派对浪客诸葛孔明

“黑户”孔明一位在涩谷醒来，对未来社会一无所知的孔明；能依靠自己快速学习能力进入现代社会，却又代入自己54年古风古味的孔明；一无所有，求职时在自己简历上写下武侯祠地址的孔明，可以说是融合了中国与日本，古代与现代多个元素的全新创造，穿越剧不少见，但像这种身穿魂穿国界穿无所不穿的设定，作者也可谓是奇思妙想脑洞大开。

其实这种创作方法也很危险，很容易制造BUG，比如孔明自己也奇怪为何会说日语，孔明没有日本身份，没护照没登记，凭空来了这么一个活人，打工都是非法的。

中国大陆方面肯定不认，日本也只能当无名流浪汉来处理。

除非老板好心帮他伪造个身世，要不然后面想出个国都难呀。

当然这些跟剧情外的内容，都需要观众额外脑补，故事内不需要这么多合理性，我们只需要让孔明在日本好好发挥，好好玩就好。

回忆、回想孔明的几次回忆，无论是在泛三国故事，还是对正史的改编中，皆属上乘。

首先是孔明回忆自己从襄阳逃往江陵的路上，孔明因公事繁忙没有接受士兵邀请参加酒宴，没想到第二天士兵皆阵亡，孔明心中留下了永远的遗憾。

这种改编，不仅给丞相孔明爱民如子的施政理念提供了依据，也解释了现代孔明为什么如此喜欢乐天达人悠游自在的生活。

再者是孔明回忆三顾茅庐，里面的书童非但没有客客气气，反而严厉地训斥孔明，孔明这才“大梦谁先觉”地醒来。

而草堂外刘皇叔在哼一曲家乡的小曲，也契合了本剧以音乐治天下太平的主题。

也许孔明的回忆没有刘皇叔哼小曲，而是将英子和皇叔联系到一起，从而在回忆里加上哼小曲的元素，又或者是第一次见刘皇叔时真的哼过小曲，这才导致孔明穿越日本后会认定英子是自己的新主公。

无论哪种理解，这段回想都加深了孔明走上“以音乐治天下太平”的梦想之路。

阵法与妙计动画剧集中出现与三国有关的战法和计谋有：八卦阵、无中生有、锦囊妙计、七擒孟获、草船借箭、离间计。

当然“能使敌人自至者，利之也”也是古代兵家之策，剧集偶尔也出现了一下舌战群儒。

剧情中的很多改编，不仅按照剧情做了本土化，还为观众科普了这些计谋的历史/演义出处，每一集开头的历史小故事让本番看起来反倒像个历史剧，这让我推荐的时候反而要解释一下——你看到后面吧，后面可好看了！

另外要提一点的是，而使用计谋时候的孔明像极了谍战片里的幕后智囊，尤其戴耳机、面色冷峻的样子，说是在窃国宝都有人信。

艺人的血与泪故事中的反派，AZALEA，除了那位黑心老板外，三人组只不过是提线木偶。

而三人组的七海，也算是主角英子的莫逆之交，二人各司其主却惺惺相惜，动画也花了整整一集来刻画二人感情，而在剧集第11集中用一种宿命对决的手法将气氛推上了高潮。

最近的A-SOUL事件，中之人们别说自己发挥了，连每天每刻做什么都要被安排的明明白白，还想有空闲时间去街头卖艺？

还想交敌军为朋友？

被运营公司如同傀儡一般束缚，没有半点自由。

如果说中之人不是偶像或者歌手，那过往签约大公司的艺人们，非但不能跳槽，还要签很苛刻的劳动协议，不听公司话，不仅流量、包装统统都没有，还要赔偿公司。

就这资本家还敢说自己是弱势群体。

当然了，第11集里，突然心疼被离间计的三人组，众人喊着“蠢货！

你懂个屁的AZALEA！

”，颇有这些年“尾田就一画漫画的，他懂个屁的海贼！

”之趣味，不知道是不是汉化组有意为之。

“女刘备”月见英子一开始看到女主角名字，我还在猜想是否会有感情戏。

但一想孔明穿越后年龄是54+1岁，而且孔明也不像是陷入恋爱迷局的愚者，女人只会影响我出计谋的速度，除非——辅佐她！

故此本剧看似主打孔明，但更多戏份还是给了英子。

剧集氛围看似轻松幽默，但青春热血奋斗才是本剧真正核心。

毕竟孔明固然有大智慧，英子的个人奋斗依然重要。

孔明已经走过了人生中最精彩的历程，大家还是想看看英子怎么借助孔明这个“外挂”一路起飞，所以在剧情呈现上是两位主角相互交错的“正反打”。

这样一位歌声极佳，肯努力练习的歌手，又有遇事不气馁，心地善良的特点，怎么看都是拿着白手起家一路金手指的剧本去的，这可比刘备好辅佐多了。

毕竟刘皇叔四十多岁才遇上孔明，而英子还没到 “髀肉之叹” 的年纪，未来的人生只要稳扎稳打，必然成为一代巨星。

当然也有人会担心，如果英子成名了，像AZALEA一样被压榨怎么办？

其实也大可不必这样联想。

英子是自由歌手出身，独立性非常强，没人能强迫她做不喜欢的事情，她还在剧情里劝过七海，其意志和决心绝非普通歌手能比。

另外孔明在旁，必然不会让资本污染英子的信念，最起码也会用计谋让英子只唱自己喜欢的歌。

加之KABE太人和老板经常神助攻，英子身边能有这好的团队，何愁不败？

在第8集中英子也找到了歌唱的意义——为他人而歌唱，为苍生而歌唱。

本集孔明只在结尾露脸搞笑，但全程处处有着孔明的影子。

孔明最后一个锦囊是让英子找到歌唱的意义，让英子完成自我进化，这比外力援助可有用的多。

（并不是）最近有粉丝发现知名日本漫画《派对浪客诸葛孔明》真人版已上线，拍摄时间为1994年11月，拍摄地点：马来西亚，由著名演员唐国强老师扮演男主角诸葛孔明。

画面显示唐国强老师身穿剧中戏服，手握话筒忘我演唱，台下观众欢呼叫好。

有粉丝疑惑：难道画剧情后期会迎来孔明从帮助英子的幕后现身为台前？

剧照如下

视频地址：1994三国演义剧组出访大马之卡拉永远OK 这... 来自FrancesQu -... weibo.com

完结！

总评时间因为开头真的很好三国浓度很高 显得中段比较弱 kabe这个人物的加入感觉就是因为剧情太单薄没东西写一季动画 处理的不太好 最后的草船借箭也不是很贴典故 反正后半段三国相关感觉全是靠着每集开头的剧情回顾在撑hhh如果当音乐番来看呢音乐又显得弱了点 live含量完全不足 基本没听过完整的歌 也就最后一集丰富一点 everything seems to be alright反反复复唱听到最后都ptsd了 能理解是想靠反复来构成前后对比但是单从音乐上感受不到这个表现力总之就是开篇超神后期平平平平稳落地吧 好看还是好看的 蹲一下ost看看音乐部分完整了会不会好一些感谢陪伴！

至少在天朝，这应该是当期最具话题性的作品了。

丞相死后重生于现代日本涉谷，不扶阿斗扶爱豆，开启经纪人生涯的故事。

丞相果然是流量密码，金发美少女跳舞哪有羽扇纶巾胡子男跳舞香（论大家看op时的目光都在哪）。

这个设定据我所知在动画相关爱好者中是清一色好评，不过倒也看到过有争议的评论。

例如说孔明穿越到现代之后应该要正而八经搞革命推翻日本资本主义的……对此我只能说，啊啊啊对对对。

宏大叙事上头没事，不过这归根结底是偏好问题，而不是正确与否的问题。

至少，对于文娱作品，诸葛亮穿越来做经纪人这份反差萌比穿越来一统东亚看上去就有趣多了。

不止当经纪人，还在op中变装尬舞，在正片里rap battle，事情真是变得更有趣了。

不过反正这部片没有发生被举报下架的惨剧，所以也无所谓了（毕竟没有地方敢买正版版权就没有下架一说了）。

孔明当经纪人自带搞怪效果，这里的经纪人还不是光鲜亮丽流量明星的经纪人，也不是高大上音乐家的经纪人，而是以夜店驻唱为起点的独立音乐人。

一身古装的丞相出没于灯球闪烁的深夜涉谷，边听歌边调酒，显得更加反差更有趣。

当然，丞相在这的形象远远不止是个笑点，不然也不会受到这么多好评。

贬低更是不存在，甚至有“智商一亿”“一天之类掌握区块链”等开玩笑般地吹过头的桥段。

认真讲三国的地方就更多了，很明显原作者是喜欢三国了解三国，且认真地塑造了丞相穿越到现代之后的所思所想。

大大小小的三国梗每集都有，例如英子一开始的粉丝只有208个，玩了公元208年的梗；丞相听了英子唱三次歌后，提出要帮她红，玩了三顾茅庐的梗；用石兵八阵迷惑观众的脚步让众人停留在英子的会场，并且几乎集集都会出现一些类似的计谋；十万赞企划，一方面是玩梗十万大军，另一方面是暗示结局的计谋会用草船借箭。

各种梗反正是不会嫌少，除了梗以外，关于丞相更深层的角色情感也不逊色。

在维基百科看到蜀汉灭亡的消息，就算这是多少能够预料到的结果，可依旧免不了惆怅。

面对英子那从底层攀升的梦想，还有她那打动人心的歌声，使他想起了刘备和其他兄弟，决定帮助她“一统天下”。

顺带一提，女主全名月见英子，似乎捏他了黄月英，不过角色定位更像刘备，军师和主公的关系。

重生在和平年代，丞相也有不少感概。

因为前世他没有闲暇和那些一去不复返的将士们共饮一杯酒，这一世他便和同伴观众们一同喝酒弥补遗憾。

前世生活在战场上，基本上不是你死就是我亡，这一世用音乐做武器，可以和对手一并成长，恩威并施，竞争结束后还能一起把酒言欢。

丞相他老人家在战场上厮杀那么久，也是该退休听听歌享享福了。

当然，虽然丞相的存在如此亮眼，可英子也毫无疑问是本番的女主角，本番的主线依旧是个王道励志音乐番，而不是个探讨历史的番。

总之不要抱着太多不切实际的期待，番本身还是不错的。

就算主线大体有些老套，可丞相这个变数已经足以使本番在其他音乐番中脱颖而出。

画面和音乐的制作或许称不上数一数二，可依旧算上乘。

歌唱部分专门请了歌替96猫，而不是让声优直接上，足以说明这里对音乐的重视程度。

rap部分，或许不如隔壁辉夜那么惊喜，可相关集数的rap依旧量大保足（甚至还能听丞相亲自搞文言文rap）。

而且丞相所说的靠扶持英子“拯救苍生”，某种意义上或许有些中二，可是真看下来其实像那么回事，还赋予了本番一些深度。

苍生这个词，看上去很宏大。

可是，就和丞相流落街头时被英子的歌手所打动一样、就和英子过去迷茫时被她偶像的歌声所拯救一样、就和kabe在自暴自弃时由丞相的rap重燃起勇气一样、就和迷失初心的七海听了英子的歌后重归初心一样……拯救这些平凡的人们小

刚开始看的时候有点联想到罗马浴场，主角穿越时空到了现代然后产生各种惊奇。

在这部剧里的孔明也是，但后面马上切入正题直接与现代接轨了。

穿越时空却能立刻融入当下的不合逻辑，配上充满逻辑的策略，似乎也没有违和感。

剧情虽然一般，但是调动情绪的节奏还是不错的。

喜欢孔明在里面一本正经反差萌的样子。

因为喜欢俱乐部文化，对音乐场景也有接触，看这部剧还是有感到小小共鸣的。

最近闲着没事，看看这部重生诸葛亮带妹的新番，竟意外的不错。

这部番没有像某些同类产品一样把诸葛亮当成吸引眼球的皮套人，反而从字里行间能看出制作者很了解也很尊重三国文化，于是作为三国迷的我便有了盘点一下的念头。

1. 诸葛亮CV 置鲇龙太郎 曾是真三国无双司马师和司马懿的配音。

真·三国无双8 司马懿2. 女主 月见英子 名字暗含月英再加上黄毛等于黄月英，从第一集看其实扮演的是刘备的角色（？

基情在燃烧）。

P.S. 正史上对黄月英的记载见《襄阳耆旧记》：黄承彦者，高爽开列，为沔阳名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。

”孔明许，即载送之。

时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。

” 历史上黄月英的名字并未有记录。

这一称呼最早或出自袁阔成的评书。

在我看来，月英的名字或取材于诸葛的名字，月对应亮，英对应明。

值得一提的是，黄月英名字的传播或受到了2000年前后大量日本三国游戏的影响。

3. 第一集开头的旁白CV 增谷康纪，曾是真三国无双里关羽、魏延和旁白的配音（太耳熟了）。

真·三国无双8 关羽4. 第一集开头的三国地图。

第一集 0:12 三国地图公元229年孙权称帝，吴国建立，因此可以默认它是229年以后的地图。

考虑到魏国西域长史府（公元222年曹丕设立）的实际控制力存疑，吴国对夷洲也没实际控制，因此两大敏感地区没有太大问题。

《三国志·魏书·文帝纪》：二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献，诏曰：“西戎即叙，氐、羌来王，诗、书美之。

顷者西域外夷并款塞内附，其遣使者抚劳之。

”是后西域遂通，置戊己校尉。

《三国志·吴书·吴主传》：二年春正月，魏作合肥新城。

诏立都讲祭酒，以教学诸子。

遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。

所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。

有意思的是，魏国竟然囊括了整个朝鲜半岛！

这是直到公元265年西晋建立前都没有成功的事情（事实上中国古代从来没有完全控制过朝鲜半岛，制作者确定不是韩黑么）。

史图馆制作的公元229年三国地图

史图馆制作的公元264年三国地图5. 酒吧里cos夏侯惇的酒保。

然而实际上夏侯惇是伤了左眼（可能为了反映日本年轻人不看三国了，这一点在后面也有提到）。

04:20 酒保 《 三国志·魏书·夏侯惇传 》：太祖自徐州还，惇从征吕布。

为流矢所中，伤左目。

《三国演义》对这一段做了艺术化加工：阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。

惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拨出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！

”遂纳于口内啖之，仍复挺枪纵马，直取曹性。

真·三国无双8 夏侯惇6. 诸葛亮感叹镜子清澈。

三国时期都是铜镜（or铁镜），这玩意真的能看得清人么。

07:06 诸葛亮照镜子

铜镜P.S. 经花椒、Saga、矿泉墨水等朋友解惑，展示的铜镜是刻有花纹的背面，正面是可以打磨得很透亮的。

7. 诸葛亮简历。

emm…诸葛亮实际葬在陕西汉中定军山。

武侯祠可能是丞相在维基百科上找到的。

诸葛亮的生日也没有正史记载，民间说法不一（就算有也不是一个历法呀喂）。

13:47 丞相的cv8. 问诸葛亮为何让马谡守街亭，作者三国粉实锤。

14:05 面试刺心一问

14:38 引经据典《三国志·蜀书·马良传》： 建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。

亮进无所据，退军还汉中。

谡下狱物故，亮为之流涕。

良死时年三十六，谡年三十九。

9. 三顾茅庐到了涩谷变成了听女装刘备唱三次歌的故事。

21:07 虽迟但到的三顾茅庐哏《三国志·蜀书·诸葛亮传》： 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

虽然古文里“三”也可泛指多次，但这里普遍认为确指三次。

第二集10. 诸葛亮和身后的霓虹蜀旗。

这里是个很经典的谬误——蜀国的国号是汉，所以即使军旗上有字，也该是“汉”才对。

因为晋受魏禅，蜀自然不能承汉之正统，因此被陈寿冠以“蜀”称。

02:18 OP《三国志·蜀书·郤正传》: 自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文。

11. 英子的 (p-)instagram 数据。

这里有两个关键信息：关注数451，粉丝数208。

先说粉丝数。

结合上下文分析，这一集讲的是诸葛亮和英子的第一次作战，所以这里的208应当对应的是《三国演义》里公元208年诸葛亮出山后的第一战——火烧博望坡。

这也是很多三国游戏里诸葛亮的首战（例如《真三国无双·诸葛亮传》的第一关）。

再分析关注数。

这里我也不确定，检索到的内容里只有一条相关——《三国演义》中有名有姓的文官共有451人。

硬说的话，关注似乎和求贤有一定关联。

03:39 英子ins该战役的实际记载里只提到过刘备。

《三国志·魏书·李典传》 ：刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。

备一旦烧屯去，敦率诸军追击之，典曰：“贼无故退，疑必有伏。

南道窄狭，草木深，不可追也。

”敦不听，与于禁追之，典留守。

敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，军散退。

12. 诸葛亮和酒吧老板下围棋。

类似的情景在第一集面试的时候就有出现，不过当时棋盘上棋子较多不好确定谁是先手。

动画两次的画面都是孔明白棋先行，应该是明确的暗示中国古代围棋白先黑后。

04.20 孔明白棋先走13. 引入诸葛亮会算卦的伏笔。

暂时没找到设定来源。

补充： 经解烦、All fucked解惑，后世有假托诸葛亮的著作《马前课》涉及占卜。

画面里的是蓍草占卜。

05:14 “我可以算个看透宇宙深处的卦”14. 石兵八阵，即八阵图，记载很广，例如杜甫的“功盖三分国，名成八阵图。

”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。

05:33 石兵八阵至于困住陆逊的故事出自《三国演义》，原文很精彩，就全贴上来了。

《三国演义·第八十四回》：陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。

逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！

”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。

部将曰：“日暮矣，请都督早回。

”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。

但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。

逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！

”急欲回时，无路可出。

正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？

”逊曰：“愿长者引出。

”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。

逊问曰：“长者何人？

”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。

昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图。

反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时，变化无端，可比十万精兵。

临去之时，曾分付老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。

老夫适于山岩之上，见将军从死门而入，料想不识此阵，必为所迷。

老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自生门引出也。

”逊曰：“公曾学此阵法否？

”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。

”逊慌忙下马拜谢而回。

05:53 陆逊蒙了动画里诸葛亮对这段传说不置可否，但他表示用一些“科学”的手段是可以实现这种夸张效果的，这也为后面的情节做了铺垫。

有趣的是，演义里是黄月英的老爹给陆逊解了围。

在后续的情节里，诸葛亮用旋转对称的场地，能见度低的灯光和烟雾，定时移动的工作人员让观众失去方向感，找不到离开的路。

类似的思路在大型商场也有应用，所以这段情节是有一定逻辑性的。

19:19 石兵八阵的应用事实上诸葛亮的羽扇形象直到《三国演义》出现才完全成型。

（有争议，详见评论）《三国演义·第五十二回》：旗开处，推出一辆四轮车，车中端坐一人，头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，用扇招邢道荣曰：“吾乃南阳诸葛孔明也。

…… 何不早降？

”

06:42 扇子本体15. 怪不得眼罩小哥戴错了眼罩，原来你才是真正的夏侯惇！

《三国演义》里博望坡首战的敌方正是十万大军。

《三国演义·第三十九回》：忽报曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野来了。

P.S. 这里的“十万”是虚指，例如“孙十万”。

07:05 10万大军

15:35 敌军详细数据第三集16. 孙策与玉玺哏。

《后汉书》、《山阳公载记》、《吴书》、《资治通鉴》等都记载了孙坚军进入洛阳后获取传国玺， 后来被袁术夺取的事情，但《三国志》并未采用《吴书》的记载。

《三国演义》对这个故事进行了艺术加工，即孙策用玉玺和袁术换了兵马。

《三国演义·第六回》：傍有军士指曰：“殿南有五色豪光起于井中。

”坚唤军士点起火把，下井打捞。

捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂，宫样装束，项下带一锦囊。

取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。

启视之，乃一玉玺：方圆四寸。

上鑴五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌”。

《三国演义·第十五回》： 三人计议已定。

次日，策入见袁术，哭拜曰：“父雠不能报，今母舅吴璟，又为扬州刺史刘繇所逼；策老母家小，皆在曲阿，必将被害；策敢借雄兵数千，渡江救难省亲。

恐明公不信，有亡父遗下玉玺，权为质当。

”术闻有玉玺，取而视之，大喜曰：“吾非要你玉玺，今且权留在此。

我借兵三千、马五百匹与你。

平定之后，可速回来。

你职位卑微，难掌大权。

我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。

”在动画剧情里，英子的粉丝量明显无法保证音乐节的表演有充足观众。

孔明不肯提前透露计策，老板便用“你是孙策吗”吐槽孔明难道要像孙策一样用玉玺换来兵马（招揽观众），孔明也是机智地回应了“我没有私藏玉玺”。

04:05 千粉成就达成

04:25 锦囊妙计

04:29 “你是孙策吗”

04:32 “我可没藏玉玺”17. 疑似原创情节的孔明撩妹。

这里的包子头加旗袍可谓是日漫里的经典中国年轻女性形象了。

旗袍自然是近代的产物，包子头则源自“总角”。

《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱（guàn）兮。

由此推断，三国时期是有“包子头”但没有旗袍的（当然），这里的情节让我有理由怀疑这段时间丞相应该看了蛮多番的。

04:59 孔明搭讪

引自萌娘百科“包子头”词条18. 三十六计第七计——无中生有（摸至多两张牌）。

成语出自《老子》：“天下万物生于有，有生于无（也是某蒸蒸日上游戏里陆逊连营台词）。

《三十六计》里指张仪诓楚助强秦的计策。

张仪开出空头支票诱惑楚怀王与齐国断绝盟约，事后不仅未履行献地承诺，反令齐国与秦国结盟，大挫楚国。

动画里则是孔明设计巧妙地借走了隔壁歌手的观众。

值得一提的是，《三十六计》 语源于南北朝，成书于明清 ，这里丞相应该是上网看的。

11:27 无中生有

16:14 天下万物生于有，有生于无19. 孔明解释干杯原因。

这里作者创作了一段逃亡前孔明因公事繁忙没有接受士兵邀请参加酒宴，最后逃亡过程中死伤惨重造成遗憾的故事，塑造出孔明珍惜眼前欢乐时光的现代性格。

孔明回忆的是刘备坎坷人生中的一段灰暗时刻。

《三国志·蜀书·先主传》： 先主屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。

过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。

先主曰：“吾不忍也。

”乃驻马呼琮，琮惧不能起。

琮左右及荆州人多归先主。

比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。

或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？

”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

” 曹公以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。

闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百馀里，及於当阳之长坂。

先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。

15:29 眼镜摘下一般是眼眶湿润了

15:33 被曹军追杀

15:35 携民奔逃20. 孔明解释为英子选择音乐节大场面的原因。

历史上，刘备也在颠沛逃亡后按照《隆中对》的路线占据荆州，开启了之后的崭新篇章。

16:51 陌生地方的胜利

16:53 铭记一生的记忆21. 孔明解释资“敌”的原因。

这里引用了下邳之战张辽劝降关羽的故事。

这当然又是《三国演义》的艺术加工。

《三国志·蜀书·关羽传》： 曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。

……初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。

”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。

吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。

”辽以羽言报曹公，曹公义之。

《三国演义·第二十五回》：关公见下邳火起，心中惊惶，连夜几番冲下山来，皆被乱箭射回。

挨到天晓，再欲整顿下山冲突，忽见一人跑马上山来，视之乃张辽也。

关公迎谓曰：“文远欲来相敌耶？

”辽曰：“非也。

想故人旧日之情，特来相见。

”遂弃刀下马，与关公叙礼毕，坐于山顶。

公曰：“文远莫非说关某乎？

”辽曰：“不然。

昔日蒙兄救弟，今日弟安得不救兄？

”公曰：“然则文远将欲助我乎？

”辽曰：““亦非也。

”公曰：“既不助我，来此何干？

”

20:37 爱惜对手

20:41 张辽劝降关羽

20:43 下邳之战第四集22. 解释了“无中生有”计策和三国的关联，没想到竟然是太史慈练箭迷敌。

《三国志》里的描述非常精彩。

《三国志·吴书·太史慈传》： 北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。

时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围。

慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过於故旧，今为贼所围，汝宜赴之。

”慈留三日，单步径至都昌。

时围尚未密，夜伺间隙，得入见融，因求兵出斫贼。

融不听，欲待外救。

未有至者，而围日偪。

融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。

融曰：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？

”慈对曰：“昔府君倾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。

今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？

事已急矣，愿府君无疑。

”融乃然之。

於是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。

外围下左右人并惊骇，兵马互出。

慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。

明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。

明晨复出如此，无复起者，於是下鞭马直突围中驰去。

比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。

遂到平原，说备曰：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。

今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。

以君有仁义之名，能救人之急，故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自讬於君，惟君所以存之。

”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！

”即遣精兵三千人随慈。

贼闻兵至，解围散走。

融既得济，益奇贵慈，曰：“卿吾之少友也。

”事毕，还启其母，母曰：“我喜汝有以报孔北海也。

” 慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。

00:08 太史慈练箭迷敌23. 日本也有集赞活动！

英子需要集齐十万个赞才能走向更大的舞台。

这熟悉的数字一定是捏他草船借箭的故事吧！

05:46 其实三天就够了P.S. 本作OP在b站已经有395w播放了。

24. 出自《将苑》。

前几集里和兵法相关的句子基本都出自此书，但一般认为并非诸葛亮所作。

《将苑·卷一·智用》：夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。

故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

08:41 25. 孔明展现音乐才能，自谦不如圣德太子。

这句话信息量很足。

首先是展现出孔明这段时间学习了大量的知识（同时进行了大量有效社交），包括前文里解释英语短语。

其次在三国中最出名的善解音律的便是周瑜了，但这里为什么不用周瑜哏呢？

当然是诸葛亮不能不如周瑜呀。

《三国志·吴书·周瑜传》：瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。

”

13:05 和周郎还是能比的26. 把穿着奔放的妹子比作孟获的象兵部队，然后孔明开始谈论当初七擒孟获的战绩。

这里应该是为孔明的撩妹能力做了解释。

P.S. 《三国志》里对七擒孟获的事情没有记载，但在《汉晋春秋》、《华阳国志》等书中有记载。

我的看法是“不能证明是假的”。

《汉晋春秋》：亮至南中，所在战捷。

闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。

既得，使观於营陈之间，问曰：“此军何如？

”获对曰：“向者不知虚实，故败。

今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。

”亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。

获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。

”遂至滇池。

《华阳国志·南中志》：建兴三年春，亮南征，自安上由水路入越巂。

别遣马忠伐牂柯，李恢向益州，以犍为太守广汉王士为益州太守。

高定元自旄牛、定笮、卑水多为垒守。

亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水。

定元部曲杀雍闿及士庶等，孟获代闿为主。

亮既斩定元，而马忠破牂柯，李恢败于南中。

夏五月，亮渡泸，进征益州。

生虏孟获，置军中，问曰：“我军如何？

”获对曰：“恨不相知，公易胜耳。

”亮以方务在北，而南中好叛乱，宜穷其诈，乃赦获使还，合军更战。

凡七虏七赦。

获等心服，夷汉亦思反善。

亮复问获，获对曰：“明公，天威也，边民长不为恶矣。

”

16:23 装扮花哨的孟获部队 27. 连用两个成语。

这里觉得后一个用“鱼水之交”更合适。

《出师表》：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

”羽、飞乃止。

19:41 妄自菲薄

20:47 直接引用

21:00 水乳交融第五集在本集更新前，网上开始出现节奏，原来是第三集中出现的车牌号玩了一个很不友好的数字谐音哏。

其实之前我也注意到了这个数字（寻找彩蛋的过程中近乎偏执地检索了注意到的一切文字信息），但由于和三国里的时间年龄等对不上号（类似的还有英子涨粉后的数据等）便忽略掉了，然而没想到竟是充满恶意的“彩蛋”，和三国唯一的联系恐怕就是“中日韩三国”了。

这对我的看番积极性产生了很大影响，因为本番的内核只是一个俗套的奋斗故事，其乐趣集中在“为异国人使用的中国文化寻根溯源”。

但犹豫了一下我还是打算继续更新，一是后续的剧情还算有趣，二是真的很少能看见类似的作品。

我已经很久没有看见过我们的影视作品里谈论一段典故，或是引用几句教科书外的古文，反而是搬弄几首耳熟能详的古诗词的情节大行其道，我也很久没看见过我们的影视作品里出现有生命力的古人。

因此，尽管《派对浪客诸葛孔明》对中国传统文化的运用生涩而粗糙，但在当下的环境中反而显得质朴可爱。

所以还是继续吧。

第三集 10:58 车牌数字 28. “嘻哈领袖”赤兔马功夫登场。

名字上，杂糅了三国名马赤兔。

正史中，吕布被捉后赤兔便没了下落，《三国演义》里赤兔被曹操转赠给关羽。

《三国志·魏书·吕布传》：布有良马曰赤兔。

《三国演义·第二十五回》： 忽一日，操请关公宴。

临散，送公出府，见公马瘦，操曰：“公马因何而瘦？

”关公曰：“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦。

”操令左右备一马来。

须臾牵至。

那马身如火炭，状甚雄伟。

操指曰：“公识此马否？

”公曰：“莫非吕布所骑赤兔马乎？

”操曰：“然也。

”遂并鞍辔送与关公。

关公再拜称谢。

操不悦曰：“吾累送美女金帛，公未尝下拜；今吾赠马，乃喜而再拜：何贱人而贵畜耶？

”关公曰：“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。

”操愕然而悔。

关公辞去。

后人有诗叹曰：“威倾三国著英豪，一宅分居义气高。

奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。

”长相上，赤兔马功夫是典型的丹凤眼，显然是参考了关羽的长相。

正史对关羽长相的记载只有“美髯”二字，我们熟知的关羽形象主要还是与《三国演义》里的描述相似。

《三国志·蜀书·关羽传》：亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

”羽美须髯，故亮谓之髯。

羽省书大悦，以示宾客。

《三国演义·第一回》：玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。

06:33 赤兔马功夫衣着上，关圣帝君是道教尊称，其青巾绿袍的形象在《三国演义》里出现：《三国演义·第六十六回》：船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上；傍边周仓捧着大刀；八九个关西大汉，各跨腰刀一口。

鲁肃惊疑，接入庭内。

叙礼毕，入席饮酒，举杯相劝，不敢仰视。

云长谈笑自若。

P.S. 这里的青巾我认为是蓝色的头巾（并非帽子）。

“青”在古代指代过多种颜色，例如“青天”、“青花”的蓝色，“青睐”，“青丝”的黑色，“青草”，“青山”的绿色，甚至是一些更复杂的颜色。

06:37 背上是关圣帝君

《关羽擒将图》 明·商喜29. 孔明与KABE太人在洗衣店“偶遇”。

有趣的是，孔明手捧的是某说唱杂志，KABE太人手捧的是《三国志》漫画。

14:27 “立”山光辉（《三国志》漫画作者横山光辉）

14:32 PA出版（本动画由PA社制作）

14:52 《FLOW》杂志（未找到来源）30. 孔明用周文王请姜子牙出山的故事暗喻自己请KABE太人帮助自己，并用了成语“求贤若渴”，相似的词语在他和刘备的《隆中对》里出现。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“……将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

”

15:30 文王求贤31. 孔明开始说唱，这段rap改编自《三国演义》里孔明所作的歌。

《三国演义·第三十七回》：次日，玄德同关、张并从人等来隆中。

遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌。

南阳有隐居，高眠卧不足！

”玄德闻歌，勒马唤农夫问曰：“此歌何人所作？

”答曰：“乃卧龙先生所作也。

”

18:10 孔明说唱32. 孔明道出本次战术出自《孙子兵法》。

这句话的意思是用利益驱使敌人自己踏入陷阱。

在下一集里，孔明利用battle成功让KABE太人克服心魔，成为伙伴。

《孙子兵法·虚实篇》：能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。

故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

P.S. 我们熟悉的“兵无常势，水无常形”也出自这篇。

21:19 战术33. 结尾用凤雏比喻KABE太人。

庞统最初任职小官被免，是鲁肃和孔明的举荐才使庞统受到重用。

《三国志·蜀书·庞统传》：先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。

吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。

”诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。

亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。

亮留镇荆州。

统随从入蜀。

22:06 苏醒吧，凤雏！

第六集34. 曹操的文学贡献。

在曹操的重视和推动下，以三曹为核心的邺下文人集团形成。

建安十五年（210年，赤壁之战2年后） ，铜雀台建成，成为建安诸子们宴会雅集的场所。

《三国志·魏书·武帝纪》：秋七月，令曰：“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。

其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。

《文心雕龙》（刘勰）： 魏武以相王之尊，雅爱诗章。

邺下文人集团里，除孔融外的建安七子，以及蔡琰等人都投奔、依附于曹操，因此得以在战乱年代过上安定生活。

《典论·论文》（曹丕）：今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。

斯七子者。

于学无所遗、于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。

00:10 提供庇护

00:17 求贤若渴35. 期待已久的说唱battle。

首先是孔明的“圣人以天为则，贤人以地为则，智者以史为鉴”。

类似的三句形式还有很多，都是用一些名词和对应的行为来展现出不同的层次，例如：《易经·革卦》：大人虎变……君子豹变，小人革面。

《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。

《道德经》： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

XXX：……第二层……第一层……第五层！

圣人和天的联系倒是随处可见，例如：《宋史·张载传》： 以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。

10:32 这是rap么然后是凤雏和卧龙的战斗。

日本的龙形象源于中国唐代，当时普遍是三爪龙。

之后宋代开始出现四爪龙，在元明清时代，五爪龙为皇帝的标志，只能由皇帝使用。

其他皇室人员以及地方需要用到龙形的时候，只能使用四爪龙。

11:05 凤雏

11:58 卧龙接着是姜维战赵云。

历史上并没有此战记载，这里用《三国演义》里初出茅庐的姜维与身经百战的赵云的战斗，映射新手rapper孔明和成名rapper KABE太人的battle。

《三国演义·第九十三回》：却说赵云引五千兵，径投天水郡城下，高叫曰：“吾乃常山赵子龙也！

汝知中计，早献城池，免遭诛戮！

”城上梁绪大笑曰：“汝中吾姜伯约之计，尚然不知耶？

”云恰待攻城，忽然喊声大震，四面火光冲天。

当先一员少年将军，挺枪跃马而言曰：“汝见天水姜伯约乎！

”云挺枪直取姜维。

战不数合，维精神倍长。

云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！

”

13:51 姜维（这里应该是枪）

14:32 赵云KABE太人用马谡的话题压制了孔明。

最后孔明开始了念诗。

15:59 念诗《古诗十九首·去者日已疏》：去者日以疏，来者日已亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人！

思还故里闾，欲归道无因。

《古诗十九首》是由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成，成诗于东汉末年。

《去者日已疏》是我比较喜欢的一首，作者没有用常见的写景或叙事开题，而是用一句精妙的议论奠定悲伤的基调，行文平淡却直击内心。

尤其是首句，个人感觉和“不思量，自难忘”有异曲同工之妙。

孔明用这首思乡怀旧的诗道出二人共同的痛苦，然而哀而不伤，最后给出“展望未来”的解决方案，输了battle却征服了对手。

第七集36. 天下泰平之计Vol.1。

时间果然是草船借箭的三天。

有个有趣的点是“泰平”与“太平”之分。

在古文里“太平”与“泰平”都有出现，一般认为是通用。

《说文解字注》：此以曡韵爲訓。

字从𠬞水。

水在手中。

下澑甚利也。

與辵部達字義近。

皆他達切。

周易泰、通也。

否、塞也。

左傳汏輈及鼓跗著于丁寧、汏輈以貫笠轂。

皆滑之意也。

滑則寛裕自如。

故引伸爲縱泰。

如論語泰而不驕是也。

又引伸爲泰侈。

如左傳之汏侈、西京賦之心奓體泰是也。

汏卽泰之隸省。

隸變而與淅米之汏同形。

作汰者誤字。

从𠬞水。

會意。

大聲。

他葢切。

十五部。

按隸作泰。

字形字音字義皆與古絶異。

古文泰如此。

按當作夳。

从二、取滑之意也。

从大聲。

轉寫恐失其眞矣。

後世凡言大而以爲形容未盡則作太。

如大宰俗作太宰、大子俗作太子、周大王俗作太王是也。

謂太卽說文夳字。

夳卽泰、則又用泰爲太。

展轉貤繆。

莫能諟正。

06:03 只要三天

07:47 “泰平”与”太平“

段玉裁《说文解字注》37. 锦囊妙计。

此为《三国演义》杜撰，但酒吧老板喜欢的曹魏阵营却有类似的情节。

曹操给张辽、乐进和李典留下了应对孙权进攻的应急预案，可谓深谋远虑，颇具现实意义。

《三国演义·第五十四回》：遂唤赵云近前，附耳言曰：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。

囊中有三条妙计，依次而行。

” 《三国志·魏书·张辽传》：太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千馀人屯合肥。

太祖征张鲁，教与护军薛悌，署函边曰“贼至乃发”。

俄而权率十万众围合肥，乃共发教，教曰：“若孙权至者，张、李将军出战；乐将军守，护军勿得与战。

”诸将皆疑。

……自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。

08:49 锦囊

16:30 老板可太懂了38. 舌战群儒。

孔明这里先是用《史记》里的“燕雀”与“鸿鹄”，又用“小鸟”与“凤凰”作喻。

《三国演义》里，孔明则是用“大鹏”与“群鸟”开篇，让投降派的张昭哑口无言。

《三国演义·第四十三回》：孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？

与锦囊妙计不同，舌战群儒还是有一定的历史依据的。

《三国志·吴书·吴主传》： 备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。

是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。

惟瑜、肃执拒之议，意与权同瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇於赤壁，大破曹公军。

公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》：亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。

今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。

英雄无所用武，故豫州遁逃至此。

将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！

今将军外讬服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！

“

10:26 怒斥1

10:28 怒斥2

10:43 老板你又懂了39. 新人物Steave Kido。

这里讲述了他往粉丝堆里扔蛋糕助兴的故事。

看到这里时我很好奇，因为纯虚构的辅助人物很难编造出这样独特的经历。

于是我检索“日本DJ朝粉丝扔蛋糕”，果然找到他的原型——Steve Aoki，人物名字几乎是原型名字的重新排列组合。

于是又产生了一个问题，其他的辅助人物有原型吗？

答案是肯定的。

幸运的是，当我检索KABE太人原型时，竟发现已经有专业人士给出了解答，见b站up张吉诃德的视频 https://www.bilibili.com/video/BV1KS4y1b7W9。

原来不仅是人物有原型（DJ SATORI —— DJ CELORY, 赤兔马功夫——吕布Karma， KABE太人——R-指定），连场景和部分唱词都是有原型的。

不知道还有多少有趣的信息被忽略了呢。

12:32 名片

12:40 扔蛋糕

Steve Aoki（惟妙惟肖）40. 两处熟谂的典故。

一是原石打磨成玉，大概意同“他山之石，可以攻玉”；一是“断琴之交”，典出伯牙和钟子期的高山流水。

虽是和三国关系不大的常识内容，但原作者对中国文化的了解还是让我心惊。

P.S. 有趣的是，《三国演义》老版电视剧里，诸葛亮给周瑜吊唁时也是弹断了琴弦，也算是断琴之交吧。

16:42 玉不琢，不成器

22:04 断琴之交第八集超水的一集，在唱唱歌泡泡澡吃吃饭中结束。

三国啊，孔明啊，加起来只有几秒钟，不如改名《派对浪客月见英子》好了。

建议没看的等下集出来再一起看。

41. 计谋不够，成语来凑。

本集引用了两个成语：等闲之辈与如虎添翼（牵强附会）。

当然这两个成语都在《三国演义》里出现： 《三国演义·第一百一十五回》：却说姜维临兴兵，乃问廖化曰：“吾今出师，誓欲拻复中原，当先取何处？

”化曰：“连年征伐，军民不宁；兼魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈：将军强欲行难为之事，此化所以不敢专也。

”维勃然大怒曰：“昔丞相六出祁山，亦为国也。

吾今八次伐魏，岂为一已之私哉？

今当先取洮阳。

如有逆吾者必斩！

” 《三国演义·第三十九回》：徐庶曰：“将军勿轻视刘玄德。

今玄德得诸葛亮为辅，如虎生翼矣。

”操曰：“诸葛亮何人也？

”庶曰：亮字孔明，道号卧龙先生。

有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才，非可小觑。

”操曰：“比公若何？

”庶曰：“庶安敢比亮？

庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。

值得一提的是，等闲之辈就出自《三国演义》，而如虎添翼则出自之前提过的假托诸葛亮之作的《将苑》。

《将苑·卷一·兵权》： 夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。

将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。

若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。

P.S. 百度百科和很多地方都提到如虎添翼出自诸葛亮的《心书·兵机》（《心书》即《将苑》别称）。

且不说如何肯定《将苑》是诸葛亮所作，《将苑》里也没有《兵机》篇。

这里很可能是《兵权》的讹误 。

04:19 等闲之辈

11:02 继续模仿孔明说话

17:01 如作文添字数第九集继续为主线铺垫，建议没看的等下集出来再一起看。

42. 开头讲述张辽和关羽的互助故事，源自《三国演义》。

历史上两段故事并无记载，只是二人都来自山西。

有趣的是，在这篇盘点里，张辽劝降关羽的故事记述在21，而前半部分关羽救张辽的故事则记述在42。

《三国志·魏书· 张辽传》：太祖破吕布于下邳，辽将其衆降，拜中郎将，赐爵关内侯。

《三国演义·第十九回》：忽一人大叫曰：“吕布匹夫！

死则死耳，何惧之有！

”众视之，乃刀斧手拥张辽至。

……操指辽曰：“这人好生面善。

”辽曰：“濮阳城中曾相遇，如何忘却？

”操笑曰：“你原来也记得！

”辽曰：“只是可惜！

”操曰：“可惜甚的？

”辽曰：“可惜当日火不大，不曾烧死你这国贼！

”操大怒曰：“败将安敢辱吾！

”拔剑在手，亲自来杀张辽。

辽全无惧色，引颈待杀。

曹操背后一人攀住臂膊，一人跪于面前，说道：“丞相且莫动手！

《三国演义·第二十回》：话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。

玄德曰：“此等赤心之人，正当留用。

”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。

”操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。

”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。

操拜辽为中郎将，赐爵关内侯，使招安臧霸。

00:10 关羽为张辽求情第十集43. 刘备携民奔逃。

呼应第三集孔明在音乐节的回忆（见19）。

对比动辄屠城的孟德，皇叔真是太有人格魅力了。

《三国志·蜀书·先主传》：比到当阳，衆十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。

或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大衆，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？

”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

”习凿齿曰：先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。

追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。

观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！

其终济大业，不亦宜乎！

00:09 仁德之君44. 张辽守合肥。

之前提到的“孙十万”（见15），曹操的“锦囊妙计”（见37），都是来自这场逍遥津之战。

张辽等人先是凭借七千守军和孙权军僵持，又率领八百将士主动进攻并两度突围，以至“权不敢动”，最后甚至“几复获权”，因此得“太祖大壮”，张辽也威震江东，威名可止小儿啼哭。

《三国志·魏书·张辽传》： 太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥。

……于是辽夜募敢从之士，得八百人，椎牛飨将士，明日大战。

平旦，辽被甲持朝，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。

权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。

辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。

辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：”将军弃我乎！

“辽复还突围，拔出余众。

权人马皆披靡，无敢当者。

自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服。

权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。

辽率诸军追击，几复获权。

太祖大壮辽，拜征东将军。

建安二十一年，太祖复征孙权，到合肥，循行辽战处，叹息者良久。

乃增辽兵，多留诸军，徙屯居巢。

《魏略》：张辽为孙权所围，辽溃围出，复入，权众破走。

由是威震江东，儿啼不肯止，其父母以辽恐之。

P.S. 不知是作者本人偏好还是日本的环境使然，张辽在本番中真的出现了好多次。

06:08 张辽守合肥45. 耳熟能详的吕蒙典故。

正是因为吕蒙勤学，才有了后面白衣渡江的漂亮闪电战。

《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。

”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。

”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？

但当令涉猎见往事耳。

卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。

至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。

如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？

宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。

孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。

光武当兵马之务，手不释卷。

孟德亦自谓老而好学。

卿何独不自勉勖邪？

”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。

后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。

肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。

”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。

大兄今论，何一称穰侯乎。

兄今代公瑾，旣难为继，且与关羽为邻。

斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。

今与为对，当有单复以乡待之。

”。

密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。

权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。

富贵荣显，更能折节好学，耽恱书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！

”

14:28 吴下阿蒙

14:54 士别三日46. 引用兵法，呼应32。

孔明用同一招拿下了KABE太人和Kido。

《孙子兵法·虚实篇》：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。

17:01 熟读兵法47. 陷入三顾茅庐的回忆，呼应31。

《三国演义·第三十八回》：又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？

平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？

”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。

”孔明乃起身曰：“何不早报！

尚容更衣。

”遂转入后堂。

又半晌，方整衣冠出迎。

18:37 作者罗贯中P.S. 此处和45处的BGM真是太有感觉了。

第十一集赤壁之战正式打响。

不出孔明所料，东京果然起雾，英子等人伪装成AZALEA抢先抵达109大厦，成功从大部分过来扫码领钱的观众那里骗取7w+赞，后被闻讯而来的AZALEA拆穿。

04:21 “雾都”东京

13:44 草台借赞48. 离间计。

不同于《三国演义》的是，孔明并未使用赤壁之战里周瑜的离间计，而是换了一种更温和的策略在治世达成了大团圆结局。

周瑜的离间计自然是《三国演义》的艺术创作，蒋干说周瑜是真，后续曹操错杀蔡瑁、张允则是虚构。

《三国演义·第四十五回》： 干窃听之，只闻有人在外曰：“张、蔡二都督道：急切不得下手，……”后面言语颇低，听不真实。

……干取出书信，将上项事逐一说与曹操。

操大怒曰：“二贼如此无礼耶！

”即便唤蔡瑁、下。

操曰：“我欲使汝二人进兵。

”瑁曰：“军尚未曾练熟，不可轻进。

”操怒曰：“军若练熟，吾首级献于周郎矣！

”蔡、张二人不知其意，惊慌不能回答。

操喝武士推出斩之。

须臾，献头帐下，操方省悟曰：“吾中计矣！

”。

《三国志·吴书·周瑜传》裴松之注引《江表传》：初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。

幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。

乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。

瑜出迎之，立谓幹曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？

”幹曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？

”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。

”因延幹入，为设酒食。

毕，遣之曰：“適吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。

”后三日，瑜请幹与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓幹曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？

”幹但笑，终无所言。

幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。

中州之士，亦以此多之。

18:36 放弃离间计第十二集 孔明不仅放弃使用离间计达成目的，还将借来的十万赞又还了回去，堪称尽善尽美。

在《三国演义》里还的箭是射向敌人的武器，而此时还的赞则是带着美好的祝愿。

12:48 有借有还完结撒花。

本文首发于公号：缘叶二次元（yydacg）《派对浪客诸葛孔明》不管是从典故来得也好，还是接下来要使用的计谋也好，都和诸葛亮所使用的招数完全一致，既是一种借鉴也是一种表达手法。

通过这样的手法让我们看到了旧瓶装新酒的有趣感，比如第十一话中的草船借箭和反间计一样。

《派对浪客诸葛孔明》这样的番缘叶上次就说过，它是一个打怪升级的套路番，它除去这些新鲜的人物设定、有趣的歌曲之外，让人觉得特别眼前一亮自然可以吸引到很多人。

再加上本身诸葛亮就是天朝最熟悉的人物之一，自然也想看他会玩出一些什么花样来的。

这次的十一话在前面的KABE太人、DJ等伏笔和铺垫之后，这一话算是一个小高潮了。

再加上动画本身就是12话为第一季，自然在第十二话的时候月见英子肯定是要杀入重围的，也就是十万赞是必须有的。

上次也说过：天朝人多10万赞等于100万赞左右；而日本的人少10万赞已经很多了。

而这次的草船借箭计谋也是为了打一个时间差而制作的动画作品。

从动画的角度来看、艺术性夸张的手法来看，整体的烟雾环境、捉摸不透的变化、看不清楚车台上的人是谁后，确实会造成视觉上的模糊（这里的天气本来就是这样）。

而这样的视觉模糊外加模仿AZALEA的歌曲后，让人觉得她们就是真正的AZALEA。

再加上人多也可以混淆视听的情况之下，会点个赞也是正常的。

而这就是孔明的计谋，而通过时间差造成的点赞一下子就达到了70472（粉丝觉得不对是可以取消点赞的！

）。

而这个时候通过KABE太人的嘲讽，让AZALEA不得不用自己的歌声来证明自己（唐泽在排演之前说过是假唱！

），而这样的嘲讽不仅仅是致命的也说明孔明已经摸透了AZALEA、唐泽他们公司的套路。

再加上环境的雾气，让在场的粉丝摸不着头脑，这样想的话确实会让人觉得不明所以，这样的计谋确实很厉害呢。

而整个动画在演出方面、伏笔方面、时间差方面让人觉得看着很过瘾，而且PA社在第十一话的制作方面这次是真的经费在燃烧，近景、中景、远景等都花费较多的设计，从这里也可以看得出来第十一话经过了很严密的讨论。

就算路人角色中很多人都是用的同一张脸，但是在服装等细节上面还是有些不一样的，这样想起来的就不就是经费在燃烧么？

而七海在唱歌的时候，“无意中”看到英子看到了她之后的心理描写（不要看着我！

）也说明了：第十二话估计会被打动七海的内心，因为英子的歌就是唱歌她（他们）听的呀。

从动画的整体感官、计谋的使用、让七海听话（先来一发SLB）、嘲讽、对战等算下来的话整个动画质量真的好，不亏是PA社。

制作出来之后看得很期待下一话如何打动七海了，希望下一话能让缘叶眼前一亮吧，毕竟英子的歌曲可是“隐藏”了整整十二话呀！

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感觉最后的胜利有点不合逻辑当时现场有非常多AZALEA的粉丝，他们发现自己被蒙骗投错票给另一个人，那个人还冒充他们的偶像，那肯定会气炸了，但动画里他们因为听到英子唱歌好听，就很简单地不计较了如果人们真的会因为某人唱歌好听就什么都不计较，那为啥AZALEA在改穿紧身衣之前都不火呢……

剧情：83分。

演员颜值和演技：84分。

视觉效果：80分。

服装道具：90分。

音乐和音效：95分。

配音：90分。

综合评价：8.6分。

剧情方面：作品的名子虽“不正经”但却非常正经地呈现了极为精彩的剧情。

叙事脉络双线并行，但主次分明，情节构思巧妙，想象力爆棚，比较完美地将中国古代兵法与现代偶像商战融会贯通，让剧情多了几分不落窠臼和跌宕起伏；作品的角色塑造丰满、立体，有血有肉，流露出的真情实感让人动容。

虽然部分情节还是有艺术加工的色彩，但瑕不掩瑜，至少它的剧情水准我是非常认可的。

演员：人物设计很美型，动作自然流畅，表情丰富细腻，人物配音声线优美，水准也很高。

尤其是说唱部分，应该是有一定的功底或经过一段时期的专业训练才行的。

画面：画面暖色调，细腻、逼真，高度还原了音乐节、酒吧、街演、中型商演的环境和氛围。

服装道具：各种人物演出的服饰不仅款式丰富而且也比较华丽、前卫。

但女主能不能加条裤子呢，一直都露着大腿，看着都冷。

剧中出现很多乐器，也有很多我第一次见到的音频设备，而且居然还有像擎天柱一样能变形成舞台的箱式卡车。

真是让我眼前一亮。

音乐与音效：这绝对是亮点，不仅OP、ED欢快、动听，而且插曲风格多样，水准很高，歌词与剧情高度贴合，论整体水准甚至能远超许多音乐体裁的动漫，认人难以想象都是原创的乐曲。

音效也是格外出众，各种场境的音效非常逼真、震撼，观众的呼声、纳喊声呈现得惟妙惟肖，既有让人血脉偾张的说唱元素也有舒情、唯美的悠扬歌曲，完全是一场听觉盛宴。

所以，综上所述，本剧推荐指数：五星，极力推荐。

最后说一观后感。

剧中一句台词触动了我。

“误以为做想做的事就能活下去，然而，只有取悦别人才能收到报酬”。

一句话道出了人生的智慧和无奈。

做自己想做的事儿，可能是不成熟的表现，但也有可能是极为成熟的表现——因为那有可能是经历了很多后又回到了初心，知道自己真正想要的；而取悦别人则是向现实低头的人，低头没什么不好，也是成熟的一种表现吧。

谁不想天天只做自己喜欢的事情呢？

但又有几人能天天只做自己想做的事情呢？

现实就是经常让人无奈。

有些人喝着亲手制作的酸苦咖啡就觉得很享受，而另一些人则会“苦不堪言”——我想这，就是人生吧，不同的人走着属于自己不同色彩的路。

但如果历经风雨的你最终发现自己一直在走着自己想走的路，做着自己真正想做的事情——也许这，才是真正的幸福吧。

故事描述在五丈原之战中病死的诸葛孔明，以年轻之姿转生到正在举办万圣节游行的现代日本东京都涉谷，并因此与创作歌手月见英子相遇，于是为了帮助英子实现她的梦想，孔明发挥他的军事长才，以英子的军师身份活跃的故事。

——来自豆瓣词条

先说缺点。

首先是画面确实贫穷，尤其是中期外包回，画面肉眼可见的劝退。

其次是作为一部音乐番音乐少，中期反反复复播同一首歌，实在听得审美疲劳，这些缺点一部分可以归咎于不算充足的制作预算，但导致的观感下降是客观上无法避免的。

中期KABE太人的剧情节奏过于拖沓，而且KABE太人的整体剧情游离于主线之外，整个第一季中孔明费尽心思拉拢过来的这位「说唱机关枪」也仅在最后的「涉谷109之战」中diss一段拉仇恨和吸引注意力，KABE太人的剧情节奏可能与漫改动画节奏协调不一致相关，而KABE太人的主线参与度可能更多是在动画还没做到的漫画后续剧情,但这些问题都是制作组在漫改动画时可以做得更好的部分。

「音乐X梦想」是近年来容易翻车的题材（渡边信一郎：勿cue），有钱的情况下要制作一些好歌，演出燃烧经费不难，但设计剧情很难。

这类题材的剧情走向很难突破，几乎都是默默无闻到实现梦想，而且比起动画和电影，综艺和音乐比赛更多这样的故事。

这样的故事听多了会审美疲劳，难以共情，而一旦共情不了，演的歌再好听观众也难以代入。

因此，如何在俗套的故事走向中讲好一个让观众共情的故事是这类题材的难点。

来到《派对咖孔明》，虽然也属于「音乐X梦想」题材，但创作思路不同。

“如果孔明变成派对咖，会有趣吧？

” [1]原作者之一四叶タト（以下简称四叶，负责剧情，另一个作者小川亮负责作画）从最初这个“诸葛孔明+歌手经纪人”奇幻的想法出发，吸引眼球。

当然，目前市场最不缺的就是吸引眼球，穿越题材在这个时代大行其道，逆穿越也并非《派对咖孔明》首创。

吸引眼球的噱头到处都是，而噱头过后的内容是否言之有物才是关键。

穿越到涉谷街头当起歌手经纪人的孔明是噱头，但把八卦阵应用到livehouse、一边下胃药一边freestyle battle、怀疑马谡想逼迫自己攻打长安的孔明不是噱头。

这些言之有物的内容让看过三集的观众觉得这个在夜店调酒打碟的孔明好像也挺诸葛亮的。

“三国计策”+“歌手营销”是核心剧情设置思路，所有剧情都以此来铺垫，展开。

无论是开始的石兵八阵留住观众、无中生有吸引观众，还是锦囊妙计、草船借箭集十万赞、还是最后没用的离间计，将这些孔明用过的计策还原到歌手营销的实际问题中是这部作品的核心设计。

诚然，这些设计会把孔明捧上接近全知全能的神坛，设计感有些明显（如锦囊妙计），但这些计策和情节没有出现鬼怪神力机械降神，也能自圆其说攀上典故，而且那个男人可是诸葛孔明，那还有什么不可能呢？

在这些核心计策和剧情都设置好的框架下，月见英子这个晨间剧的女主角就不需要过多的深入和挖掘了，因此英子只需要唱歌好听、可爱、努力和真诚等这些简单的人设就好，不需要复杂的身世背景和苦大仇深的唱歌动机。

这也是为何原作者四叶对动画改编的首要条件是「请不要把孔明和英子的关系弄出恋爱感觉」[1]，角色设计上英子大长腿超短裤但也没有丝毫媚宅感，AZALEA几位穿着再暴露也色不起来。

在一个完整成熟的框架下，淡化其他方面而突出核心内容是很自信的行为；而在这个快餐化的商业时代下，主动淡化亲和市场的要素，不去迎合市场，坚持自己的创作，也需要创作者和制作组的魄力和坚持。

《派对咖孔明》的动画制作预算比不上同为四月番的《辉夜大小姐想让我告白》《夏日重现》《间谍过家家》等作品，所以动画的制作都把钱花在刀刃了。

在一些日常对话中可以感觉到画面的贫穷，来到关键的演出和rap battle演出，制作组就下足功夫，虽然也没达到燃烧经费级别的画面，但可以看出制作组如何在仅有的条件下讲好一个故事做出的努力。

这些演出和rap battle因为有原作优秀的文本基础，哪怕单拎出来也毫不逊色。

第六集孔明和KABE太人的freestyle battle是这季的高潮点。

关于这场freestyle battle的专业评价分析有很多[2]，而从freestyle文本创作的角度考虑，KABE太人的freestyle文本创作不难，孔明的文言文freestyle有点难，而要在文本中体现孔明聪明绝顶，学习能力极强，freestyle的技术水平一边battle一边提升就相当有难度了。

这场演出也和真正的地下说唱battle一样，可以穷，可以破，但内容绝对会让人眼前一亮。

孔明生于乱世，打了一辈子的仗，所学谋略都用于战争和厮杀。

这次孔明来到和平年代，不需要背负沉重的业障和使命，蹦迪也好，醉酒也罢，做派对咖捧红歌手也不在话下，但原作者四叶并不是想创作一部吹捧孔明的作品，而是一部让所有人欢乐的作品。

因此在复刻赤壁之战的「涩谷109之战」中复刻草船借箭的「快闪借赞」在成功后又把赞还了回去。

这样的剧情设计一方面升华了作品的格局，从独赢到全赢。

另一方面可能也包含了四叶作为三国迷的私心，丞相前世鞠躬尽瘁死而后已，如今转世和平年代不需要勾心斗角，在赤壁之战中刘备孙权胜曹操败，而「涩谷109之战」不需要输家，在和平年代，让丞相享受享受，大家蹦蹦迪唱唱歌跳跳舞喝喝酒，岂不美哉？

从「历史」的视角，这位「派对咖孔明」可能会被扣上「乐不思蜀」的帽子，这是创作者应该没有考虑到的，因为孔明也好，派对也罢，这些要素都是以「让所有人欢乐」为出发点。

当然，视角一旦狭隘了，可能会看不到这句话。

学习历史是要以史为鉴，而不是被历史束缚，活在当下，开拓视角，享受生活是更重要的事。

接着奏乐，接着舞！

参考：[1]:天才军师化身音乐制作人，《派对咖孔明》原作者四叶タト的访谈https://www.bilibili.com/read/cv16167013[2]:神回！

说唱歌手带你看《派对孔明》中的说唱对决https://www.bilibili.com/video/BV1KS4y1b7W9?share_source=copy_web 本文首发于公众号Blue Town，如果喜欢欢迎关注！