肉与灵

——想要拥有爱情，光有爱不够，你还需要努力。

01“奇怪”的她这个女人叫玛丽亚，是屠宰场新来的质量检测员。

她一来就成为大家的谈论对象，因为她足够“奇怪”。

吃饭时，在面对主动前来打招呼的男主安德，起立，整理衣服，握手，自我介绍，一气呵成。

在安德用开玩笑的语气问道，“这里只要有浓汤，我就会点，你知道为什么吗？

“她的回答是

嗯，该夸你观察能力强呢，还是诚实呢，还是……从不和屠宰场其他工人主动接触，“高冷”得连女工想要邀请她一起喝咖啡都要纠结一番。

在给屠宰场的肉判定等级时，会因为肥了“一点”而将其标为B级，而这“一点”是多少呢？

没错，毫米。

因为对她而言，规定就是准则。

记忆力超群，甚至记得自己得水痘的具体时间段。

当然，也能完整记住自己与安德的所有对话。

并能对安德和自己的心理活动进行分析。

“看到我孤单，所以他过来了。

”“她一定很紧张，我得挑个日常点的话题。

”“这时候我要是说点什么，我们就能聊起来了。

”然而，为什么你没有说呢？

为什么又在不算愉快的聊天之后拿着两个杯子来场景再现呢？

02因“祸”得福屠宰场发生了一起事故，安德在警察的建议下请了心理医生前来协助调查。

在经过一番单独谈话之后，心理医生发现安德和玛丽亚做了同一个梦。

因为长时间工作而疲惫不堪的医生误以为这是一场两人串通好的闹剧而气愤不已。

在一轮调查后又将两人同时叫进了办公室。

她绝不会想到，这是上天赐给两人的缘分。

两人在此时才得知，原来在这个世界上，有人和我做一样的梦。

那是不是说明，我不再是一个人了？

安德因为此事开心不已，更加主动向玛丽亚示好。

后来的两人，每天都会对彼此的梦进行比对，发现一直是一样的。

感情逐步升温，但越多的接触，就越多问题暴露。

在安德想要和玛丽亚交换联系方式时，发现玛丽亚甚至没有手机。

当安德试图触碰玛丽亚时，玛丽亚条件反射一般地躲开了。

安德非常僵硬地缩回了手，伤心地说到

“我也交往过一些女人，每当我觉得差不多可以了的时候，我都被拒绝了。

”“以前我觉得无所谓，但现在我不这么想了。

你以为我愿意这样，在你面前丢人现眼吗？

”当然，事实是，玛丽亚只是害怕肢体触碰。

但误会让两人的关系陷入瓶颈。

03努力努力，再靠近一点点在黑暗里呆了太久，久到已经习以为常，以为这就是生活。

直到有一天，一缕阳光照进我的世界，我想，也许努努力，我也能抓住它吧。

于是玛丽亚开始尝试各种方法来改变，让自己可以接受肢体触碰。

一边吃糖果，一边面无表情地看色情片

听从心理医生的建议听音乐放松心情

来到户外观察

触摸

无疑，玛丽亚是个勇敢的姑娘，要从“奇怪”变得正常，没有想象中容易。

因为你要尝试许多之前没有做过的事。

这意味着你不但要克服自己内心的抵触，还要接受外界的“注目礼”。

毕竟有谁会去摸一头牛摸半天呢？

而玛丽亚能做到“走自己的路，让别人去说吧”，不是很好吗？

终于，玛丽亚做好了准备，热情地邀请安德

然而，安德却拒绝了。

“但是这样做没有什么意义，至少我们试过了，不算遗憾，还可以做好朋友。

”我买手机不是为了联系世界而是为了联系你，我去触碰这个世界也是为了触碰你。

如果这都没有意义，那我的存在有什么意义吗？

心灰意冷的玛丽亚没有过多解释，而是采取了一个较为极端的方式。

选择一个好用的榔头来击碎玻璃，选择一块合适的玻璃，再……

山西晚报评：“整部电影观众笑得最欢快的一场戏，竟是女主角割腕时血淋淋的场面。

因为导演的处理手法实在很特别，故作正经地描绘了一幅搞笑荒诞的图景。

”至于为什么搞笑，大家就自己去看吧！

后来的后来呀，玛丽亚和安德相拥而眠。

贴心的玛丽亚甚至记得把安德残疾下垂的左手给轻轻拨上床。

两人一夜无梦，没错，梦消失了。

值得一提的是，在此之前，安德即使是在半夜，也要将“女友”送走，因为他不能接受与她们同眠。

也许正如米兰.昆德拉在《不能承受的生命之轻》中所写：“跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。

爱情并不是通过做爱的欲望（这可以是对无数女人的欲求）体现的，而是通过和她共眠的欲望（这只能是对一个女人的欲求）而体现出来的。

至于影片中这个一样的梦是什么，我就不剧透了。

其实说是一样的梦有点不准确，应该说是配套的。

（暗戳戳地说一句，梦的画面很美，附图一张）

如果说梦是“灵”的话，那肢体接触应该就是“肉”了吧，肉与灵缺一不可。

愿我们都能找到肉体与灵魂都契合的另一半。

梦中，他们各自成为一只鹿。

在白雪皑皑的森林里，他们从不同的方向走到一起，然后一起漫步，喝小溪水，从积雪下寻找嫩叶。

在身体找到对方之前，灵魂已然相识。

他第一次见到她，是目光无意中望向窗外。

石柱的这边是几个同事闲聊，而她躲在背面的阴暗处，下意识的用手抚弄下头发，然后双手握着垂下。

阳光打在她的脚上，她害怕似的后退。

每个人都是孤单的。

有意识或者无意识。

他们两个，都有着性格缺陷。

他在屠宰场做财务总监，左手残疾的他几乎没有朋友，也不愿改变一个人吃饭和生活的现状。

她是质检员，她不愿意与人交流。

在屠宰场里，无数的牛被宰杀，牛是孤单的，甚至是木然的，没有情感与痛苦。

而人是做不到的呵!梦又重复出现:芦花飞舞，两只鹿在森林里，中间隔着小池塘;她记得他说过的每一句话:祝你有个好胃口。

看到你也点了野菠菜。

把梦境写到纸上，彼此交换，在同一片湖水里，看到对方微笑的眼睛。

原来彼此并不是别人眼中的呆板与冷酷。

灵魂在燃烧，肉体却还在懵懂中。

两颗孤独的灵魂，因为相同的梦连结在一起。

以下剧透—剧末，他们没有再做相同的梦女主清理了男主掉落桌上的面包屑以及冗长而乏味的做爱两三个镜头，足已道出爱的本质：相爱前，彼此总能够轻易找出共同点以使灵魂产生共鸣，相爱后，却更容易在生活中发现彼此的习惯差异。

灵魂能否战胜肉体？

或者是否能灵肉合一？

亦或是彼此妥协，值得我们去思考。

from 电影天堂“灵魂伴侣”，一个美妙又装逼的词。

人生不易，光活着就很拼命了，还有多少人在乎灵魂的事呢？

或许还没等我们找到灵魂伴侣，自己的灵魂就在日复一日的庸常中失去了灵魂神性的光芒。

能找到身体和生活都契合的人似乎已经不错了，灵魂伴侣就成了可望不可即的梦。

如果两个人还没相识，但灵魂已然在梦中相见，该是怎样的神奇？

今天要说的这部东欧的小众电影《肉与灵》，讲述的就是先灵后肉的故事。

虽然豆瓣评分并不算很高，但能拿到柏林电影节金熊奖的电影一定有它的过人之处。

低级的电影故事是故事，构图是构图。

高级的电影，构图、光影、色调都在为主角的心理或情绪服务。

这部电影讲故事的方式就很高级。

电影开篇，是白茫茫的森林，雄鹿慢慢靠近着雌鹿，雌鹿却走开了。

镜头切换到屠宰场，一头牛最后一次看到太阳，然后就被割头剥皮。

超现实的神秘森林和现实的血腥屠宰场，富有灵性的鹿和接地气的牛，分别寓意着灵与肉。

在屠宰场做财务总监的安德左手残疾，他生活富足，习惯了独自生活，没有主动和世界交流的欲望，直到他看到了新来的质检员玛利亚。

白瓷皮肤的玛利亚与其说是一个漂亮的女人，不如说更像是一个冷淡的机器人。

有社交障碍的她不知道如何跟世界交流，只好封闭起自己的内心。

什么都按照规则不会变通，因为屠宰场的牛比规定肥了两毫米，玛利亚就把牛定为B级。

工作间隙不跟同事交流，吃饭的时候说话也很少，即便说话也是话题终结者。

饭间安德主动跟玛利亚坐到了一起。

没话找话的安德问玛利亚：在这里只要有，我肯定会喝浓汤，你知道为什么吗？

耿直girl玛利亚一句话把天聊死：因为你的手臂有残疾。

这并不是玛利亚心直口快，而是她不知道要怎么和别人交流。

每次下班回家，她都会模拟一遍跟别人的对话，把缺憾变成圆满。

某天屠宰场的交配粉丢了，为了找出偷盗者，心理医生对厂子里的所有员工进行了心理测写，进而发现，安德和玛利亚前一晚做的梦一模一样。

原来那个神秘树林和一雌一雄两头鹿就是两人的梦境。

就这样，每天都确定是不是做了同样的梦成了两个人交流的主要话题。

从“今晚再见”到“我想和你一起入睡”，做同一个梦的两人开始在现实中彼此靠近，两个孤独的人开始敞开心扉。

有好几次，安德在触碰玛利亚时遭到了拒绝，他以为玛利亚的忽冷忽热是在玩弄他。

而为了克服自己的社交障碍，靠近安德，玛利亚买了手机，听恋爱的歌曲、感受一头牛的温度、看公园的情侣亲吻、用毛绒玩具探索自己的身体。

经常一身白衣的她开始穿起了红色的衣服，看似冰冷的她有了俗世的温度。

当玛利亚终于可以主动向安德表达心意时，却被安德误会：我们不合适，但我们还可以做朋友。

深受打击的玛利亚在浴池里听着她喜欢的歌曲，割腕了。

等死的玛利亚在接到安德表白的电话后，草草包扎了伤口就去了安德家，两个人终于如愿达到了肉体的结合。

这场迟来的啪啪，没有干柴烈火的热烈，也没有柔情似水的缠绵，他们直视着彼此，似乎要望穿对方的灵魂。

两个孤独的灵魂相遇，两个孤独的肉体结合，他们找到了世上的另一个自己。

他们一起醒来，一起吃早饭，两个人的脸上是掩盖不住的幸福。

但是他们发现，肉体结合后的他们，再也想不起来自己做了什么梦。

在神秘的森林里，也再也看不到鹿的踪迹。

或许，当他们从不食人间烟火的单身贵族坠入俗世，并收获俗世的幸福时，就必然要失去某种神性的契合。

我们总抱怨着生活的庸常，我们总期冀着遇到一个灵魂伴侣。

但灵魂契合的人一定会生活幸福吗？

在电影结尾，手有残疾的安德弄了一桌子面包屑，有洁癖的玛利亚把桌子收拾干净。

生活习惯不同的两人，对彼此生活并不了解的两人，也许并不会因为灵魂契合就什么都百分百契合。

但至少，他们通过靠近彼此打开了自己封闭已久的心。

当玛利亚在柜台前听了一整天的歌，只为找寻自己心中的恋爱歌曲时，当他们为了彼此而离开自己居住已久的茧，当他们对彼此说出爱，冷色调的家变得温柔起来，孤独的人生也充满了笑声。

这本身就是爱啊。

哪怕失去了某种神性，哪怕不再做同一个梦，又有什么关系呢？

灵魂伴侣和生活伴侣如果不能兼得，你会选择哪一个呢？

听名字好像是一部非常宏大，其实非常俏皮欢快的一部电影。

电影的叙述手法非常简洁，很多对手戏短短几句，就将故事情节交待得非常完整。

所以这部电影的故事内容非常详实，逻辑也就更容易顺下来。

电影的情节非常有趣，整部电影看下来，感觉哪哪儿都是笑点。

以下都是剧透我印象非常深刻的一幕是男主带女主去男主“我最喜欢的饭店”吃饭。

他们都精心打扮了一番，饭店里就他们一桌，但等了许久都连菜单都没有上。

服务员就在一旁玩手机。

等得不耐烦了，男主叫服务员，说“Hello”。

服务员一边心不在焉地回了一句“Hi"，一边继续玩手机，并没有过去招待客人。。。

服务员终于把菜单拿过去，男主可能是为了掩饰尴尬，问你们之前的老板还在这工作吗？

服务员又不耐烦地回了一句：你是来吃饭的还是来聊天的。。。

下一幕男女主就在另一家饭店吃饭了。。。

你看，这段剧情其实就两三分钟吧，但你可以提取出非常多的信息：比如男主很久没有这样正式地出去吃饭了，所以不知道“他很喜欢的饭店”已经一个客人都没有了，比如也很明显，为什么这个饭店为什么一个客人都没有。

比如，他们俩也都不怂，非常果断地换了一家饭店。。。

现在想起来这段，还是觉得非常好笑。

电影的叙述手法让故事的情节非常丰富，而一笔带过的小人物，比如贪污的警察，胖人力的老婆，年迈的清洁工，性感又好奇的心理学家，不仅推动了故事的发展，还十分诙谐地讽刺了匈牙利的腐败，介绍了匈牙利一般的平民生活。

故事发生在一个血淋淋的屠宰场，而男女主梦境里的鹿与森林，素净而雅致，就好像是肉与灵的强烈对比。

看完整部电影，我并没有体会到多么深刻的爱情，既没有沧海桑田非你不可，也没有天崩地裂虐人心肺。

但也许，爱情本来就是这样水到渠成，并不多么深刻。

因为是随机遇到的电影，所以甚至在打开之时影片名都是未知的。

因此带着这种奇妙打开的，毫无线索的影片伊始白雪皑皑森林里行走的鹿和畜圈里的无神的牛的眼睛及脏乱的地面，呆滞的人的表情，及光影明暗的镜头切换让我差点以为自己在看动物世界，或者某种类似于动物科普的纪录片屠宰场里牛被推上机器，从挣扎几下到被禁锢，到宰杀，到割头放血剥皮，挂上架子成为一批批贴着肉质评定标签的商品，我又差点以为这是部探讨人与动物间关系的片子，又或者，可能代表或暗含着对某种权力的抗拒和无奈情绪？

我记得那句“发人深省”的提问，“你对屠宰场被宰杀的动物有什么感想吗？

”“没有。

”“你不会为他们感到遗憾吗？

”“我不怕血。

”“你会待不下去的。

这是我对你的小小的提醒”这种对话的安排，牵引着我的思绪只是镜头里鹿和牛的特写在篇中的“无序”穿插却真实的迷惑着我直到屠宰场动物催情粉事件的出现。

才明白两个孤独的灵魂已经在另一时空遇见anyway，也的确带了点奇幻现实主义的意味，夜里各自安睡的灵魂在梦中化身为鹿，相守于同一森林，虽交集甚少，但存至少存在于彼此的视线里我的观影是中断的。

我在中午走向饭堂的路上，在影片观至一半时，以“人，鹿，梦”为关键词检索，确定了篇名，后移步豆瓣我在午睡刚醒的当口带着点残存的乏困看完了它。

结局是在身体交合之后的第二天清晨，阳光洒进屋里，明亮的色调衬着明亮的心情，他说，帮我切一片西红柿吧。

她应了声好，水果刀划过番茄溅起的汁水窜到脸上，两人相视而笑。

他们谈起昨晚的梦境，鹿消失在森里里。

镜头拉到了森林上空，阳光下的森林光影斑驳我不确定这是不是个互相疗愈的故事。

故事情节说不上复杂，甚至有些简单。

不过我讶异于这这种以梦为连结，以双方为视角的构建。

至于大家谈到的，是否在性爱过后减少却了灵魂的感知力，又或者是否灵肉结合带来了新的生命力，我没有想法BTW，这种不带任何线索的和电影的相遇方式，倒有几分意思

欲与爱电影《肉与灵》（Teströl és lélekröl2017）表面上是讲述“梦鹿情缘”的故事，实际上是在试图回答那个古老的哲学问题：应当如何看待人性中“欲”与“爱”？

一般来说，“欲”寓于身体，是一切动物的本能；而“爱”涉及人的精神和灵魂，为人性所特有。

两者哪个更重要，还是同等重要，本来都是“仁者见仁、智者见智”的事，一部电影又能如何呢？

接下来，我们不妨探讨之。

一、关于无“爱”之“欲”人性中似乎存在无爱之欲。

屠宰厂的人事主管是一位很奇怪的存在。

他制造“交配粉事件”，本为栽赃新员工桑多以便赶走他，却不经意间激活了男、女主角的“梦鹿情缘”。

他之所以要如此卑鄙，表面上是因为桑多吸引了厂里所有女工，包括他的妻子，这让他心怀不岔；事实上，他早知自己妻子出轨过厂里的半数男工，可能还包括男主，为什么她这次出轨桑多，他就如此气急败坏呢？

难道他过去一直忍耐着妻子的不忠，只是到现在才忍不住了？

我觉得不是这样的。

他有可能是因为懦弱，在他妻子面前言听计从，但我更相信他跟他妻子一样，也从未对妻子忠诚过。

正因为他俩都彼此彼此了，婚姻还能维持表面的和平。

只是这次的桑多，似乎过于有魅力了，吸引了大多女工，从而打破了他和自己妻子那种“彼此”的平衡，因为他很难再吸引到性伙伴了。

如果这种推测是正确的，那本片是否想表明：爱和欲是可以独立存在的；即便没有爱，欲在一定程度上也可以成为婚姻稳固的基础？

欲的平衡被打破，固然会让这个人事主管心生焦虑，但真正逼得他快发疯的则另有其因。

事实上，如果仔细分析他的妻子的举动，我们隐约能感觉得到他妻子似乎不再是仅因“欲”而频繁地“抛夫别子”了，因为“频繁”往往预示着性伙伴的稳定，而这种“稳定”很难仅仅因为“欲”了。

正因为人事主管感觉到妻子对他人有了“爱”的苗头，那么，妻子离开他，离开孩子，重组家庭便会是下一步的事了。

所以，他制造了“交配粉事件”，引来了警察的调查。

作为人事主管，他当然要协助调查，这样他的妻子就没有理由不关照孩子，也就无法频繁出门约会了。

无论他妻子约会的对象是不是那个桑多，但至少他暂缓了家庭的分崩。

事实上，我们看桑多那么关注警察调查此事，且在警察和心理医生调查期间表现得局促不安，我们大约能够肯定，他就是那个“约会对象”。

加上男主事后跟桑多道歉并提议喝一杯的场景，也能肯定，桑多虽非“交配粉事件”的直接制造者，但他确与此有关联，甚至说他是整个事件的肇始者也不为过，所以，男主请他喝一杯应当不仅为道歉，还有警告或友情提醒的意思在里面吧。

虽然后来这位妻子还在找理由外出，但能在一起吃饭，这算得上他们关系有所改观吧，即便她的这次外出不是准备作个了结，但也可暗示无爱的婚姻总有危机。

男主虽然已人过中年，据他自我陈述，他也曾交往过许多女人，即便被女人拒绝了，他也不觉得有多丢脸，因为没有爱的交媾不过是逢场作戏，但在被爱折磨后的他，作出不想强迫女主的告白后，本想找曾交往过的一位女工排遣孤寂，但却主动中断了泄欲行为。

这似乎是想说明，爱与欲是不可分的。

以上分析似乎可以这样总结：人性中可能有无爱之欲存在，但一旦有了爱，爱和欲的对象一定是合一的。

二、关于无“欲”之“爱”在极端情形下能看出真实的人性需要。

女主几乎是个交际绝缘体，心理差不多还是个孩童，无论是她对男人，还是男人对她都谈不上有什么“欲”；男主垂垂老矣，左臂有残疾，生活简朴，同样，我们也很难再将他与“欲”联系起来，虽然凭借他身份，他还能“吸引”女员工，但明眼人一看便知道是什么回事。

如此“无欲”的人物设定，编导的意图非常明显，那就是想看看这种极端情形下，“爱”还有否可能。

只因为他俩能在梦中化鹿相见，他们在现实中真的就相恋了。

以此，我们可以看出，“爱”的产生并不以“欲”的存在为前提。

那么，“爱”是因什么而需要呢？

我们从片中的某些细节似乎可以看出，“爱”缘于人性的孤独。

社会的存在可以消灭部分“孤独”，但真正的孤独是人独处时，如果有人能够帮你排遣这种孤独，那绝对是你爱意升起时。

即便如社交绝缘体的女主，当有人能陪她聊天打牌，她也能展露动人笑容；当她无法再与爱人梦中相见，那种失落、痛苦、绝望甚至想一死了之的行为我们是完全能够理解的。

男主虽然老成持重，但生活经验愈丰富的人，愈能体味人情冷暖、社会的悲凉，孤独感也就会更重。

“交配粉事件”，他得面对贪婪的警察，因为牛排一次为馈赠，二次便是索贿了；四年前就戒烟了，女儿竟然不知道，想要钱了才想起他这个老爸。

由此，我们能够想象，男主的周围也只是一个冰冷的世界。

当有人能入梦来陪伴他，即便是化鹿相见，于他而言，也定当是人生乐事了。

“爱”虽然可以独立“欲”而存在，但无欲之爱似乎难以长久。

这点从他们不满足梦中交媾后的“美好”，便可以看出。

将“爱”设置在梦中，无非是想表明“爱”是纯粹的，不带半点利欲的，但结果怎样呢？

即便对情感体验一无所知的女主也在努力地改变自己以保证梦中的“美好”能在现实中得到延续，一旦实现不了，梦中的“爱”，她也觉得无意义了。

同样，男主也想让梦中的“爱”延续到现实当中。

他一步步地想引导女主从梦中走出来。

当他误解了女主的交往障碍后，他就想将一切予以终结。

即便煮咖啡熬夜不睡，也不想再进入梦中。

好在大家似乎都愿意祝福他们，愿意成全“爱”。

所以，当他俩在一起吃饭时，她背后吃饭的人都端着盘子离开，显然这是不想打扰到他们；看到女主对着镜子长时间的照着，那位做保洁老妇人都愿意指导她一下。

所以，在如此好的环境下，他们只需自己稍微努力一下，美梦自然就成了现实。

（文/石板栽花 2017年11月26日星期日）PS.感谢奇遇电影字幕组提供本片中文字幕！

从光为始，依光为终。

唯美，浪漫，平淡，夹杂着讽刺幽默，给人以无言的震撼。

女导演细腻的镜头语言展现出的表现力和感染力是从什么时候影响到观众的呢？

是第一片雪地？

是第一首歌？

我想，对于我，是穿着淡色长裙的清秀美丽的女主角在楼柱处露出一个侧身，轻轻地将脚从阳光下撤回阴影的那一刻。

肉与灵:厄洛斯和阿加佩；性与灵魂、理念；爱情无疑是一个谜，无论是其表象还是其配方。

从灵开始，以肉为终？

需要注意的是，第一场梦中两只鹿亦用鼻子相互试探接触。

最后一场梦两只鹿在现实中交配，但温暖的光却照亮了苦寒的雪山。

肉与灵，彼此交织，难以割舍。

男人早已经历过无数次性爱，他甚至感到厌倦，于是和过去的女友断绝了往来，他虽然窥视心理医生的身体，但是他的理性压制了本能。

当然，他残疾的身体在一定程度上扭曲了他的自尊心，被心理医生质疑性能力时他的难掩怒火，让人想起《锈与骨》中一度渴望证明失去双腿但自己的“下面那里”还可以用的骄傲的女驯鲸者。

对于片中的男人，性有时只具有工具性的一面，比如他用性来发泄。

孤独年老的他渴望的是一个灵魂伴侣，而梦中相遇让他遇到了那头母鹿🦌，他的话是诚实的:它们没有交配。

女人拥有无与伦比的记忆力和较真劲，但是，她从未体验过性爱，甚至于无法进行所谓“柏拉图式的恋爱”，因为她的身与心都封闭着。

她纯粹，心患严重强迫症，缺乏常识，幼稚到可爱，用玩具模拟和人接触场景以便先导后演，心理出了问题却只找儿童心理医生让老头着实为难。

在身心上，她似乎只是一个小孩子，最初的梦中相遇让她感到身体和心灵的双重恐惧，所以她选择了回避，及时公鹿将冰天雪地下十足珍贵的美味青草全部让给了她。

愈是好奇，就愈是疑惧，但却又想要靠近。

相较之下，灵是容易建立起联系的，而肉则过于困难，这不是因为对性的恐惧或排斥（这孩子可以一边平静地吃小熊糖果一边看成人电影），而是因为一息一肤的感知:梦境有些无与伦比的梦幻色彩，有些遥远，只能旁观，而现实中的肉体接触是那样的真实和可感，一不留神，就产生过度的刺激让紧张的小女孩缩回了身体。

男人虽然不以肉为追求，但是肉确是他的世界里表现亲近，确定关系，甚至是表现爱的方式，哪怕不是唯一方式，也是少有的重要方式。

有时，灵反而像是“前戏”，肉确像是“正戏”了。

失去了建立肉体联系的可能，他就断然指出两人之间没有可能，就要只做“好朋友”了，除去了肉的灵竟然是如此的苍白无力。

不能交配的两只成鹿的梦中相遇又算作什么呢？

他的爱，究竟又是怎样的配方呢？

女人的爱无疑是灵性的，她从没有把肉体当作追求。

感知，学习性爱和勾引男人的技巧，突破自我的封闭，这一切的一切都是为了他。

灵是至高无上的，他的拒绝无疑是对于灵性联系的否定，失去了最初的相互吸引和默契的精神联系没有了意义，在她选择割腕时，她的肉呈现在观众面前，但她内在的灵已死，是那通电话拯救了她。

当他们最后性爱时，她表现出的样子好像两人在梦中互相用鼻子试探对方。

她托起他残损的肉，他爱抚她脆弱的灵。

这个故事并不是一个肉体残缺但心灵健全者（尽管孤独苦闷）和一个肉体完整但心灵残缺者的故事，而在某种程度上是一个饱经风霜的中老年大叔和一个涉世未深的倔强小姑娘的故事。

又或者，这只是一个围绕厄勒克特拉情节的故事，一个引导“女儿”的“父亲”和崇拜、渴望父亲保护和爱的“女儿”的爱情故事。

他们的灵魂间的亲情之爱最终演变为乱伦的肉体之爱。

一个爱做梦的小女孩不算离谱的幻想。

不管如何，当他们第一次在梦中相遇，光照亮了梦境和现实。

又是一个要努力工作的清晨，在这个清晨，他们将在现实中相遇。

当光照亮了一夜欢爱后属于两人的餐厅，雪山也再次被照亮，冬去春来，但昔鹿已去。

当光照耀在现实中他们发自真心的笑容上，便再无肉与灵的隔阂，爱从梦境流入现实:他要适应她灵的执拗，她要感知他肉的触及。

爱是一朵玫瑰，嫁接在灵的土壤上，成长在肉的光辉中。

《肉与灵》日有所思夜有所梦。

梦境相通的两人最终走进了彼此的生活。

导演很巧妙的用梦境将现实中格格不入但渴望爱情的两人联系到一起，而这场充满灵性的爱情恰巧发生在一个屠杀生灵的地方，是否应证着人们正在亲手抹杀灵性的来源？

梦境画面的处理很唯美，现实镜头则残忍的多，形成鲜明的对比。

但依然不太认同故事中女性迁就退让而男性自怜自哀的价值观！

6分！

ps:灵止于肉！

据导演所说“一个春日，他走在路上呼吸着春天的空气，突然就有一种感觉，身边的人是不是也有同感？

”于是用两周的时间完成了剧本他之前的几部片子也都是先有感觉，再有故事。

在看了一些她的采访之后，我感觉这个导演是一个非常有想法和执行力的人。

而且和别的导演按照顺序写作相比她更注重一种感觉的传递 我感觉这个是很特别的。

她认为电影就是一种自我的表达，在这种表达中要形成独属于自己的作为创作者的能量场。

写故事要写自己会相信的东西。

在搜索本片背景的时候滑到评论区，我很不喜欢他们用“两个孤独的灵魂”去形容男女主平日里的状态。

“孤独”这个词本身就带有一些默认独自生活是一种可怜的状态，带着刻板印象和自上而下审视弱者的优越性。

而片中的女主玛丽亚，我认为她本身的生活状态是自洽的，无需照顾别人感受也能自己满足的。

自身的远离他人，引发的他人对其评价 她也可以完全不在乎。

因为她足够接纳自己。

而她本身的个性也致使她可以在每天面对死亡的血腥的屠宰场后仍“正常运行”。

所以我想她本身若没有遇见恩德雷，这种平静是无法被打破的。

这种状态也是一种自给自足的莫比乌斯环。

恩德雷也是，他手臂有缺陷但是他有自己的事业，在面对后面女主的主动说“自己带了睡衣”后他反而拒绝了她，可见他“宁缺毋滥”，猜测很大程度上是他自己选择了独自生活。

两个看起来本身对陪伴需求不大的人，因为在梦中的相遇而慢慢融化自己。

二人之间的感情绝对不是相互依偎和弥补心中空缺。

回到影片本身来说，肉体和灵魂是影片的片名也是影片核心想要探讨的。

导演用超现实的心灵相通般的“梦境”代指灵魂的相遇。

因为鹿本身是脱离人体介质存在的。

在梦里没有外表、没有语言，灵魂是通过鹿本身肉体的行动而显现的。

男女主几次在梦里的相遇本就带着灵性，他们感情在现实中的进展 两人的接触也都通过梦里两头鹿的方位行动 显而易见的交代。

影片开头两鹿的相遇 对应现实中男女主相遇。

母鹿在看到公鹿的瞬间回避、躲进草丛，指代女主封闭的内心和她对别人的防备。

中间两人感情逐步升温，公鹿母鹿从眼神交汇到行动上的前行。

后面男女主约着在男主家一起做梦，却睡不着。

对待梦（灵魂）的重视程度逐渐不及于现实（肉体）之间的相互吸引。

这我觉得与许多解读相悖，他们在强调“相比于肉体来说 男女主更重视精神上的陪伴”。

但是影片里男女主对于深层心理的交谈并不多，大部分都是描述他们的现状。

所以我认为影片并没有有去比较，他相对客观的描述了每一个阶段对于肉体和精神配比上的不同。

故事发生在屠宰场这个空间也极其有意思。

牲畜因为不会说话或者长相同人类差别过大，人们总是会默认他们没有灵魂，利用他们的肉体去赚钱。

每天面对众多死亡，只显得麻木。

影片中拍摄这些的镜头是极其客观的，大多是固定机位。

牛的死亡、流血对于人类而言并没有什么可惜的，但是唯一产生灵魂的瞬间就是女主用手去抚摸牛身体，它们不再只是一个环境道具。

在一个肉体极度被摆在明面上的地方，女主对于肢体接触的抵触显得更加锋利。

我特别喜欢这部片子的视听。

感觉他是以一种极度客观的方式去记录整件事情。

构图上多用线和面去进行空间上的分割，玛丽亚和恩德雷在最开始相互存有芥蒂的时候他们之间总有空间构成的线将他们切割，是他们关系的外化体现。

梦中的鹿反而有很多跟随运动的镜头，变得更加主观。

片中的画面大多是冷调的，但是也是在梦中蓝色更加饱和。

现实的客观和梦的主观交织，给人更大的反差感。

其实之所以为什么想起这部片子是因为我感觉我和片中的玛丽亚产生了共鸣也不只是我，我觉得玛丽亚是每一个人，我们都在学习如何去所谓正确的方式和别人交往，不断地改变自己，在动物兽性的肉体的和本我灵魂之中寻找一个平衡点。