翡冷翠十日谈

还是蛮喜欢修女那对的，所谓的"true love"，更重要的是我觉得娜菲莉很漂亮🤣她在井里和上帝对话那段还挺有意思的，她老公就在旁边一直陪着她，最后实在受不了，找医生成为“上帝的旨意”去救她，他们之间没有情侣的爱，但更像是家人了，两个人说开了以后娜菲莉就得瘟疫了😢不知道为什么，换身份的女仆让我感觉和Phoebe有点像，她和她姐/妹的剧情也挺好看的，概括来说就是互相救吧，虽然两个人也并不完美，但也还不错。

医生死的也挺早的，而且死亡原因怎么说呢，挺平淡？

因为我以为他是主人公，但没想到一夜过去就因为瘟疫没了，甚至没有和娜菲莉有过一夜情的那个人的死亡着墨重，不过他人是真不咋地啊。

养着医生的那个人存在一定的前后反差，说起来他好像有点m体质😂也算是勇敢救了喜欢的人，也没想到女仆和子爵居然有个孩子。

不过最后结局有点没懂，不知道最后的场景是虚构的还是真实存在的。

btw中世纪的衣服好好看，很喜欢娜菲莉一身黑色带头纱的。

开头很不错，就是到第八集的结局实在太懵逼，看着满身是箭的夫妇俩，还真的有意味，人生到底追求的都是啥，能达到灵魂上的绝对契合，确实是一种很大的幸运，无关性欲之后，感觉蛮有一定启示性的，故事有很多表达和理解，男同的角色在最后一集大放光彩，和小胖贵族，算全剧最出彩的角色了，那么爱女主人，反复横跳，到最后自己想重生也不必把人活活烧死吧！

比杀人的士兵还可怕😱救了管家的农夫又是何其无辜，一堆人在荒野吃虚幻的食物讲故事，这是进了什么西方极乐净土世界了吗？

有这样一部在欧洲文学史上非常有地位的书，即使你没看过，也一定听过。

它是世界上第一部短篇小说集，被认为是欧洲文学史上第一部现实主义巨著 ，曾经有评论家还把它与但丁的《神曲》并列。

但是，单看它的故事你会大跌眼镜，基本上都是围绕着下三路而展开，讲的都是出轨、偷情、禁忌之爱这类的东西。

有不少人当年曾把它当做一本小黄书来读，据说作家王小波的“性启蒙”也是它，写作方面还深受影响。

话都说到这份上了，相信有所了解的人应该已经猜到了。

没错，这本书就是由意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集《十日谈》。

前段时间，以《十日谈》为灵感，网飞拍摄的一部剧集上线了。

该剧的尺度非常之大，总共8集，今天我就和小伙伴们来聊一聊它——《翡冷翠十日谈》

为了方便理解，我给没有读过《十日谈》的小伙伴介绍下这本书的内容。

简单来说，1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，为避免被传染，10个男女躲进一栋别墅。

在那里，他们整天没啥事干，于是每人每天给大家讲故事解闷。

这些故事，主要表达反对禁欲、解放人性的思想。

因此，“性”成为了这些故事的核心，批判的，是教会的黑暗统治和虚伪的上层社会。

这部《翡冷翠十日谈》的初始设定，同《十日谈》差不多。

讲的也是1348年意大利佛罗伦萨瘟疫流行期间，一堆男男女女受邀来到乡下别墅躲避瘟疫。

这些人都出自名门望族，总共八人，分为四组：贵族小姐大美和她的贴身婢女小美；

地主家的傻儿子卷毛和他的医生；

虔诚的教徒夫妇，穿着一身蓝的蓝哥哥和蓝妹妹：

别墅主人的未婚妻阿凤，以及她的侍女小彤。

前面提到，《十日谈》中有十个男男女女。

本剧的主角其实也是十个，只是他们并没有讲故事，除了上面这八个，还有两个别墅里的人——男管家大胡子和女仆大姐大。

什么？

你问我怎么没算上别墅的主人？

不好意思，客人还没到之前他就死了，尸体已经被大胡子丢在了人们看不见的地方。

八人当中，大部分人到别墅的过程都比较顺利，除了大美和她的贴身婢女小美。

概括起来就是，两人在途中起了争执，小美一怒之下将大美推下了河，然后用大美的身份去了别墅。

结果，大美大难不死，一路摸爬滚打，第二天也抵达了别墅。

于是，在小美“先入为主”的情况下，为留在别墅，大美只能改称自己是小美的婢女。

虽然只是晚到了一天，但大美属实是错过了不少精彩瞬间。

就比如，蓝哥哥和蓝妹妹这对教徒。

他们一个看上了脚蹬磨刀车座，偷偷骑在上面寻找快乐。

一个盯上了卷毛医生身上的八块腹肌，一边看着医生，一边手动档起飞。

是的，蓝哥哥是个同性恋，他与蓝妹妹的婚姻有名无实。

同样是同性恋的，还有别墅主人未婚妻阿凤的侍女小彤。

她把女朋友偷偷带到了别墅，但对方很快因为之前感染的瘟疫而死。

与他俩不同，小美倒不是啥同性恋，但她很快陷入了三角关系。

具体来说就是，地主家的傻儿子卷毛开始追求她，而她则对卷毛的医生产生了兴趣……

大美来到别墅后，更多荒唐的戏码开始继续上演。

先是蓝哥哥和蓝妹妹这边。

蓝妹妹不小心掉进了水井，但她觉得上帝会派人救自己，不让蓝哥哥施救。

没有办法，蓝哥哥便找医生去救蓝妹妹。

因为这，蓝妹妹觉得医生是上帝送到他面前的男人，逐渐陷入对医生疯狂的渴望中。

有一天，她还主动地脱了衣服要跟医生发生关系，只因这是上帝的安排。

然而，医生当场拒绝了她。

难不成，这是因为医生也是同？

与蓝哥哥已经搞到了一起？

非也，蓝哥哥的确外面有人了，但那人是来别墅送信的邮差……

那么，是不是因为医生是个正人君子呢？

也不是。

早在救下蓝妹妹的当晚，他就曾直接上手抚摸蓝妹妹的身体。

若不是蓝妹妹受教义的影响不敢放纵，那时两人可能就会进行身体的连接了。

之所以医生拒绝蓝妹妹，真正的原因其实小美。

这么说吧，此时的小美就是情感平衡大师，这边哄得卷毛一片痴心，那边则和医生夜夜笙歌。

后来，卷毛发现了小美与医生的勾当，也渐渐明白自己和小美之间不是爱情。

然后，他就爱上了个你绝对猜不到的人——女仆大姐大。

因为啥呢？

有一天大姐大把他踩在脚下，他突然感受到了前所未有的兴奋……

行吧，原来你好这口。

怎么样？

是不是已经感觉乱的一批？

还有更乱的。

别墅主人不是死了么？

作为他的未婚妻，阿凤明明没有见到他，但为了成功占有别墅，她声称自己已经和别墅主人拜了堂。

到了晚上，大胡子跟她聊起别墅主人，聊着聊着，她就主动亲上了大胡子。

伴随两人频繁的身体交流，大胡子还玩起了cos，把自己打扮成别墅主人的模样。

前面提到，大胡子是知道别墅主人死了的。

同阿凤混在一起久了，他的“主人翁”意识也开始逐渐飙升。

奈何，阿凤只当他是别墅主人的代替品，并没有真的尊重他，真正把他放在眼里。

于是，为了让阿凤失去别墅的掌控权，大胡子把别墅主人的亲戚找了过来。

哪知道，这个男人过于凶猛，上来就直接鸠占鹊巢，各种肆意妄为，吃喝玩乐。

为了开心，他还给自己的伙计们从外面叫来了一堆妓女。

当得知别墅主人已死，他一怒之下把包括大胡子在内的所有人都赶了出去。

只留下蓝妹妹和医生。

蓝哥哥完全想不到，蓝妹妹竟然特别想留下，扭头就与对方来了一场酣畅淋漓的巫山云雨。

如此看来，压抑了多年的蓝妹妹，这下总算是得到了情欲的释放。

剧情发展到这里，十个人中，只有一个人还没与别人探讨生理知识，那就是沦落成为小美婢女的大美。

可是，编剧怎么可能落下她呢。

还记得阿凤的侍女小彤是女同吧。

因为婢女的身份，大美被安排整天与小彤在一起工作，两人逐渐发展出了深厚的情谊。

当剧集来到第7集，她终于被小彤给掰弯了……

那么，这样一群人的结局究竟会怎样？

还有会有哪些疯癫离谱的事会发生？

篇幅所限，更多内容我就不在这里细聊的，感兴趣的小伙伴可以自己找来看看。

接下来，我说说我对这部剧的观感吧，八个字：立意还行，效果拉胯。

如前文所述，剧中的很大一部分章节，都是在角色们的“性行为”上做文章。

咱们干脆就先聊聊这一块。

首先，除了角色混乱的关系和一些大尺度的画面，剧中“污言秽语”的含量也相当之高。

综合下来，这部剧给人的第一印象，有一种不顾别人死活的“荒淫”感。

不可否认，剧集这么处理的目的，是想实现一些讽刺和批判，但可惜完成度并不够好。

以蓝哥哥和蓝妹妹这对夫妻为例。

他俩在剧中的功能明显是解构宗教的权威，想要凸显宗教对人性的压制和迫害。

蓝哥哥的同性恋身份，指向的是宗教对同性群体的戕害。

而蓝妹妹的性压抑，则表现的是宗教对女性的否定和洗脑，让女性以自己的情欲为耻。

比如，蓝妹妹这个人满脑子都是上帝，动不动就祈祷。

她明明渴望着男性的身体，却不敢诚实面对，生怕自己亵渎了上帝。

因此，对于自己的欲望，她只有用上帝来解释，才能说服自己。

如此荒唐的事，在剧中以滑稽的笑料来呈现的。

而这样一来，严肃性势必会大大减弱，观众也就很难与之共情了。

更何况，中世纪的事，本身与现在就很遥远，现在主流的版本是松弛，多元，包容，自由。

你用调侃的方式，跟观众讲几百年前怎么怎么性压抑，观众恐怕已经脱敏，并不会有多强的代入感。

事实上，“性”从来都不仅仅是“性”。

很多时候，人们的“性”都是意识形态和社会问题的显影。

除了宗教以外，本剧对“性”的讨论中，还有着很强的阶层叙事。

比如，当得知小美同医生睡了之后，大美说她这么做不符合规矩——你现在是贵族小姐的身份，怎么能够向平民张开双腿？

比如，卷毛从大姐大那得到快乐之后，找到大姐大要继续体验，但大姐大却不想——贵族应该和贵族在一起，而不是跟仆人在一起。

这两种表态，都说明贵族和平民，有着各自的阶层认同。

还记得最早的时候，大美和小美的身份没有互换。

当时大美根本就不把小美当做平等的人，骂她是下水道的老鼠。

为什么小美会把大美推下河？

原因就在于小美想把手里的面包分享给路边的流浪汉，但大美非常看不惯。

这上流阶层的傲慢，确实还挺生动形象的。

还有一个例子也非常典型。

大姐大和大胡子聊天时说过这么一段话：当贵族们在楼上玩过家家时，我们现在得充当厨子、管家、屠夫、洗碗女工……

如果说整个世界是一个巨大的草台班子，那么在台上开心表演的就是上流阶层。

他们的精致生活，他们的悠闲快乐，都得益于幕后的底层人在辛辛苦苦地给他们做着后勤。

两个阶层，就是这样的泾渭分明。

因此，剧集让大美和小彤、阿凤和大胡子、卷毛和大姐大这三组人搞到一起，为的是彰显一种打破阶层壁垒的意味。

都说人人生而平等，为什么始终要分出个高低贵贱？

可惜的是，尽管这样的主题值得反复探讨，而且常说常新，但本剧的风格实在是太肥皂剧了。

不用我多说什么，就凭我前面讲的剧情，大家应该也感受到了。

故事是没啥逻辑的，人物是处于亢奋状态的，转折是刻意生硬的，剧情是充满鸡飞狗跳的。

因此，在我看来，这部剧主打一个闹闹哄哄，疯疯癫癫，只能算是一部有点想法的闹剧。

在你印象中，还有哪些影视作品立意不错，但却拍得稀碎？

评论区讨论一下吧。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

今年看过最最最有趣的两部剧集《kaos》（脱线神话）和《the decameron》（翡冷翠十日谈）一个是新编奥林匹斯众神搭起的荒谬草台班子如何步步瓦解一个是扮家家酒式爆改薄伽丘的中世纪神作《十日谈》在不正经的荒诞里演绎绝望的悲剧用夸张的黑色幽默描述世界的残酷凄苦通过人物角色的离经叛道式塑造将刻板印象深刻化具像化情景化让人捧腹的同时又令人心惊叫人摸不着头脑却又把地位阶级透析拆解剥离得干干净净搞得观影的我时时刻刻脑子里冒出大大小小的问号然后在诶啊咦呃噢哇中将装满困惑的泡沫一一戳破明明整个剧集都看得云里雾里不知所云但是进度条拉得七七八八之后竟然都能让我觉得醍醐灌顶所以我会忍不住思考感叹 人类的脑洞真神奇啊

想象一下，你和几个朋友逃到一个豪华的乡村别墅，试图避开致命的瘟疫。

但这个原本是安全避难所的地方，慢慢变成了欲望与背叛的漩涡。

这就是Netflix黑色肥皂喜剧《翡冷翠十日谈》的开场景象。

这部剧将薄伽丘经典名著《十日谈》的精髓与现代黑色幽默巧妙结合，带领观众进入14世纪的佛罗伦萨，揭示人性在极端环境下的真实面貌。

在薄伽丘的时代，《十日谈》被教廷列为禁书，因为它大胆地探讨了人的自然欲望，而这些欲望在当时被视为不正当的。

教廷收缴、焚毁了大量《十日谈》的书籍，试图抹去这部作品。

但薄伽丘以及其他文艺复兴的大师们坚持要为人的欲望正名，揭露宗教人士的虚伪，歌颂人性的爱。

现在，《翡冷翠十日谈》以同样的大胆与激情，重新演绎了这个经典故事。

《翡冷翠十日谈》The Decameron

剧集一开始，十位贵族在瘟疫的阴影下逃离佛罗伦萨，来到一座豪华的别墅。

这些角色包括未婚夫妇、高傲的女主人、狡黠的仆人，以及他们的朋友们。

他们在隔离期间相互依存，但表面上的和谐很快被复杂的情感纠葛和权力斗争所打破。

剧集巧妙地在每一个细节上进行了创新，不仅保留了原著的基本框架，还大胆拓展了人物关系和情节发展。

这部剧集以一种讽刺和戏谑的方式描绘了人类在极端环境下的行为。

每个角色都带着自己的秘密和动机，彼此之间的界限变得模糊。

跨阶级的情感纠葛更是让观众目不暇接。

剧中的医生虽然受过高等教育，但实际上是个江湖郎中，全靠花言巧语骗取信任。

贵族公子廷达罗胆小如鼠，唯有医生是他唯一的依靠。

这样的角色设定为剧集增添了不少戏剧性和喜剧色彩。

在这个别墅中，角色们虽然暂时逃离了瘟疫，但他们内部的争斗却愈演愈烈。

虚伪、贪婪、欲望和背叛成了这场隔离生活的主旋律。

虽然剧集的名字与《十日谈》相同，但内容上有很大的不同。

它更多地关注人性的阴暗面和社会的讽刺。

剧中通过各种情节和角色关系，揭示了人类在极端环境下如何为生存和欲望而挣扎。

剧中的角色各自怀有鬼胎，每个人都有自己的秘密和动机。

总的来说，这是一部可以无脑看的黑色大尺度喜剧。

如果你对黑色喜剧感兴趣，可以无脑冲。

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作为电子榨菜可以打3.5的，就是比较荒诞的舞台剧的感觉。

故事情节是比较轻松幽默搞笑的，主角人物特点鲜明，丝毫没有脸盲的困扰。

（以下会涉及剧透）故事背景是发生在黑死病肆虐的意大利，首先是一对主仆姐妹，姐姐欺骗女仆说自己父亲的因被感染黑死病已断气，只为让女仆陪护自己一同去堂兄弟的别墅躲避；妹妹则作为女仆在路上施舍面包给流浪汉而与贵为Lady的姐姐大打出手，并把她推入河中，然后假扮姐姐驾车去乡下别墅躲避瘟疫。

什么时候觉得这部剧是荒诞喜剧，就是从姐妹主仆俩因为一块面包发生争执，女仆把自己的女主人推下河中，一脸得意，旁边的流浪者还拍手叫绝，充满钦佩和赞扬。

所以看这部剧就不要以生活中的道德标准去评判困了有空再写

7EP01 被片名吸引进来的，前面部分真的有点生理不适，但后面确实精彩！

从进入庄园开始，那种足够华丽的布景、精致的妆造、虚伪的人性和瘟疫的恶心交织，再加上恰到好处的配乐，视觉听觉和剧情发展都足够优秀了！

怎么会这么不火呢。

尤其主教推倒“忏悔女”时的布景，大红色的帷幔，正居中的祭坛，中世纪和黑色幽默太搭了。

EP02 这集开始感觉人物太少了，每个人的个性和发展方向基本确定，希望后面的剧情能有新角色加入。

以及，怎么会有这么美的城堡啊，不同的花在同一季节盛放，片头是密恐的老鼠但正片里全是可爱的小动物，荒诞！

好看EP03 这集明显尺度大了很多，“医生”是个惯犯，喜欢引诱贵妇；“祈祷女”受到的教育无法再压抑人的本性；“子爵夫人”渴望切实的爱；“丈夫”和“邮差”的眼神都拉丝了；“假贵族女”的一切都是谎言却仿佛是最真实的一个EP04 真的有新角色了！

上线了“毒舌表哥”还有“气氛组”。

这集厨娘的精神状态真的很像在上班的我哈哈哈。

好离谱啊哈哈哈不仅有“男人就没有羞耻心，像个禽兽，并且还活的好好的”这样的台词，还有“还我妈生鼻”的梗。

EP05 新角色下线也太快了吧！！

这集是“祈祷女”的成长，她这下真实体验了“神”所禁止的一切事，体验了真实的人生，都说得到了才能祛魅，她也确实成为了拥有完整人生观的，夫妻之间灵魂共鸣的，知道自己是谁和要什么的，完全的人，不再把精神和爱寄托于神。

谁能想到这部剧里塑造的最真挚的感情，竟然是，禁欲的妻子和喜欢男人的丈夫之间的爱，完全和性无关的爱。

EP06 导演真的好会讲，他开始讲孤独了，“管家”带着他的鹅追寻自由，天鹅飞向天空，而管家沉向水里。

这集“卷发男爵”的成长开始明显了，他一直在学会爱学会表达爱；“丈夫”和“祈祷女”在井边交流看的我落泪，人一定要在最后时刻才能打开内心吗，后面两人在房间里的片段也足够好看，黄昏的光打在女人的脸上，但她再看不到第二天的阳光，男人的脸隐在黑暗里，他的爱人才是他的光。

不是薄伽丘那个《十日谈》改编，这个版本最多算是借题发挥，奈飞舞剑，意在新冠：借14世纪黑死病逃难者躲在远离翡冷翠的别墅里开故事会的创作背景，提醒世人COVID-19 并非人类历史上最糟糕的垃圾时刻，世界也并非第一次关闭。

新《十日谈》不以历史为基础来探索世界，而是以黑色喜剧、玩世不恭和缤纷情欲为主题的一出脱口秀之夜。

薄伽丘探索爱如何让人类忍受可怕的环境但也会蒙蔽人们的判断，剧集中的每个人则完全以自我为中心，在一个行将挂掉的世界面前拼命哄笑玩闹。

它嘲笑贵族与特权，冷看阶级差异在危机时刻怎样嚣张。

每个角色在权势面前都呈现了扑克牌的两面——一面以自己的方式依附权贵，另一面又各施其能摆脱这些关系的控制。

追剧人口与亮马河野餐人群在人生目标上达到同一高度：即不要幻想用史诗爱情、精妙的思想和对话来搭救生活，薄伽丘的现实意义在于他预言也昭示了当世界处于巨大的不确定时，屁民及时行乐之重要性。

找个可以山吃海喝的地方吧，忽略世上正在发生的一切，并记住即使在宇宙的至暗时刻，也一定可以找到一个性爱小黑屋（177）。

没看过《十日谈》，但上高中的时候身边有人再看。

听他讲好像是一个在瘟疫下的爱情故事。

不知道奈飞的《十日谈》和书的《十日谈》有什么关系。

但我觉得无论是书本的《十日谈》还是奈飞的《十日谈》都肯定不是一个简单的爱情故事。

这个仅仅八集的电视剧探讨了非常多的问题，小到贪婪的人性，大到生命的意义。

爱情、自由、阶级、权利、宗教、制度、精神控制、偏见、勇敢、贪婪......这些元素错综复杂的交织在一起，构成了这个荒诞故事的内核。

在我看来《翡冷翠十日谈》和《驯鹿宝贝》是我今年上半年看过的最为优秀的剧集，也是奈飞送给世界的礼物。

说到这不得不提一嘴了，好的流媒体平台永远是在致力于内容的创作，和艺术形式上的审美追求。

不像我们国家的某个绿色平台。

天天研究黄金会员的权益和铂金会员权益的区别。

让观众花钱去看难看又老套的爱情狗血剧。

俗称“花钱吃屎”。

欧美剧集对于爱的理解区别于东亚对于爱的感受。

东亚对于爱的理解往往执着于照顾和包容。

而每一次看完欧美的剧集，我都会对爱产生一次新的理解。

这部剧对“gay”和“淫荡修女”的爱的刻画的极为的纯粹。

二者明明都有着自己的欲望，做出了很多世俗意义上躯体的背判，但却在最后可以做到精神上的和解。

以致于到最后爱到，为了让她离开的更加宽心时所说的谎言，都会让彼此觉得无比肮脏。

在这一刻我不由的感叹，真正的爱是超越性本身，超越宗教信仰的束缚的。

即爱是可以凌驾性与信仰之上的。

本能的爱再此刻变得无比的纯粹与干净。

另外其实还有很多复杂的爱，例如那对“淑女”和“仆人”的爱，姐妹之间的爱、甚至是管家和伯爵妻子之间的爱。

虽然充满着许多阶级的傲慢、性的欲望、陪伴的需求、甚至是家人的血脉相连。

但这些都能够成为爱的理由，很可惜这样最原始的本能对于爱的渴望。

在大部分的国产剧中完全看不到。

我国剧集对爱情的理解可以说是无比的单一与肤浅。

再来聊一下自由。

这个剧的设定选在了瘟疫横行的时代。

由于生存的危机，导致社会的秩序和逻辑被不断地冲击，以致于到达了瓦解。

在此刻，出现了一个城堡的的世外桃源，再重新塑造秩序。

城堡中的人害怕瘟疫，渴望财富。

来维持或者是跨越过往的阶级，从而获得更大的权利。

不过很可惜，在崩坏的时代下，外面的世界越是充满着死亡，破败，那么城堡里的繁荣就越是脆弱。

他们的关系也必然脆弱，但是这部剧的伟大，就在于在这么脆弱的关系里，不断冲破自我，从而找到一种稳定的和谐。

在我看来，这才是真正意义上的自由，达到内心的自洽与和解。

所以，那么你也试想一下，再这样的世界里，你应该怎样度过这一生。

也许是电视中告诉我们的追求自我变得嬴荡、狂妄、为所欲为。

也许是吞下金银财宝华为尘埃，都只不过是一种选择。

重要的是你如何达到内心的平衡。

最后，关于勇敢。

剧中有一幕，是讲述女仆为了儿子夺回城堡的剧情，但当军队攻打城堡时，他责备自己，为什么当时不选择放弃城堡，带着儿子远走高飞。

他说这个话的时候，我也是这么认为的，我认为是他的贪婪导致了如今的禁地。

可是胖胖贵族认为，这本就是他应得的，为什么不占有。

我也被这句话点醒，中国人是一个配得感很低的民族，总觉得要历经磨难才能拥有好的东西。

干什么事情，都要先苦后甜。

甚至当要去争取某个事情的时候也要考虑到谦让，从来没有去追问一下自己，自己真的不值得吗？

就像我最近，我想换一个待遇稍微好一点的工作，长辈朋友就说我很浮躁，不踏实。

可是，我真的做错了吗？

当然每个人有每个人的理解，只要自洽就能够实现自由。

亲人的爱是蜜糖，但他们的爱亦是负担

《翡冷翠十日谈》中的娜芙莉

神女信奉上帝 本应禁欲却又屈从欲望而不那么虔诚但当她抱着一头烤乳猪穿过森林掉到井里不愿受助只为验证上帝是否爱她时我已经不在乎她是否虔诚了面对精于世故虚伪狡诈的丈夫--潘菲洛娜芙莉包容他出柜与男人偷情 接受他破产身无分文因为她知道潘菲洛的尊重与保护远远大于他不忠的伤害她坦然承认自己偷情 在偷情导致感染瘟疫后在最后的时间为丈夫争取到了“乌托邦”的所属权凶恶的匪徒闯入“避难所”在生命的威胁下光鲜亮丽的人们的面具被一一摘下娜芙莉却一如既往信女 终 于 殒灭骗子与冒牌货却在“乌托邦守卫战”中活了下来与好人一同在结局欢乐的讲述十日谈中的其他故事2025 不知道网飞还会有怎样的作品不想看恶人们的英雄主义式的纪录片不想看美式mean girl/ mean boys的小团体只希望美剧中的娜芙莉们能有好的结局信女 该生 而非死哪怕仅在 镜中世界