辱往事的呈现，又残酷又温暖。

让小宝子和陆直一起，以在场的方式直接观看。

将不同物理时间空间里的人并置在同一场景，隔空对峙或看见另一个自己，在各路影视剧中都很常见，不赢在新鲜，赢在情绪粘稠。

1. 身份原罪：孩童天真对恶意的放大效果明明癞子这群孩子本是小宝的朋友，但听大人嫌弃青楼嫌弃乌龟之后便开始欺辱小乌龟。

自此除了陆直和乔狗儿，再无人认他是小宝子、都只弃他为“有原罪的小乌龟”。

前有乌龟翻跟头，后有要看乌龟游水。

不知轻重将他扔进水中，险些淹死。

这群顽劣孩子对他有恶意，这恶意完全没到“一定要弄死你”的程度，但这不知轻重的下手方式、闯祸之后四散而逃的不成熟行径，往往有比成年人的恶意更可怕的恶果。

你看，此处半大孩子们的天真和残忍，对恶意是指数级别的放大效果。

小宝子是个善良孩子。

对朋友示好的方式，就只有“我去偷点果子给你”。

偷果子还偷脾气差会打人的，因为他觉得“脾气好反被偷是什么世道”。

一个孩子在偷盗中说出的真理，真是又讽刺又疼。

2. 举世皆弃之下唯一的朋友小宝子要去城外上坟，陆直很稀奇：除了我你还有别的朋友？

除了已故的乔狗儿，没有。

你看陆直何尝不是如此呢？

陆府众人喜欢他、大多也曾受益于他，但他们和陆直之间，更接近对“会帮我给我好处的干少爷”的情分，和陆直小宝子这般“小孩子做真朋友”是截然不同的。

半大孩子陆直，太早就以成年人的功利方式艰难游走，小宝子才是他唯一能放心做回孩子的好朋友。

一个是陆府家奴一个是青楼龟奴，同属贱籍同被轻慢，从某种意义上说两位都是被遗弃被羞辱的，彼此温暖一片真心。

陆直比小宝子幸运一点，不在于他吃穿用度更好，而是他有忠爷。

比起名义上的干爹陆远暴，忠爷和他之间才更像真正的父子亲人。

3. 孤坟小宝子带着陆直去给乔狗儿上坟。

四野绿色青翠、春意沁人，而乔狗儿只有一座孤坟，无牌无位无碑。

在某些陋习中，夭折横死的小孩会被薄葬。

坟前孤零零放着几个包子，远看和野生的菌菇一样，自生自灭自凄凉。

陆直和忠爷讲了“我可能知道无类斋里的头骨是谁了”，但他应该不曾告诉小宝子“你好朋友的头被惨兮兮埋在无类斋门口”。

生死已故之间、知道和不知道之间，徒留孤坟一座，欲哭无泪。

陆直去找冷捕头不带小宝子，那是他对朋友的善意和守护。

（客观条件上，小宝子行动受限出行不便）

若干年后的魏知县当真是当年小宝子吗？

如果当真是他，他大概卷进了很多血色事件中。

可如果他真是，我宁愿他就只是一个尸位素餐混吃等死的快乐贪婪小胖子，陆直在人心鬼蜮中见识的魑魅魍魉的可怕，希望他都能真糊涂不必挂怀。

当年凄恻又温情站在拱桥上怀念乔狗儿的两个孩子，多希望总有一个能一直天真快乐当孩子。

舒心结语若干年后要写下往事昭告天下的人，看身形有些像忠爷。

无论他是谁，善恶恩怨往事纠缠。

冷捕头没能干好除暴安良的差事，王夫子开着无类斋却没能真正“有教无类”，程神医医者不仁心（疑似被裹挟）以药为毒。

一具具尸体出现，那是凶手用杀人的血色寒凉，下一场六月飞雪。

以杀制杀、耿耿于怀二十年，把自己活成一具凄恻的凶器，这很悲剧。

很喜欢忠爷和陆直钓鱼的画面，碧草如茵、四野青翠，一个孤老、一个寡幼，依附于手辣的陆远暴求生、处境其实囹圄，但心有芊芊明媚意就并不孤单。

道阻且长，生死求索之。

本片通过一座《繁城之下》，看清背后明代县衙的权力结构有人总结这张图，太有助于观剧了

按照图解说：县衙中的人员分为官、吏役三等,呈金字塔形。

在政务上的分工大体为:官主决策,吏理文书,役供差道。

知县、县丞、主簿、典史为朝延命官,数量极少,知县总管一县之政务,佐贰、首领官分别分工负责劝农、水利、清军、巡辑等某一方面的事务。

这部剧开头的时间和镜头语言就很惊艳我，优点是十分明显的，包括二十年前后两个时间线的叙事，都很引人入胜，但是一口气刷完之后（现在是凌晨三点半）我表示这部剧很多细节都不能细想啊？？

具体用一个词概括就是——割裂（这部剧开头我是想打5⭐的，但是越往后越难受，结局之后就改3⭐了，还是在对老戏骨有滤镜的情况下😔1.剧情割裂——比如说很多人都在吐槽的，最大的bug，小宝子到底是怎么逆天改命的？

陆直本身双商max（作为小孩水准来说）带领着自己的团队可以说是机关算尽丧尽天良最后成了薛大举人还要天天担惊受怕请100护卫看家，小宝子作为一名15岁才开蒙的青楼小乌龟是怎么发了一笔横财之后就哧溜哧溜平步青云甚至连枪都能搞到的？

这个反转确实挺新奇但是完全禁不住细想……以及在最后两集突然创4所有老人家真的没必要。。。

前面知县典史论“冤”之后宋典史在掀开帘子说自己要行使五品官权力的时候我真的小小热血了一下，然后他就被射死了？？

😅然后知县也热血了说我不能死你欠你还我欠我还我又热血了，然后他又死了？？

😅3.人设割裂——整部剧最不讨喜的就是男主，就是一个愣头青，整天把公道正义挂在嘴上结果心眼偏得没边了。

第一集的时候男主娘说他师父不是好人，他伤心得像什么一样，后来查出来他师父确实不是好人，他对陆家死了绝户都没啥表示，还要给师父报仇，甚至主动帮反派做局（他确实不知道亲爹就是师父亲手杀的，但就算他爹真的是救火死的也算他师父间接害死的吧）真的从头到尾都没有成长。

还有前两集做了很多铺垫，给人的感觉男主师父好像是那种亦正亦邪游走在黑白两道之间保持平衡的魅力角色，结果到后面就是像第一集男主妈说的那样，就是个坏人，还要把他干的坏事都包装成为了爱情2.演员割裂——上面说了曲三更的人设真的很不讨喜，但是白宇帆本人发挥的也真不怎么样……我对他是有山海情滤镜的，但在这剧本身就灰暗的色调里他真的很像僵尸。。。

从头到尾都浑浑噩噩的感觉，尤其是特写镜头干枯瘦弱双目无神，演技也一般，尤其是和其他老戏骨对戏完全接不住。

3.感情线割裂——这部剧的女性角色真的很鸡肋，女主、活在台词的女主妈、瞎了眼的男主妈基本都是背景板，而且有暗戳戳洗白pc的嫌疑。

男主师父和林四娘是“真爱”，他做坏事都是为了给爱人赎身，这份感情真到连他的老婆孩子徒弟都被感动了呢（🤮🤮其实就是个婚内出轨20年的老🐞而且就凭他因为被陆直撞破了偷情就打算杀掉一个无辜小孩就能看出他本身就不是什么善人，而且他结婚之后为了赚piao资继续敲诈受贿制造冤案弄到的钱自己藏在密室了家里人也不知道😅死了之后女儿还要真切怀念他不管是什么样的人他都是我的爹爹，对古代青楼女子的痛苦一带而过）还有宋典史和春杏的剧情，就，挺。。。

没必要？

展示一下所谓名士风流？

唉目前就想到这么多，这部剧作为一部古装悬疑剧，质感当然是上乘的，剧情也还算可以（对比之下）但是一些细节地方真的令人有点不适……以及再次感慨到底为啥嘛要把大叔全都创死？？？？？？？？？？

曲三更问知县为什么死的不是你的时候我都想一拳打爆屏幕问为什么死的不是你（曲三更）了。

😅（没错代入个人情绪了）

一口气看罢3集《繁城之下》，只想说，这部剧真的太有野心了。

无论从故事到布景，还是灯光的运用以及镜头的运镜，都洋溢着一丝呼之欲出、却内含着张扬跋扈，甚至有些任性的，且极为高级的暗色调美学（抱歉好多形容词，但这就是这部剧带给我的最直观的感受），这种美能够挟持着看剧人，冷静忘我，投入到一场跟着剧中人找到所有拼图，抽丝剥茧直到挖掘出真相的追凶游戏。

犹记得上次看到类似的惊喜，应该还是看朴赞郁的电影。

剧集一开篇，两个身着暗色官衣的人在一片麦浪里慢慢摸索前行，不断靠近目标。

镜头由远及近，逐渐可以看清楚，这是两位捕快，脸部表情凝重而紧张，他们似两个在夜风里行走的动物，聚精会神再试探可能再往前行进的距离，生怕遇到狙击。

风轻轻拂过，一个巨大的、用来吓走鸟禽的麦田稻草人矗立在眼前。

两位捕快眉头忽然一紧，他们露出了厌恶而紧张的表情，看似稍微年长的捕快近了一步，掀起稻草人的草帽，这一举动，顿时让两人都傻了演——一具血淋淋的尸体被一根用来抬轿子的轿杠横穿过，在这片一眼望不到头的麦田里，被残忍地抛弃。

《繁城之下》的故事由此展开，本剧的剧眼——一具尸体。

这具尸体的主人偏偏还是城中黑白两道都极具分量的人物——冷头儿。

他也是那个年龄稍长的捕快的师傅，曲三更要是没遇到冷头儿，兴许不会成为捕快，而是跟着亡父的步伐，做了打更人。

验尸官仔细检查了尸体，是被吊死的，但极为蹊跷的是，那根长驱直入、贯穿尸体的大粗轿杠，它居然刻着一行文言古文：吾道一以贯之。

万历年间，文化兴盛，可识字的人还是极少数，这位凶手不仅识字，还能用这么一句出自古籍《论语》的名言来“杀人“，可见凶手之狂妄。

一日如师终身为父。

曲三更看着师傅的尸体躺在停尸台上，回想起他们之间如父如子的深情，暗暗发誓，一定要抓住凶手， 为师傅的死，讨个公道。

想到这里，他不禁仅感叹，冷头儿天天挂在嘴边的教诲就是——公道是条绕远的道。

这话实在妙哉。

说到“公道”二字，我们常被教导，公道和正义可能会迟到，但他们一定会到。

正因为，找到真相要花费的代价太大，还可能因此伤害了别人的利益，讨回公道自古以来都是大难题的榜首。

但正因为如此，公道是一盏明灯，让人有为之奋斗的信念，曲三更便如此。

但如果只以为曲三更空有一腔追求公道和正义的热血，未免也太小看他了，也低估了《繁城之下》作者的能力。

第一集虽然以凶杀案开篇，但其实更像个职场教学片，曲三更的靠山“冷头儿”被杀，新来“易头儿”新官上任三把火，立刻废了“冷头儿”先前在官场和江湖的规矩，毫无办案查案之心，还利欲熏心，绞尽脑汁以权谋私。

这给了年纪轻轻的曲三更来了当头棒喝，他从师傅身上所学的本事，根本无力施展，跟别提为师傅的命案寻找凶手了。

年轻人有心气儿，曲三更先是在新官面前用了“硬招”——当面回应“易头儿”的挑衅，硬刚硬，我就是不服你。

但是立刻为此付出了代价——他的职场好伙伴高世聪立即被辞退，从此连小捕快都不能当了。

姜还是老的辣，我不会为难你，但我一定会夺走你最珍视的东西，从此让你痛不欲生。

但曲三更立刻调整了自己的策略，以“软”示人，把自己为黑道做得账本奉献了“易头儿”，让他明白，其实他每个月收的那点“孝敬”实在是九牛一毛，换言之，您也被黑道摆了一刀。

作为一个会计师，我很为曲三更拍手叫好。

虽说会计是个被人骂烂了的专业，但是会计知识确实是一门特别有用的学问。

先从记账查账做起，慢慢摸索出一个行业的商业机密和现金流，然后为商业估值，判断未来收益和风险，这才是一个好会计师的使命。

看，曲三更不仅是个做捕快的料，做账房先生也极具潜力。

这一手会计师绝活，一下笼络了“易头儿”的心，他立刻发觉曲三更是个可用之才，必须留在身边。

但是他断然没有想到，曲三更看看透了他的人性弱点——贪婪。

也因为此，他的狮子大开口立刻让黑道们和他翻脸，横竖一搅合，易头儿也从“快班”下了岗。

新官上任的大火硬是把自己的好差事给烧没了。

前三集就这么大的信息量和含金量，让我越发对后续的发展着迷。

这部剧的人物塑造真的极为可圈可点，白宇帆扮演的小捕快曲三更，放在人群中不起眼，但他胆大心细心眼多，喜怒不形于色，深受师傅熏陶，把这个世界绝对不是非黑即白领悟的十分透彻，因此他在查案时不按常理出牌，实在让人觉得处处透露着惊喜。

而另一个让人印象深刻的人物是宋典史，他大权在握，洞察人心。

却永远看破不说破，他给曲三更点题，让他朝一个看似黑暗无边的方向深挖，但却扶植了易头儿上位。

他明明可以利用权力，大贪特贪，但他生活作风严谨质朴，一个月去烟花之地和老相好春杏见一面已经是最大的欢愉。

春杏姑娘暗示宋典史多来看看自己，她日子清苦，想吃条鲜鱼都要盘算好久。

宋典史幽幽地看了看春杏，问，你是惦记我还是惦记吃鱼？

姑娘答，当然是大人你。

宋典史呵呵一笑，回：别别别，你该惦记鱼，我们永远都不能指望别人。

这两人一进一退的对话，好像什么也没说，但把该说的都说了。

春杏立马知道自己有点“蹬鼻子上脸”，要求过多了。

宋典史就是这样一个人，他貌似是棋局里的旁观者，其实却一直暗暗引导双方如何推进棋局发展。

宋典史在第一次看到冷头儿的尸体和轿杠时，就对这个案子有了自己的推断，但如果一下戳破真相，这个故事似乎就没有那么有趣了。

所以，他放手让捕快们“内斗”，仿佛是在试探曲三更到底能力几何。

他葫芦里卖的什么药，实在让人想要一探究竟。

扮演宋典史的演员演技十分了得，他的话不多，面部表情也似乎很意兴阑珊，但某个瞬间的犀利眼神和挑眉配合上富有深意的态度，让这个角色的表演层次一下上了新台阶。

我沉浸在江南水乡的青砖绿瓦间，被案件扣紧了心弦，也被老百姓们夜里的一小盏灯笼而温暖，它仿佛就是一个预示，公道虽然会绕远路，但它一定会到终点，这里就是凶手们的葬身之地。

《繁城之下》，推荐。

陆忠才是隐藏最深的狠人！

陆远暴和陆直撕破脸，不能归咎于陆远暴愚蠢，导火线是陆远暴患病后性情大变。

第九集，时间线再次回到万历十七年 ，就强调陆远暴的病情让他不断做噩梦。

病情让陆远暴充满恐惧。

对他来说，打倒陆直，就是在强调自己的威权，底层逻辑是“即便我病了，我依旧可以伤人，别人伤不了我。

”陆远暴没想到，他打倒陆直，惊到了狠人陆忠。

陆忠向陆远暴建议，要对陆直拔草除根。

建议杀陆直不是陆忠目的，他的目的是制造矛盾，让陆直为他所用。

“小子，陆老头子要我杀你，但我不准备杀你，你如果反击陆远暴，就会没命的。

”

杀人变成自卫战，如果我是陆直，我也会抄起家伙开干。

况且，传话的人，还是自己信任的老相识。

陆直当然是个聪明人，但是他的聪明有锋芒，掌握不好分寸。

比如说，陆直敢穿紫衣，像陆远暴才敢穿红衣。

在明朝的色彩官看，陆直穿的比陆远暴还要张扬。

穿紫衣就能看出聪明人陆直的短板，在人情世故方面的把控方面还有欠缺。

我有个阴谋论，陆远暴手撕陆直，疾病只是导火索，始作俑者是陆忠。

隐藏的真相是陆忠利用陆远暴的恐惧，离间了互利共赢的两个人。

只有这样，陆忠才能操纵陆直敢掉陆远暴。

我不敢低估陆忠的心狠手辣，他本来会说话，却一直装哑巴。

作为陆远暴的白手套，陆忠这些年背负太多命案，他图什么？

我大胆分享一个答案，他图的是找机会干掉陆远暴，然后吃绝户。

《繁城之下》铺陈很多小人物的故事，背后有个相同的主题——吃绝户。

做个简单的小说明，吃绝户是古代常见的残忍现象，如果一个家族没有儿子继承家业，只有女眷时，家产很容易族中亲戚或邻里以种种手段霸占。

绝户头子就是用来形容没有儿子只有女儿的男人。

像冷头儿有了闺女冷桂儿，还要继续生二胎。

古人重男轻女，不是他们愚蠢，和现在中产阶级不愿多生一样，都有现实的经济利益考量。

按照记忆，我来列举一下《繁城之下》吃绝户的案例。

第一集，曲三更看不惯张老三吃绝户（抢寡妇房子），因此和他大打出手。

第二集，蝎了虎碰瓷刘老汉，与人联手做局中局，因为刘老汉年事已高，而他只剩一个孙女，很容易吃绝户。

第五集，郝大庆能用一升租金抢占王老实的一亩水田，就是吃绝户的典型案例。

如果这些例子容易被忽视，那么我们在第9集中会对吃绝户有明显的认知，林四娘父母双亡，舅舅把她卖掉，这就是典型的吃绝户。

林家家产，被林四娘的舅舅全部吃掉。

陆远暴家财万贯，没有子女，是被吃绝户的优质对象。

当然，我不否认，这些年来陆忠和陆远暴的亲密合作，也是陆远暴资产飙升的关键时期。

陆远暴患病期间，有一种细思极恐的可能，陆忠决定收网了。

目前来看，陆远暴的弟弟陆近信及其子女，究竟是陆的亲人，还是陆忠的人，尚未可知。

但可以肯定的是，陆远暴吃绝户的计划大概率是失败了。

期间发生了什么，我也只能等后续剧情。

最后谈一下二十两在今天的购买力吧。

第九集，冷捕头去翠华楼打茶围，需要花二十两。

茶围，就是只请妓女喝茶聊天。

我曾说过，《繁城之下》有写实的货币意识，穷人用铜钱，富人或者大额交易采用银子。

和林四娘喝茶聊天就需要二十两，可见见翠华楼的头牌确实昂贵。

那么，二十两相当于今天多少钱呢？

要完成这个兑换，用米价是相对靠谱的参照物。

我不否认，用米价来衡量不是完美的参照物。

但像现在人依旧会用的盐铁，纺织品这些物品，因为技术原因，价格已经大大降低了。

米价是个相对靠谱的参照物。

彭信威著作的《中国货币史》给出数据，“万历十四八年的平均米价，每公石是六钱三四分”。

书中还提到，万历年间，筑堤夫的工钱是每月一两五钱，可以买大米两公石多。

那么，这里的六钱三四分意思就是0.6两之多。

在万历年间，20两银子可以买33.3公石大米。

根据吴承洛《中国度量衡史》考证，一石等于1.0737公石，33.3公石相当于31石大米。

1石相当于今天的120斤。

那么，20两银子能买3720斤大米。

1斤大米价格按照3元来算，也就是11160元。

当然，3元只是我随机找到的价格，不是取这些年米价的平均价格。

当下的农业是大机械化生产的年代，1斤大米消耗的社会必要劳动时间大幅度降低，用3元一斤的米价，给明朝时期的货币估价，并不合理。

但我们也难以找到比大米更适合的参照物了。

我可以肯定地说，万历年间20两银子的购买力，肯定要远高于今天的1.1万人民币。

想想看，像冷捕头当捕快时，一个月能攒0.8两银子，按照他八个月攒六两八钱的速度，他需要25个月才能攒够20两。

大家可以感受一下，你拼尽全力，在25个月内能攒多少钱？

更多剧评：https://movie.douban.com/review/15502530/

最后一集县令身份的反转是挺有意思的，只是这引起了我的思考。

如果没有这反转，最后是陆不忧活下来了，小宝子死了。

大结局就更合理吗？

我的观点是反而不会。

小宝子的性格是有铺垫的，他一直是一个正义感爆棚，但是不束于礼节的人。

乔狗儿救过他一次他就认定了他是好朋友。

他偷东西只偷性格差的，不偷性格好的。

陆远爆包下了四娘，按理说他不应该帮四娘，但就是因为四娘人好，他愿意帮四娘幽会。

陆少爷被欺负，他萍水相逢也愿意去帮忙打架。

可见他有正义感，懂报恩，而且他的形式作风不一定合乎世俗规矩，只追求绝对正义。

这样的性格是有可能杀人复仇的。

但是陆不忧一直温文尔雅，待人和善。

别看他总是引用论语，可他隐喻他爸爸好色也离不开论语的教导。

他是被儒家礼节影响的，只会用论语去规束他人。

这样的人逃出去可能会选择复仇，但多半会选择最正规的途径，比如告官等等，不一定会杀人。

最后，凶手杀人引用论语全部都是反话，更显示了凶手嫉恶如仇，他只在乎绝对的正义，所以他敢用孔夫子的话讥讽。

这是小宝子的性格。

陆不忧全局只展现出了善意，他只会用孔子的话去规束，而不会讥讽。

（为了不剧透而增加这一行。

保护还没看剧先来看评论的）先说明，真的懒得吵架，也不想当受气包。

看剧有不同想法很正常，我写了自己的，也没有恶意攻击谁。

意见不同的看客可以自己写影评或者理性的讨论，骂我是什么东西大可不必。

既然这么认可正义价值观，难道不该自己先践行一下尽可能做个善良的人吗？

多考虑一下我们彼此的肝脏健康。

————————————————————最后县令不是陆不忧而是小宝子的时候，就觉得怪怪的。

惊讶有之，却没有震撼，只感觉勉强。

首先，作为连环论语杀人案，借一开始凤可追的口所给出的凶手的侧写，极可能是一个愤世嫉俗的癫狂的读书人。

凤不一定对，但这是基于艺术化的疯批杀人手法的合理推断。

就这点，县令的身份是个累赘，县令的性格表现也不够癫狂。

因为这个人物的价值观是善有善报恶有恶报，行事作风必然是带正义属性，所以看起来气质怪正常的，比宋辰更像个好人。

但也因为这份正常，又显得违和。

一个性格上似乎很平和的，又是带着正义出发点的人，如何要炮制出这么变态的杀人艺术呢？

可见这家伙极可能是闷骚的心理变态！

但是到最后，县令角色也没有爆发出巨大张力，反而有一种公布身份后的“猜不到是我吧”的那种小人得志的错觉……（我绝没有说他小人，我只是用了这个形容）。

连环论语杀人这种手法设计，凶手不是本身心理变态，就是有特殊目的。

在这里，凶手显然是后者。

他想让世人都知晓这些死的人都是罪有应得（论语反讽判词）。

违和点在于，对于大部分正常人类而言，杀人不是一件好玩的事，也不是一件符合正常人性的事情。

除去心理变态，人在滔天恨意前提下可以杀人自洽，在绝对公义面前也可以。

故事想要告诉我们是后者。

县令假如是陆不忧，那就是正主，是恨意自洽。

小宝子没有那种父母妹妹皆被屠戮的滔天恨意，能够如此冷静的与师爷二人为了十年前的某一个具体案子执行私刑正义，是公义自洽。

但要提出一点，正常情况，死刑执刑人即使知道对方是罪犯（公义立场有了），也很难心无障碍的去杀死自己的同类。

别说刽子手，就是杀猪人的职业，世代都是如同诅咒一般的家族伤痛，因为不是正常人能干的活。

所以小宝子要杀人自洽，必须得是个绝对公义的自洽体。

那就不能只“私刑正义”一次，要成为一种使命的心理高度，来支撑杀人正义。

也就是说，县令如果是一位在黑暗社会环境中以替天行道为个人使命的角色，就不能只针对某一个与自己恩人有关的案子，因为那本质上还是与己间接相关的恩怨。

假如此处，有其他剧情体现县令和师爷在别的冤案中也有私刑补救迟到正义的作为，那就这个人物的绝对公义立场更加站得住脚一些。

总之，一个不是正主的相关见证者，因为恩情或者正义之公道心，就能毫无顾忌的以残忍手段杀死这么许多人，多少展现了这个见证者的心智是比较异于常人的。

正邪难辨的形象会让角色更丰满立体，但县令的小宝子远远不够。

要是小宝子这个角色不是县令的设定，而是什么神秘的江湖人或者隐士，会更自然。

设定为县令是为了反衬社会现实黑暗？

一方县令都不能用正义手段将凶手绳之以法，还得自己动手杀？

事实上，黑暗社会让县令更方便动手搞私活才是吧。

不过剧中感觉行政系统还挺有效率的，感觉是一个既黑暗又高效的复杂环境。

另外，县令最后玉石俱焚的操作准备是，在自己主动送死后，把一切凶杀嫁祸给薛举人（陆直）多少也有漏洞。

薛如果只是想灭口当年同伙，根本毫无必要大张旗鼓的搞杀人艺术，难道是太寂寞生怕别人不去关注二十年前的陆家灭门案？

这种不合理的逻辑自然就是栽赃薛举人的一个很大的漏洞。

当然杀害朝廷命官这一项或许胜过一切，最终还是能把薛定罪，但自己先主动升天了，留下这么一个很容易被薛反驳的杀人动机，也是不太严谨。

其次，小宝子的人物塑造的其实是讨喜的，但让他成为凶手且还是县令，就有点刻意。

小宝子人物个性和陆直是形成鲜明对比的。

陆直这个小孩我们以上帝视角观之，可见其机灵，但机灵太过，爱窥伺他人秘密，极尽所能笼络身边的人，小恩小惠的善往往谋求更大的服从，所以我以为他的城府是很明显。

知道陆员外这么多恶事，他早已适应且麻木的作为自己世界观的一部分，所以能成为陆远暴和忠叔这些退休土匪的亲信。

因骨子里放弃了对善恶的分辨心，只有一己之私和如阴沟老鼠般渴望有朝一日摇身一变成为大财主的野心。

这个人物的恶的底色是铺垫好的，所以他会黑化成为恶鬼，合理的不要再合理。

相比之下，小宝子虽然长在污浊的青楼，作为小乌龟被人看不起，但他仍然向往美好的事物，相信世间有公正和善。

所以他相信四娘是好人。

也会不顾身份的主动跑出去从霸凌少年中帮助陆不忧。

他对善和正义仍然怀有追求和向往，这一点是小宝子最让人最感动的地方，是一个出淤泥而不染的少年。

而这样一个人，在亲历陆家灭门案，被陆不忧所救，又得到了忠叔的金子后，为了报恩以及心中的公道，完全可以发展成一个更完善的人格，知晓世间之恶与人心，也不失去内心的对正义公道的坚持。

如此会更符合一个出淤泥而不染的高尚侠义角色的做派。

毕竟他有了钱，也按照剧中设定该换了身份成为了“士农工商”的“士”，在那个时代已经算做拥有巨大优势的一类人，完全可以在小地方操盘很多事。

这样的人心怀正义，那是能造福一方百姓的。

但这样一个人，在他已然成为县令，却连尝试一下以公正的手段惩恶扬善都没有，就直接以暴制暴，开始了疯批式的连环杀人复仇，真的是毁了角色的金手指的正确用途。

所以，我觉得县令如果是陆不忧，虽然倒数几集没啥意外了，但这个反转算是立得住。

是小宝子的话，意外是有了，但显然还不够有说服力，也因为这份仓促的反转让小宝子这个角色作者本希望他有的光辉变得瑕疵了。

为正义的自我献身精神小宝子有，但为什么只着眼一个陆家？

那不还是因为恩情吗？

设计小宝子别的侠义篇章会有加成效果。

剧中唯一出现的受过县令之恩的是师爷，但县令让自己帮助过的师爷和自己成为共犯，杀这么多与师爷不想干的人，看起来似乎和陆直小时候笼络人心干灭门大事是一个套路。

真正的善人不会忍心让同伴的手沾上鲜血，或许陆不忧还活着，他会是这样的人。

所以，一个愿意为追求内心正义而亲手手刃恶徒的人，为什么会在拥有县令身份（王者归来）后，直接像阴沟里的老鼠那般复仇呢？

总之，小宝子县令的身份设定整个是存在不合理之处的。

第三，小宝子县令从某种程度是报恩与正义的刻板化身，而不是一个更加真实的人类。

二十年了，从小龟公摇身一变成为了县令，曾经获得金子开始改变命运。

作为替天行道正义化身为报救命之恩的小宝子似乎是没有娶妻生子的。

你要说他心志很坚定，没有任何挂碍，倒也可以，但这样一个除了替陆家讨回公道之外，毫无自我人生的人，似乎成了一个实现私刑正义的代言人。

从忠叔的笔记中得知真相，从此在红尘中“无我”，只有替陆不忧复仇这一目的。

这个人物形象真的太单薄了。

在过去的故事里，这样的人一般都是道士和尚。

过去人知道，非僧道不能合理，只有这样才能无牵无挂的只求人间正义。

一个在封建宗族社会做官的人，无论他愿不愿意，很难没有家室。

最后，反转县令是小宝子的时候，薛举人的反应太过无力。

精神上无力，现实作为上也无力。

精神上，薛震惊后似乎就只有点无奈，过于平静。

像薛举人这样的人，为了一己之私可以干出灭门之事的人，如何能那么平静地接纳了小宝子才是王者归来的这个现实？

陆不忧的话他心理阴影会小一点。

最后的身份揭露后，遭心理重击的不该是观众，也该属于陆直。

这时候陆直不应该疯狂的质问小宝子：“tm关你屁事，要你这么费尽心思搞死我！

陆不忧不就是火中推你一把，你好好活着拿着金子过着自己的好日子不好吗，我tm费尽心思杀那么多人才得到的一切，你那么容易就渔翁得利了。

你不应该好好珍惜吗，甚至你感谢我才对！

我才是你的恩人！！

否则你一辈子是乌龟！！

你却来和我修罗场，不惜自爆也要炸死我！！

”或许这才是陆直这类自私邪恶的人的逻辑思维。

但剧中，成年陆直一下子就仿佛认命似的，平淡的接受了小宝子是县令这个事实。

简直比观众还淡定。

当然最后他反杀，或许蕴含了这一切的恨和不甘在里面。

勉强算说得过去吧。

再说双方斗争，一个家财万贯的举人老爷，按照陆直小时候展现出来的聪明劲儿，这么多年居然没点上层人脉吗？

斗都还没斗，功名就被革了，然后就杀一个赚回本的方式了解了自己，所以他这二十年除了买了个举人功名那么多钱就没能经营出更大花来，在这小地方当宅男呢。

最后再说一点就是冷捕头的人设，个人以为也是有些分裂的。

一个转手就能利索杀了自己认可的好人同僚的年轻版本还算善良的捕快，居然不会想办法保一保曲三更他爹这样的无辜者，至少展现一番他的痛苦挣扎也好，居然一反手比凶手们更利索的了结了对方性命。

这得多残暴麻木不仁？

这样的人真的会因为愧疚把对方的儿子当自己的儿子一般教导吗？

我感觉这样的人更会冷眼把曲三更也带歪。

这种恶的程度，和冷捕快在三更心目中的那种“在善恶中走钢丝”一般的悲情复杂人物完全不符，也不配林四娘这段深情。

有情人如何如此毫无挣扎的就做无情无人性的事情？

在陆直的联手作案里他简直扮演的妥妥一个为虎作伥恶胥吏的角色、问题当时的“虎”还是个家奴？

真的有必要如此吗？

总之冷捕快的人设一开始很吸引人，最后也有点崩坏。

主角不想多评价。

一个迷茫的寻找父亲的孩子。

不过要提出的是，主角为了替师父报仇想刀了县令，结果在宋辰死后又对县令表示“师父的债已经还了？

现在是为了宋所以县令你必须有交待？

”难道他忘了宋也是被他自己间接害死的吗？

这个逻辑有点清奇。

错都是别人，他是无辜的。

果然是个失去精神父亲后再度迷茫自我混乱的孩子。

不然最后选择正义的曲三更最后为啥不刀师爷？

总而言之这部剧的剧情设计画面拍摄在国产剧中很突出，但后半部分真的潦草了。

针对这么多人的评论，想补充一些观点。

有人说如果陆不忧是主谋，我们可以轻易理解，哦，这是复仇。

小宝子是主谋，这个就变成了正义。

我想问，一个受害者以合理手段替自己报了仇，难道他就不正义了吗？

因为受害者是受害者，所以他让凶手灭亡，就只能被狭隘的冠之以复仇？

而一个非受害者，以替天行道的名义，以非正义的手段替那些被害者报了仇，反倒成为了正义的象征？

不满意的大家，是对这个结局的糊弄的不满意。

作为县令，小宝子要帮助陆家满门伸张正义的最直接简单的逻辑，就如曲三更学会的那招：殴差拒捕。

同一个道理，身为县令，想办法抓住把柄和错处借题发挥即可。

万历年间一个县令竟然没自信能找到并放大这些恶人们的把柄错处，将他们搞到生不如死？

最滑稽的对比之处就是，陆直当年一介奴仆之身，竟可以随意操纵下至捕头上至县令，顺利吞没陆家家产，而一个县令本身想要去对付一些本身身上就不干净的人竟然如此困难。

那只能说明这个所谓的黑暗的万历年间的政治还是很清明的。

既然很清明，直接用法律手段去查旧案即可，为何不可一试呢？

所以一个有了县令身份后还要这么通过虐杀来复仇的人，只能是拥有滔天恨意，必得亲自手刃才可解心头之恨的人啊，也因此，县令可以是主犯，但是县令不可以是小宝子。

如果县令必须是小宝子，小宝子可以求公道，也可以求报恩。

但不可以既是个县令了，还要行虐杀之事，这些重叠的设定，需要主犯其人有足够的恨意基础，而不是任何正义心基础或者恩情基础。

如此，小宝子为主犯，并且还是县令的身份这个设定，就带着诸多的违和，也就彻底没有了说服力。

柏拉图的理想国通篇讨论了什么是正义，苏格拉底明确推翻的几种关于正义的定义，恰恰是人们很容易陷入的有关正义的误区。

人们常常会持有以下几种正义观念：1. 正义就是有话实说、有债照还2. 正义就是帮助朋友伤害敌人3.正义是强者的利益4.不正义比正义有利苏格拉底是如何一一推翻的，感兴趣的人可以去阅读理想国原文。

还有一些关于人性的好与坏的讨论。

有关要抵达正义，每个人应该具有的节制。

柏拉图不一定是对的，但使人从中对正义的思考得到更多启示，而不是如洞穴囚徒那样，只能看见虚幻的影子，还当作这是真实的全部。

我没有什么刻意贬低这部剧的意图，更不是某些人说的为了批判而批判。

所有来评论的人都是抱着期待的观剧者。

我们都怀着期待和欣喜，打开了这个故事。

一开始，我也为这个故事的画面与种种细节感动，但最后却令人感到无比的失望。

只觉得，这个看起来就要成为某种“艺术的真实”的故事，居然在最后一刻崩塌了！

一下子让我不得不迎面感受它的人工雕琢的虚假和粗劣。

这是一种极大的落差！

对于一开始就离真实甚远的作品，我们甚至都不会花费心思追剧和讨论。

也正是这番从即将迈入真实的美妙中突然堕入一个粗陋的塑料世界的体验，刺激我在第一时间怒而写了影评。

给三星是理性结果了，一开始的怒而两星才是有点情绪化。

一个制作精美的雕塑，一切都是惟妙惟肖的，但是一旦有一个部分破损，那么它的价值也随之降低，毕竟没达到被当作文物研究的价值，和一些同时代生产的虽然艺术水平虽没那么精湛但至少是完整的作品摆在一起，也很难说不同的顾客会选择购买哪一种了。

对这个剧作团队还是很有期待的，也是希望能够给我们带来更好作品。

如果所有人都因为它整体很优秀即使结局崩溃了就抱以宽容，以后看不到更好的作品咋办？

（全文皆为原创，且目前仅发布豆瓣，未经许可不得转载）先说结论：没有任何一部「悬疑破案」作品能做到完美无缺滴水不漏，只要是文学作品，公诸于世，就必然有逻辑漏洞；但《繁城之下》的逻辑亮点、铺垫伏笔和文学内核远远大过了它的缺憾。

不是专业影评人，也不想逐帧分析，太累，说说我的分析和看法，我采取想到哪说到哪。

首先，我自己先说说全剧最大的bug和瑕疵。

我认为有三点：1.凶手犯下了滔天大罪还回来，且离开了3年还回来，这在逻辑上和情理上都是说不通的。

陆直并没有亲人牵挂，也获得了巨额财产，不动产亦可以变卖（全剧多次提到了田产等不动产的抵押变卖），他最好的做法就是远走高飞。

除非，他内心觉得死不死无所谓（写到这儿时我觉得也不是没有可能）。

2.你要说4.5岁的孩童长到30多岁认不出来我可以理解，但是10多岁的少年长到30多岁就认不出来甚至还认错了，我觉得可能性不足10%。

3.全剧的蒙太奇倒叙插叙使用得太多。

过多的剪辑技巧堆叠反而影响了剧情的观感，给观众一种撕裂不连贯的反人类体验。

Ripe Townbug说完，接下来说说我认为本剧的玄妙之处和细节，我认为《繁城之下》没有一个无用的角色、一句无用的台词：1.全剧第一集就告诉了我们，冷捕头一开始就判断错了所以丧了命。

魏知县不是什么「猫官」。

上一任知县，睁一只眼闭一只眼的那位才是真正的猫官，他在明显怀疑陆直三人串供、作伪证想夺主人财产时，选择了拿陆直的部分（或者是大量）财产贿赂后草草结案，完美符合「顺顺毛喂饱了就坐视不管」的猫。

魏知县不属于「狼犬蛇鼠猫」的任何一类，他是睚眦。

2.在看到串冷捕头的轿棍上的字“一以贯之”时，魏知县第一个完整背出了“子曰：参乎！

吾道一以贯之。

”，并且他到处询问大家明不明白这是什么意思，他并不是害怕大家知道，他要的就是大家知道，知道冷捕头黑暗（非正义）和双标的一面。

魏知县3.土鸡在第一集一开始就说对了。

凶手有「冤」，且受尽了冤屈，“吾道一以贯之”是为了向全城老百姓、向世人呐喊，死的人（冷捕头）不忠不恕，渎职枉法、草菅人命。

建议各位看完结局后可以倒回去再看看第一集。

可以这么说，这不是一部强推理的剧，满足不了喜欢强推理的观众（包括我），编剧在第一集就讲完了大结局。

4.林四娘和曲三更的母亲一早就知道冷捕头做的事情，特别是林四娘。

林四娘一开始就说薛秀才跟冷捕头有很大的交情，后续还说他为了她做了太多不该做的事；曲三更的母亲在冷捕头死后没有一丝悲伤，还直截了当地说出「别做那买卖了」、「你师傅是好人吗？

」、「这么厉害的人，是做不了好人的」。

5.但冷捕头并不就是坏人，或者说世界上没有绝对的坏人。

冷捕头在地窖里留下了白银万两，在为林四娘赎身失败后，他并没有大肆挥霍，他不仅不是贪财之人，甚至还留下了纵火案的药方和口供，为的就是将来有一天能翻案；他参与其中却不销毁这些证据，就有可能被知晓、被砍头，即便如此他还是过不去良心这道坎。

他杀了曲三更的父亲，又不断的给曲家送钱，人永远都活在善恶交加的纠结与痛苦之中。

可惜他永远没有机会弥补也无法弥补了。

6.曲三更的爹也许是全剧为数不多的洁白无瑕的「公道」。

曲三更不是随了冷捕头，而是随了他爹。

整条街打更的都会偷偷把灯笼蜡烛拿去卖了，但曲三更的爹没有卖过，他灯笼长明，他是「唯一的亮」，他是那个赴汤蹈火想抓贼的侠者。

他早已抓过了贼，世人却以为他只是救过场火。

曲三更7.全剧最后的反转并不牵强附会，知县是小宝子没有「为了反转而反转」。

小宝子是全剧最爱吃的「吃货」人设。

在问审牛不厌时，当牛不厌讲到几样珍贵食材，魏知县停下了手头的扇子、瞪大了眼睛，十分感兴趣，这是装不出来的，也没必要装；最后，魏知县十分认真地问出了「当真有茶碟大小的干鲍，和窗帘大小的鱼翅？

」，一句喜剧色彩十足的话，却更加做实了他小宝子的人设。

8.在后续面对牛厨子，问他「你现在做菜还是那么咸吗？

」的时候，就应该知道他是小宝子而不是陆不忧。

20年前正是小宝子被咸得满房找水喝，而陆不忧并不是很在意菜咸不咸，早早因为蒙汗药而睡去。

9.在魏知县谜底揭晓之前，小宝子是全剧唯一一个隐姓埋名的主要角色。

全剧多次问到了小宝子叫啥，但每次都被打哈哈或者转移话题带过去了，连他姓什么都不知道，称呼始终是「小宝子」、「小乌龟」，这也是悬疑剧隐藏真凶的惯用手法，合理化凶手的姓名然后出其不意。

但最后我们知道了，他姓「魏」。

10.从小宝子和陆直的辩论中就能明确得知，小宝子的正义感是在陆直之上的（但并不代表陆直就是「坏」的，后续会说明）。

陆直认为「善人」、「恶人」的点心都可偷吃，而小宝子就是个吃货，却坚持不偷吃「善人」的点心，编剧的伏笔早在二人的前几幕就已埋下。

11.承接上条，陆直让小宝子吃撑了才把最好的梅桂菊花饼拿出来，我认为这一幕并不代表小孩就「太心机」，不至于，编剧更多是表明陆直是只考虑自己、优先考虑自己的自私类型（这个「自私」可能不是贬义，更多的是独善其身），他趋利避害的本性是比小宝子要多得多的。

12.顺便一提，全剧我最喜欢的一个细节便是陆直调侃道「我的儿啊，有你这份孝心就够了」——这本是一个从古流行至今的「我是你爸爸」玩笑话，一般的小孩都是恼羞成怒或者反驳回去「我才是你爸爸」，但让我惊讶的是，小宝子并未生气，只是淡淡地回道「你生个儿子是乌龟，还挺有颜面」。

就这一个情节，不仅塑造出了小宝子温柔、包容、情绪稳定的一面，更把他对自己身世看得透彻、淡然的一面展现得淋漓尽致。

13.小宝子或者说小乌龟的身世、遭遇并没有比旁人好到哪去，但他依旧坚持善良，坚持路见不平拔刀相助、路再不平一声吼，哪怕内心再害怕也永远是第一个冲上去救朋友的，并且从来不求回报。

我认为他人性的高光远超全剧的所有人（包括宋典史），他是所有人的救赎。

小宝子14.王夫子这个角色是极端的正义，换句话说，是极端的教条主义。

他每一次狂躁症（也可能是双向情感障碍）都是在别人失了「理」的时候发作，但是，他人失的都是「小理」——嘲笑一句老师就要把人踢死、偷一支笔就要把人用戒尺打死、另类解读《论语》就面露凶相……编剧这一招借古讽今很聪明，当今社会「得理不饶人」、「因言获罪」、「和我不同就是异类」少吗？

我猜，也许比明朝更多。

15.江山易改，本性难移。

王夫子20年了都没有改掉狂躁极端教条的毛病（曲三更他们解读错了论语他就一副要杀人的表情），神医20年了也没有改掉偷东西顺手牵羊的毛病（偷梨）。

可见，童年时期的人格塑造一旦形成，就很难改变，就像陆直的儿时经历对他的影响一样。

原生家庭（可能连家都不算）没有正确的引导，只有无尽的羞辱、无情的践踏，内心就永远有残缺，缺一辈子。

陆直五人组16.不认为忠爷是一个很正面的角色，他才是全剧城府最深、最会利用人的那位。

他是全剧最大的谎言，名为「陆忠」，可陆老爷直到死都不知道他不是哑巴。

他对陆直的爱也许是真的，但他的利用和PUA陆直来得更真；到他倒地前的那一刻他都以为陆直是想要他的黄金，而不是厌恶了他的精神控制。

17.宗俊涛在《一年一度喜剧大赛》之后接到这样一个角色实在是太适合他了，这种乐天派的性格、冷不丁的幽默、内心坚守的正义、不负誓言的态度实在是太适合长大后的小宝子了，可以说是全剧最贴脸的一个「长大后的角色」（连身形都贴）。

宗俊涛18.不知道各位注意到没有，全剧上上下下死了几十号人，但是哭戏却并不多（且大都是曲三更的），悲伤的人也不多，连亲人死了都是一笔带过，足以看出当下整个社会的麻木和对他人生命的漠视。

就连三更这种相对正直的角色都差点把「疑似盯梢」的人活活打死，且多次使用「寻衅滋事、殴差拒捕」这种口袋罪名给人定罪；宋典史的酷刑和没有拍出来的酷刑就更不用说了。

19.整个蠹县充满的是铜臭，而非人情。

20. 陆远暴，全剧唯一一个做到了「一以贯之」人性本恶的人。

21.编剧的另一个贯穿全剧、着墨更多的课题其实是「人之初，性本善」。

从前的冷捕头是爱憎分明、有情有义、挺直腰杆做人的；从前的陆直是天真可爱、聪明伶俐、忠心耿耿的；从前的宋典史是诗画双绝、才华横溢、神采飞扬的；从前的曲三更是宁为玉碎、不为瓦全的。

可他们都变了，有的渎职枉法，有的心狠手辣，有的滥用私刑，有的勾结罪犯……是他们想变吗？

不是，这是时代背景下的必然，是人在阴暗社会中的扭曲社会化。

22.但是，这不怪他们，不怪历史洪流中的他们。

纵览全剧，我没看到什么好人，也没看到什么坏人；说准确一点，我不需要去区分他们谁是好人谁是坏人，我只看到了吃人的社会和被逼疯的人心。

【更新大结局观感（放一张宋辰杏花图镇楼）

一，仁者不忧vs求仁得仁11集浓墨重彩放出烟雾弹“陆不忧归来复仇”，顺着这条线唏嘘“蠹县世道不公、戕害最风清月朗的两位少年，一成杀人恶鬼、一被复仇吞噬”，12集展开火海中真相：陆不忧为救小宝子而葬身火海，他致死都依旧是完美少年郎。

是对于“仁”之理念的完美阐释。

1.少年一寸明媚光，廿年血色何曾忘陆不忧和小宝子相处，进度条内容并不多，数量分钟少、但密度高。

且前后呼应、严丝合缝很绵密。

比如初相识小宝子愤怒出头，是他的个性、也是他常年被打的不平气；此后二十年，小宝子相当于延长放大“出尽胸中不平气”的动作（加报恩）。

简单讲几个细节。

（1）秋千陆不忧和小宝子，一人荡秋千另一人坐一旁。

陆不忧下了秋千之后，小宝子很自然就上了秋千，完全是谙熟朋友姿态，丝毫没有“少爷玩秋千，我就只能伺候着”的姿态。

寻常一个秋千，不起眼但又浓墨重彩写出了不平等时代背景下平等的可贵，孩童的贪玩天性，以及美好的少年情谊。

同样，陆不忧兴致勃勃说井、小宝子调侃他“好奇怪哦居然有井哦”，都一样鲜活有力表意明确。

（2）火中的马陆不忧和小宝子火海逃生，打开门突然闯出一匹马，有马这一点很棒。

满院子大活人，大多已被灭口。

马尚且可以四处乱找活路，而人都已成新鬼、僵立枯坐被火烧。

此前小宝子吐槽的“太安静”，一片诡异无人生还的凄凉，火势蔓延汹涌的灼热惨痛，在陡然出现的马对比下，更显残酷。

当然马出现的直观功能是为陆不忧指路，让他想起顺着马棚去忠爷院落枯井的求生路线。

同时也是对大家大户应有之物的一笔交代。

顶级危局中的物理逃生路径，火海烈焰中的人心叵测生态，悉数在线。

（3）被埋院中的方巾小宝子去寻找下井用的绳索，陆不忧拉住他为他系上一方面巾。

这是陆不忧一贯的聪明、细致、仁善。

此后陆不忧为救小宝子而被坍塌的横梁砸中，殒命烈火中。

如松如柏如玉少年，就此成为难辨认的焦尸。

这一方方巾，对小宝子而言极为珍贵，常规路数他应随身携带、片刻不敢不肯不愿离身。

但小宝子将这方方巾，郑重埋在陆家一片断壁残垣灰烬中。

一同埋葬的，还有小宝子天真柔软的恻隐吧、只有比陆直更残忍才可能斗得过心狠手辣少年阎罗。

2. 少年君子、少年阎罗、少年“各一半”对照组如果说陆不忧是人间理想，是如山岳横卧、如清溪碧流的美好少年君子；陆直是几番挣扎中本心已失、丧尽天良、弑杀谋财的恶鬼；那么小宝子则介于陆不忧和陆直之间，手段上他和少年阎罗陆直一样，心性上他依旧如陆不忧那般温暖明媚。

二十年后小宝子为他复仇，计划一度是要付出自己的生命（绕进去一个宋典史之后小宝子依旧和陆直同归于尽），一番话形同给宋典史的临终遗言。

他起身时说“求仁得仁”。

他要和已堕入恶鬼道的陆直生死对决，在蠹县那般混乱世道下如何能保得两手干净不沾血？

两袖清风无一点错处？

从某种意义上说，小宝子承陆不忧救命大恩，承他生前温暖尊重，为他为陆家满门（也为乔狗儿）报血海深仇，自己和陆直一样也面目全非、沦为以杀制杀的复仇者。

纵使如此，二十年后的小宝子，笑容里依旧带着浓烈暖意、带着受尽万般践踏依旧有纯良回馈之心的变形的“仁”。

小宝子说既拿了你们的金子、该正的要替你们正过来；客观物质条件上，重点确实是金子的财富支撑，但换句话说，也是“杀人写字复仇私刑”这般血色事，我替你来做。

我替你沦为恶鬼，反向的求仁得仁。

你曾给我世上最和煦的温暖，你为救我而死，我愿为你沦为人间恶鬼，喋血卧薪尝胆二十年，将每一寸血肉每一秒光阴每一丝心神，都献祭给追不到的光、求不到的“正”、忘不掉的人间美好。

君埋泉下泥销骨，我寄人间血满头。

（知原句是雪，更改为血更贴角色）只是，陆不忧在天有灵，会希望小宝子不必殚精竭虑、耗尽毕生吧？

会希望他能如同无忧无虑的寻常少年一般自由自在平平安安普普通通快快乐乐长大吧。

陆不忧，对小宝子对人世间，最珍贵美好的祝愿就是“不忧”。

二十年后小宝子泣血难忘、至死不悔，某种意义上活成了陆直，笑容里依旧是不忧的影子。

二，公与私此前有很多猜测，宋辰当年申冤无门、自杀以死明志的挚友，会否就是陆不忧？

我们总习惯，将富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移的艰难重大选择，和浓烈的私人情感扯上关系。

我喜欢剧作往后退了一步。

为公也为私，为私，为公，有清晰层次感。

曲三更一度鬼迷心窍，一心执迷替师父报仇。

当年陆直灭陆家满门，冷捕头在其中是何角色，曲三更就算不清楚细节也应该明白性质。

但他依旧执迷于师父私仇。

替师父报仇就是公道吗？

魏知县和帮手们确实是凶手，从法理、从程序正义角度说应该抓。

但曲三更联手更大更凶的凶手陆直，试图杀魏知县，四舍五入就算走上了公道的岔路吧？

这一岔，岔出九条人命的凄凉苦果。

曲三更嚎啕大哭“是我害死了宋典史”。

宋典史之死罪在陆直、罪在柳七；宋典史之死也是他自己慷慨守节、以死来求成全公正。

但，曲三更摘不掉干系。

此前一次次使用手段、联手不够程序正义的人，最终到如此境地。

白切黑，黑切白。

深夜中点醒曲三更的，是高士聪说“冷头选过了，他选错了”，曲三更都知道，他一直不敢认，哀哀夜色凄凄白布累累尸体面前，他终于敢认。

终于回头做正确的事。

我喜欢剧作的处理，是无人向曲三更挑明：你知道吗你亲爹是你师父害死的啊！

曲三更知道他师父在当年火灾中扮演了不该演的角色，也从母亲口中得知冷头可能是出于愧疚，但这不等于知道是他师父亲手刀了他父亲。

所以曲三更最后做出的选择，是我要做一个捕快该做的事，是为公。

不是“我要替我父亲报仇”，为私。

曲三更最后的选择，是大明的捕快，而不是谁谁之子、谁谁之徒。

《繁城之下》里各路角色重要看点之一，就在于人性挣扎。

是非黑白恩怨利弊，很挣扎。

王夫子、程神医、冷捕头，乃至于起初有良善之意的陆直，挣扎之后悉数选错，悉数被卷入不断下坠的悲剧里，更有甚者成为悲剧暴风源头。

万幸曲三更最终未行差踏错。

深夜暗巷中，他捉拿贼人、铿锵有力说出“寻衅滋事殴差拘捕”。

这句台词曲三更说了数次，第一次是鄙视愤怒别人借此颠倒黑白、捞偏门生财，嗤之以鼻不屑，挥拳相向、鲁莽求正义。

第二次是自己也绕弯路也困惑也愤怒，程序不正义、长街雨雾濛濛中胖揍此前行骗之人，情绪发泄多过于惩恶扬善，当街自欺欺人。

第三次是他终于找回本心，寻衅滋事殴差拘捕，堂堂正正。

从名不正言不顺到名正言顺，好一曲绕远路的更替之曲。

三，杏花烟雨诗酒，酷吏晦暗刑房宋辰这一生，太苦了。

吴门第一才子，被卷入大人物们的朝堂争斗中，他不世出的惊才绝艳，反而成了被攻击被定罪的祸端。

万历年间世道不公、绝世才子又能如何？

含冤下狱，熬不过种种非人酷刑，屈打成招，死一次。

挚友以死示冤屈，宋辰放弃了大道信仰、也背弃了故人浓情，又死一次。

案子被“平反”，始作俑者们依旧、流言蜚语依旧，他背着“我本作弊，使了银钱买通翻案”的污名，又死一次。

半生都是凌迟，余生长醉不堪醒。

诗酒风流的江南才子已死。

经天纬地的清明大才已死。

起初曲三更少年凌云意气、明媚风骨“我就是要拿二鼠三狼”，大约唤醒过宋典史一点点日益浑浊的半死态；但曲三更最终很让他失望，直到宋典史死，曲三更也没有真正回头（曲三更回头是宋典史死后）。

而宋典史此前的一点温暖，是他和魏知县的对话。

魏知县托付遗言于他，掏心掏肺一番话，说尽他和宋辰二人的冤和恨。

朝堂里高官依旧是高官，御史依旧是御史，愚民揣测流言依旧不信你。

你的冤，永远伸不了。

但宋典史最后帮陆家满门要回公道，不惜以生命为代价。

了此半人半鬼残生，求一线光、一丝正气、一道“天天昭昭、正道彰然”。

你看，他帮曲三更、敲打提点曲三更、试图挽救曲三更，帮魏知县求公道，终于摆脱半副残躯了无生意的状态。

悲剧依旧、凄凉依旧，但人在燃烧。

烧掉这半人半鬼身，为夜路点一盏灯。

宋典史之死，是明知不可为而为之、是慷慨赴死，是要了断“半人半鬼”亏心往事的一次洗涤和自我裁决。

向光而行，以死明志。

既是为陆不忧为陆家洗冤，也是要为自己多年前错认的罪名，向着公道不死不休呐喊。

我喜欢剧作最后的杏花疏影里、诗酒自在如风。

吴门第一才子宋辰，本该和山河绮丽、繁花锦绣一起，如春江花月夜、如秋风凌波意，潇洒风流。

如果说第6集中在翠华楼以拇指写诗的宋辰，找回了一点当年志气，那么第12集死志已决、以死求正义的宋辰，则是真真正正守住了典史之责、公门之正。

舒心结语陆不忧是人间理想少年郎，是绵绵江上杏子风、是柔柔山间梨花雨，可以贴上一切美好形容词。

不幸殒命火海中，是整部剧作中唯一没有污点之人（他大伯的罪孽不适合连坐他）。

他本人，美玉无瑕。

隔壁的小宝子、暗处的陆直，此前一度有诸多侧面如他一般，都曾有明媚温暖重情重义、与人为善的那一面。

可惜世事风霜刀剑严相逼。

陆直走上了陆远暴、陆忠那条富贵险中求杀人如麻的路，相信“架桥修路无尸骸，杀人放火金腰带”。

小宝子内心仍有一面如同陆不忧那般仁厚，但廿年血色复仇路，此生也已半为鬼。

王夫子、程大夫、陈旺、张贵，善恶几念间，交织写出人的弱点和悲剧。

曲三更曾有洁白梦想，一度绕弯路绕到几乎迷路，几乎成为血色悲剧中的一环。

宋典史半生煎熬苦楚、人不人鬼不鬼，死在求公道的路上，和小宝子也算是复调“求仁得仁”吧？

繁城之下，人心世相一张大网，新鬼烦冤旧鬼哭，叫人唏嘘不已。

陆不忧一念之仁，种下廿年念念不忘的牵挂和期盼。

天，终于要亮了。

土鸡、小狗、士聪手植于夫子庭院中的梅花树，枝上新春花又开，人间春色正明媚。

以下为原回答：【前5集我个人会给到9分】先简单聊聊四集观感。

悬念感拉满、冲击力强烈。

人心鬼蜮是非黑白的幽暗含混、县衙吏治一团遭贪墨横行鱼龙混杂的乱象，有卖相有皮相有骨相。

一，从皮到骨的冲击力前三集一集一具尸体，每具尸体出现都很重头戏。

县衙快班捕头冷无情，被做成稻草人穿在一根轿棍上，光天化日之下立于金黄麦田中。

教书先生王夫子，半截尸体被埋入土、下肢则被绳索捆出诡异姿态，嘴里还被塞入砍去头颅的小鸡仔。

不明人物尸体三号，一副骷髅高挂水边。

每具尸体上都有字，还都是论语节选。

观感体验非常有冲击力，但也绝不仅仅止步于此。

首先，寻常日常场景和惊悚尸体的强烈对比。

第三具尸体出现，是曲三更三人组的“热血少年探案小团体”初步成形之后，三人彻夜痛饮，一面悲痛“有些认识了一辈子的人却仿佛从未真正认识”，一面以一腔孤勇一往无前的天真、在艰难曲折里照亮彼此。

宿醉之后的清晨三人外出寻找醒酒汤，阳光缓缓漫过屋檐瓦苔，临水照花的青葱江南、晨光熹微里一片幽幽青绿，风景如诗如画、少年如火如歌。

陡然惊现骷髅，镜头顺着三位震惊的视线，转向尸体。

在骷髅正式出现之前，画面里先行出现的是骷髅衣冠倒映于水中的映景，一则，和“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”的选段很搭配；二则，符合疑似障眼法身份的投水亡故多年的逝者；再则，以自带婉约美感的方式来呈现骷髅，小城春色碧玉如洗，搭配冤魂厉鬼频出的凄恻景色，对比很有张力。

其次，不止步于感官刺激皮相的价值所指。

同样，第一具尸体所处的金黄麦田、本该是农忙收获的场景却成立尸地；而夫子口含鸡仔被埋教室外，圣人学堂却成命案鬼屋，都很有冲击力。

至于冷头的死法，蒙眼的驴子转动石墨、吊起尸体，劳动场景下杀人、二十年荒宅中了结前尘往事恩怨，第一集就很毛骨悚然。

一墙之隔，小徒弟和朋友不得其法离去，错过一步的深埋于此既视感，更是步步于无声处惊心动魄。

第四集陆直二十年前的往事中，交代当年陆员外如何心狠手辣又如何爱附庸风雅，满桌满楼满屋子的字，都很有指向性。

目前故事谜团特别多，二十年前往事究竟如何、二十年后连环凶杀案是谁在复仇，四集并未揭晓悬念，但很明确透露出因果链条。

第四集陆直曾经撞破的往事，和冷头夫子两位的死法、“尸体刺字”有明确的对应关系。

里外里好几层，该有的都有。

二，县衙皂吏面面观先说县太爷（虽然流官不属于常规小吏，但他的不作为和无能很重要，先简单讲一句）。

这位青天大老爷，主打一个稀里糊涂和稀泥。

大概在钻研官场巴结上司上很有一套，否则如此无能昏聩如何能混在位子上不领盒饭？

已故的健在的几位捕头、捕快以及典史，角色塑造都很有意思。

易头儿贪财、急功近利，三分油滑狠辣、三分小人得志、三分轻喜感，在白道光明正大玩黑吃黑。

宋典史手辣、晦暗莫测，酷吏外表下大概依旧有昭昭初心、耿耿不平志。

冷捕头复杂、黑白难辨，前三集像身在公门但和光同尘维持盗亦有道、第四集有点难评。

同样狠辣，易头主打一个贪钱，不择手段、不问是非、不顾底线，下油锅也要捞银子；有点计谋但不多，有点心思但不深。

人是白道，但却比黑手套更黑。

打压曲三更不成，立刻拿他的朋友士聪下刀；收到曲三更账册示好，心花怒放但也没彻底昏头“你如果不和我要点什么，这东西我还真不敢收”，以他自己利益交换那一套规矩来衡量一切、瞬间打消疑虑。

听闻曲三更说他师父以前大概收二鼠三狼五十两，拿着两千两进项的数据狮子大开口向他们提出十倍诉求要五百两，对方不肯他立刻派人当场泼开水，再将五候赶出去当街“跳浴巾舞”。

手起水落那叫一个狠，当街羞辱那叫一个绝。

可惜他玩吃黑吃段位还不够高，三两下就玩现了。

被曲三更算准了“如果撞南墙能撞出银子他还不得撞死”，被借宋典史之手免去兼领的快班捕头差事。

煮熟的银子就这么飞了，他在澡堂掰着手指哀怨计算痛失多少银子的画面，很有点现世报的喜感。

宋典史则是刑讯手段极其残忍，前四集中他似乎和曲三更一样追求正义，或许是一个“手黑心白”的存在。

很有点暗夜独行、长路漫漫、孤灯怅望的萧瑟清癯。

一点铁血过头、手辣过度，但内心依旧如少年曲三更般燃烧。

第一集一上线他就谈“五年只有两桩命案也太少了吧，那些没能成为案子的当然也就不会被记录”。

孤灯一盏，风露立中宵，半生已全是血色。

再说说已故冷捕头。

前三集的冷捕头，在徒弟面前半是严师半是慈父，身为官差却主打一个“盗亦有道”。

支撑纵容坑蒙拐骗的打行访行，却也约束他们有一点点点规矩和底线。

身在淤泥但又不完全黑。

起初的表现，很像心中有一团火、手里有一寸光，但不得已和光同尘、曲线救理想的模式。

家中棺材里藏着一万雪花银、留着当年证词和口供，深深浅浅是是非非秘密背后都叫人参不透。

但第四集他一言不合就要杀少年陆直，一套栽赃枉法、陷害杀人的手段，用得那叫一个丝滑熟练。

虽然他有要自保的出发点、但显然也是惯犯不似善类。

人本就复杂，已故冷捕头二十年恩怨是非，猜不透看不破，这才是角色写法的鲜活立体吧。

二十年前后，同一条陋巷。

此前是少年懵懂地，如今是血色凶案街。

旧墙已斑驳、青葱变枯藤，往事故人已为泉下鬼、魑魅魍魉白夜行，唏嘘。

三，细节《繁城之下》的细节太好了。

很多并未写进台词直说的内容，恰恰是三教九流、鱼龙混杂、黑白试探的暗涌和讲究。

比如第一集曲三更带士聪扣响青楼后门，乌龟隋老三第一反应是假装不认识“两位官爷，我们没有遭贼啊”。

曲三更戳穿后他立即笑哈哈打马虎眼，顺着话头认下“没睡醒”。

当真是第一眼没认出来吗？

怎么可能。

如若是曲三更一人前来，隋老三断然不会如此。

而如今曲三更带着一个生人登门，隋老三不知曲三更是没能成功甩开同事、还是有其他变故，本着不给对方添麻烦（坐实他和青楼很熟）、不给己方添乱的原则，先不认。

等到曲三更自己主动说，他立刻恢复热情嘴脸。

这是他混迹不好说不便说的风月场所的基本入门生存之道吧。

你看，一出不认识的假戏，很有质感、很细。

再比如二鼠三狼在易头那里吃了亏，派人前来跪请三更哥。

一众人马都是等三更回家以后，方才整整齐齐打着灯笼出现、恭恭敬敬磕头、客客气气跪请。

人早就到了，但在三更出现之前，绝对不敢惊动三更的盲眼老母亲。

很简单，三更母亲不喜欢他们、寻常百姓害怕他们，无论是惹老太太担忧还是生气，等三更归来都难免会被记上“你们为何惊吓我娘”的负面分，对求人办事很不利。

当然，你也可以认为这是为了拍摄好看，等男主到位以后再声势浩大涌来跪拜，主打一个男主在场才有的牌面。

画面呈现的形式感，和故事逻辑内含的细节感，并不矛盾。

再比如师妹找到烂醉的曲三更，在酒楼点醒他、回到家以后方才进门兜头一盆冷水。

为啥不在酒楼直接泼水让他清醒？

条件层面，没那么方便，店小二对姑娘家很不客气，她去找盆水应该有点麻烦。

（当然以她的聪明清醒不可能做不到，只是相对麻烦）情感层面，在外在家大不同。

师妹的家于曲三更而言，是有无数温情回忆之地，四舍五入算半个家。

回家再泼水，一则在外人面前算留一点颜面，二则有以更亲近的身份规劝的用心良苦，三则有“你当着你师父面看看你什么样子”的无声质问。

进门以后再兜头一盆冷水，角色的聪慧果决、情意的亲密无间，悉数在线。

四，繁城之下百鬼昼行，赤子之志九死不悔《繁城之下》里的曲三更，一个洁白的愣头青少年，要在大染缸大风浪大乱局里伸张正义，故事模式本质上很套路。

但白宇帆饰演的曲三更，很不一样。

三分青涩、三分筹谋、三分不平。

三分少年热血、三分凄恻往事、三分血色不平路。

一则故事曲线很有看头。

他和易头斗，从直接硬刚到假装服软然后来一手局中局，从笔直到绕大弯路，有意思有看点，有起有落很有趣。

还有各路人马鲜活生态淋漓尽致的表现，有对魑魅魍魉禽兽满堂状态的描摹。

二则有很浓郁的情绪代入感。

几个很扎心的桥段，比如三更第一次要苦主的十两银子，牵着师父的马满脸落寞委屈。

他不认同，但是他还是听了师父的话。

翠竹幽林，碧色青青，山境绵绵，四面脉脉，师徒二人，某种意义上如父如子，但或许又隔着杀父血海深仇，是非对错曲直，都让人唏嘘。

比如老油条教愣头青“良心卖着很便宜，但如果你想留就很贵，怕有天你付不起代价”，一番话很难反驳，让人对少年的懵懂天真似懂非懂更加不忍。

再比如他深夜路遇打更人，对方家道艰难拿蜡烛换钱、深一脚浅一脚踩在漆黑的黑夜中，三更从愤怒“你为何如此”到心疼“你不怕摔吗”再到无力“大家都这样”，让人跟着一声叹息。

上有易头们贪得无厌不停吸血，下有更夫们生活不易举止变形，从上到下里里外外都是变形记，都挤压都想碾碎他的初心。

再比如，曲三更起初挥拳相向、嗤之以鼻的“寻衅滋事殴差拒捕”，他自己也在失魂落魄彷徨愤怒之时、如出一辙脱口而出。

你看，他长成了自己最瞧不起的样子。

不同于此前同事纯粹讹诈乱抓，曲三更抓人没有程序正义、属于迁怒，但这个人属实曾在他眼皮子底下团伙作案、确实有罪。

有罪当罚，但很明显曲三更罚法不当。

群魔环伺的处境中一心向善、一味求白的少年，如何可能纤尘不染。

他走上了一条程序未必全正确的折中求全之路。

如果说他借二鼠三狼之力、利用宋典史扳倒易头儿，某种程度上是运筹帷幄张弛有度、一切尽在掌控的以恶制恶（说二鼠三狼恶）；那么，他当街打人灌上寻衅滋事罪名、则是他周旋曲折路上的失控，或许也是成长的阵痛和代价。

前一种耗尽心机、一步错便粉身碎骨，后一种心灰意冷痛彻心扉。

举世皆浊我独醒，或许是莫大的酷刑。

当然曲三更依旧有师友，宋典史或许是他未来的新任“师”，师妹身份受限能直接参与的事不多，但给出的物证和态度都很关键。

至于志聪和凤秀才，三位少年一样天真赤子气，但又有不一样的萌点。

土鸡，一丝癫狂，一丝书卷，一丝喜感，“我舅舅找你们补课”简直大型搞笑现场，此后为探寻真相留堂被孩子戒尺打懵又惨又好笑。

小狗，一丝耿介、一丝筹谋、一丝凄恻。

志聪（志聪没有外号的吗？

家里杀猪的叫小猪是不是不太合适），一点不合时宜的机灵，比如他解释完“一以贯之”可不敢用这个词了。

一点咋呼中有细致有情谊，易头调走所有快班兄弟要对付三更、他悄悄溜回来一路陪伴到底。

仨臭皮匠绑一块对付不见边际的黑与恶，怎么看都是鸡蛋撞石头的架势。

但既然撞南墙可能撞出银子，鸡蛋撞石头为什么就不能撞出一地金黄的光明呢。

结语《繁城之下》满足了我对刑侦/悬疑的所有期待。

意料之外的强大冲击力，复杂多变猜不透的一环又一环一层又一层的故事走向。

不单薄不扁平不干瘪的众生相。

不尴尬不牵强的正义之求、真相之思。

故事里反复点起灯笼，三更母亲说“你就是我的亮、别灭掉”，夤夜深深、鬼魅横行，微光幽幽、往事如烟，但总是要相信那一点光亮，要点一盏不灭的灯。

【以下部分为第5集观感】一，小轩窗：江南菱角、中式美学、锐利杀招桂儿师妹名场面有！

虽然戏份少，但存在感强烈。

第5集中曲三更和桂儿师妹，隔着窗子一里一外一趴一坐，一边拾掇着手上的菱角、一边谈如何对付空降的夏头。

窗牖是东方美学中极其常见又重要的符号之一，二人窗内外说话，多出的这一层景别，既有家常亲切感，又自然不自然渗透出古典江南的幽婉。

剧中的画面我大多很喜欢，曲三更小巷中被殴打，宋典史窄巷款款而来，高高的白墙直上天际、形成了逼仄又有压迫感的存在。

曲三更威胁神医，老墙爬满苍翠植物，白墙黑瓦、青苔藤枝一幅温润江南春色图。

但这曼妙图卷中，人已死、城已烂，春色绵绵而罪恶密密麻麻，美，同时也很有冲击力。

既然聊到这儿，插播几张第四集里好看的典型宅院。

小门小户自然没有陆家的财大气粗，无法建造起亭台楼阁。

但树木葱茏、花色掩映中的小小院落，同样有考究的美感。

回到曲三更和桂儿师妹这段，菱角这样时令性、地域性很强的食物，在剧作中又被开发出外观的重要特色。

桂儿一边剪菱角，一边说她父亲教给她的“人至少有三个弱点”。

少男少女的家常亲切姿态，新鲜滋润的时令食物，以及锋芒毕露的尖和剪、冤仇和计划，形成了很有整体感又有张力、冲击力的画卷。

一则，此前铺垫扎实。

桂儿上线，一开始就是交代曲三更“葬礼少不得找你操持，而你现下任务是找出凶手”，再是酒楼点醒曲三更、回去一盆冷水泼醒他、再给他看地窖棺材里藏着的一万两雪花银。

分析利弊、权衡形势都很拎得清。

她父亲的雷霆手段，此前更是一次次展示得极其鲜活。

因为有这样扎实的铺垫，所以这里桂儿拿着剪刀一刀刀剪菱角、一句句谈弱点，才不会显得虚、不会落得装，不至于陷入徒有空架子的尴尬境地里。

二则，强敌环伺但艰难困境与温情处境的一体两面。

一对青梅竹马少男少女谈困境，一起想办法（当然自带一起忆至亲故人的色彩），路崎岖艰难、难于上青天，但携手并肩小轩窗又天然自带一点甜一点暖的基色。

二，大刑伺候的名与实、曲与直这一集中宋典史刑讯逼供、审出一个泼皮强占老头一亩水田的真相；另一边臬司衙门空降的夏捕头上线立威，当众打所有衙役板子，又直接设计让众人怨恨孤立针对曲三更。

两组衙门里的老辣手段，对比来看很有意思。

一样的结果导向，前者似乎初心正确但手段过于狠辣，后者则显示出不择手段不问对错的另一种残忍。

都是残忍，一个明明白白直接摆在刑具上，一个藏在道貌岸然的规矩和看似正确的诉求上。

如果说宋典史在“道与术”上道无误只是术太极端，那么夏捕头则是从道到术、从根源到枝节都错位的另一种可怕。

立威打人、玩弄人心、挑拨分化，玩得那叫一个丝滑。

小小一个皂吏，倒是好大的官威。

刑侦上有什么技术特长？

剧中完全没讲（怀疑他可能也不太有），主打的就是一个公门里玩弄权术的好手段。

每次他强调“捕快破案就是要快”，却一不安排人找线索、二不提供有效帮助，三拼命施压（直接的间接的打板子的玩心术的），摆明了让人觉得他所谓的默契，就是让大家找个替死鬼结案。

很多时候我都暗暗害怕他要栽赃曲三更，冤死曲三更。

在曲三更师父大仇未报、真相未明的基础上，再添一点呕不尽的寒凉血色。

当然从逻辑线条上看这应该不至于。

这一集里的宋典史，每次出场都很吓人。

第一点，狠话轻说的反差感。

众所周知最吓人的所谓狠人，一定不是顺撇牙咬切齿的。

话的内核越狠，说的语气姿态越轻松自然，越有张力。

比如曲三更被同僚哥哥们群殴，宋典史来救人，窄巷里一瘸一拐前来，自带如山压迫感。

但他开口，却是轻飘飘很随意一句“你们继续”。

然后摆出利害关系：打死了打残了我也不用再另外找证人。

比如他和夏捕头初次对峙，明明关乎他支持曲三更抓捕二鼠三狼头目这样严重的大事，却轻飘飘在夏捕头手上放了一大把牙齿：我也不知道哪几颗是他们五个的，但这些都是最近的。

哎呀妈呀“宋典史送牙”不能没有姓名！

第二点，轻重缓急的节奏。

宋典史审占地一案，从本质上说是严刑拷打：你如果不招、我就把你的皮揭下二尺送给人家。

倘若是一上来便直接直说，威慑感会减弱很多。

宋典史上来先顺着对方的话头聊，许之以利益、麻痹之以官吏乱象常情，再给出雷霆一击，一步步摧毁对方心理防线。

同时，宋典史还请了位重磅vip席观众，薛举人的管家。

管家坐一旁冷眼相看，赞许他好手段，却也格外跋扈、完全不怕他这一套（好像还挺享受）。

在那些侵占田地的故事里，比起枉死的无数人命、管家眼中这一点刑讯逼供又能算什么呢？

魔高一尺道高一丈的嚣张既视感，更让宋典史这幽暗的刑房暗上加暗。

三，死局里挣扎的众生相《繁城之下》上线便讲述了烂透了的县衙众生相，人都带着血色带着黑点。

要么心黑要么手黑，要么哪儿都黑。

五集看下来，这显然不是一个非黑即白、非对即错、非此即彼的简单粗暴的二元对立的案子。

每个人都很复杂，是黑是白很难判断。

而这恰恰是剧作很重要的优点，还原人的复杂性。

剖开境遇的腐烂感，浸入以及挣扎的悲剧感。

当年的洁白少年曲三更，一步步走得很远，想要从神医口中问话、尝试无果，于是开始伪造假的有毒的药方，栽赃威胁。

当然他仅仅是威胁，他出发点正确，他也没有实质性栽赃，但让凤秀才冒充神医笔迹伪造他落款搞“毒死人的假药方”，依旧是实打实践行着“正义是条绕远的路”。

故事一步步抽丝剥茧，从王夫子的外甥、冷捕头的徒弟、街上算命卖符的街坊众人口中，逐步拼出一张冷捕头-王夫子-耍猴人的局部故事闭环。

拼出之后，愈加扑朔迷离。

王夫子此前被外甥怀疑“做了禽兽不如之事”，但外甥从孩子手中领教的至多算难以启齿的癖好、属实不至于“天理难容、人神共愤”，可二十年前陆直挖出的盒子里放着的又像是头颅（实在太黑看不清）。

第五集中夫子上线苦口婆心找贪玩看耍猴的孩子们，帮耍猴人向泼皮无赖要钱反遭羞辱，在凤秀才讲述的舅舅的自述中，他是一个劬劳、正直、有些迂腐有些古板有些暴脾气的真“老夫子”。

果真如此吗？

是黑是白很难说吧。

若说论迹不论心，《繁城之下》里各路人马都能被判刑（就连没咋掺和的桂儿师妹都有隐匿赃物不报的嫌疑），人均有毛病。

但剧作所指不在表层的恶，而更像是一道“在烂透了的环境里，该如何泅渡”的送命题。

冷捕头已故，王夫子已死，宋典史手辣非凡。

曲三更也已经不是昨日的曲三更。

剧中曲三更老母亲的话是“他那样厉害的人是做不了好人的”，黑天小院里的殷切关心、效果却如炸雷一般，不说烂但明确指向“蠹县烂透了”。

故事中很重要的角色，二十年前的陆直是“路不直找陆直”，二十年后的曲三更（已故父亲叫曲天明），直与曲，都在说：公道或许是一条绕了二十年还更远的远路啊。

直如弦死道边，曲如钩反封侯，所谓人间正道是沧桑，剧中这一直一曲真相如何我并不知道，但看着很唏嘘惆怅，期待繁城之下的天明吧。