木府风云

1. 小时候看过，印象深刻，B站又看到剪辑，于是刷完全剧。

2. 好编剧好剧情，好人设好演员，但镜头和BGM切得稀烂，刻意且过满。

这是最大的问题。

3. 不把它看作简简单单的爱情线会好看很多，因为有历史故事，有民族传说。

伟大的土司和善良的土司夫人女神的成长故事让人收获很大，土司真的很明智，夫人真的很有魄力。

我想，丽江的繁荣离不开英明的政策，以及“宽容”二字。

4. 但人物实在是有些神话过度，也许这是传说改编的不可避免之处。

阿勒邱的宽恕，有几次让我无法理解，我觉得已经够了没必要再宽恕了，但她还是会选择感化。

也许，这也是她成为神人的原因之一吧。

另外，阿虎的次次救驾真的巧合太多。

5. 木增，真的很令人心动。

他帅气（黑皮大帅哥），声音磁性而沉稳，为人温和内敛但决断，无勇但有谋。

虽然很多次红着眼磊汪汪，但他的声音那样克制，我无法不心动。

6. 我只是疑惑，从什么时候开始，木增对阿勒邱那样爱？

剧情的描写大多是他爱的表现，可这爱从何时开始呢？

这世间真的会有这样的真情吗？

我不知道。

7. 补充，才知道木增是朱晓渔的原声，配得特别特别好，非常专业。

情感拿捏得也特别好。

可惜女主角是韩国人，很喜欢她，但是口型不对总觉得哪里有点不舒服。

8. 非常喜欢木青的角色。

为他的逝去感到悲伤。

偶然看到这个电视，只因为在丽江实地拍摄，去过丽江，有点好奇把丽江拍的如何，瞟了一样，可是一瞟就停不下来了。

首先说说这个电视的演员和歌曲的配备上；虽然男主角长的不怎么样，但是，朱晓渔还是把这个人物表现的很到位的，起码让我感觉他还真的是很温文尔雅却不失智慧的，当然也挺痴情和有责任心，有几个片段是让我很感动的也，女主角秋瓷炫也算漂亮，虽然不是中国人，但是在和其他演员配戏时候也不算突兀，甚至表现的很好、在内地年轻一辈的女演员没有几个比的上他的，大气、温婉一点都不差，配角也不容小觑、于光荣、潘虹、吕良伟等老戏骨也为此戏增色不少，年轻的阿照、木坤、阿月拉、阿虎都表现的很不错，起码让人记住了他们，里面大部分的衣服和头饰设计也很漂亮（婚礼上的衣服不算）、很有民族风、弄的我也想穿一穿了、主题曲和中间的插曲也让我听过一遍又一遍、虽然我不懂纳西语，我还学着唱、真的是民族的就是世界的。

下边说电视的重中之重——故事，基本是这是算很有逻辑的剧本，编剧算是个有深厚文学底蕴和人生阅历的人，不像这几年的有些片子，不是脑残就是胡编乱造历史，简直教坏小孩子，他们不太懂杜撰和胡编乱造的区别，这个片子就避免了这一点，故事丝丝紧扣、线索像一根根丝线迁出每个人、每个人的性格就这样跟着这些线横向竖向的将人物立体的表现出来，矛盾和冲突一浪又一浪，可以这样形容，这个电视就像平静的湖面，但是仔细看却暗流涌动，有人说里面的有些很假、怎么有人那么善良，怎么善良的人不够诚实，其一：也许现在的人没有那么正直、善良、但是不代表、我们缺少的就是这个世界不存在的、其二：谁说善良的一定要诚实，这不是台湾电视里面人物性格不是白色就是黑色，这个世界有灰色的性格、而大多数人是灰色的性格的，所以里面的男女主角很善良、但是不是善良的近乎愚蠢、他们是善良而聪明、知道站在他们那个位置如何将伤害降到最低，虽然有时会有自私的情感、但是却在大义面前，却能舍身取义。

最后，原来像男女主角这么平静的相爱、这么真诚的相爱、那么了解对方、懂得对方、相濡以沫、生死相随，是多么让人羡慕呀。

丽江是一个极为美丽而传奇的地方，但是十几年前，它还不为世人知晓。

一次大地震使它从新被世人发现，人们走进丽江发现了一个地方——木府，于是多年以来，一直有游客问：这是《鹿鼎记》里那个木府吗？

木增，一个木府历史上卓越的土司，他是纳西人的木老爷，吐蕃人心中的木天王，明朝的封疆大吏，但是他也一直不为世人知晓。

一部《木府风云》，木增将进入千家万户的视野，而历史上的木增其人又是什么样的呢？

为了揭开这个答案，我们的记者到丽江探寻谜底，拨开历史的迷雾，一方伟大土司的形象渐渐清晰。

鹤书凤诏木氏土司家族很早以前就活跃于三江并流地区的政治舞台，但那时并不姓“木”，而是父子连名没有统一姓氏。

据说，当年忽必烈南征大理国，过金沙江，木氏土司的先人就率众迎接，归顺忽必烈。

到了明朝洪武年间，当时的土司阿甲阿得归顺明朝，被朱元璋赐姓“木”，取“木为朱之脊梁”之意，改名木得，从此有了木氏土司，但这个家族成为土司却是从元代归顺忽必烈算起的。

纳西族地处三江并流之地，北边是强大的吐蕃，南边是盛极一时的云南之王大理国。

在两大势力的夹缝中，仅有几十万人口的纳西族却世代繁衍，甚至兴盛起来，不能不说是一个奇迹。

丽江地近金沙江渡口，扼守茶马古道，不像香格里拉的藏区那样山势险要，也不像大理的白族地区那样有广阔的回旋空间。

这样的地方是兵家必争之地，纳西族在这个地方能够生存和发展，它的原因就是——纳西族虽然骁勇善战却热爱和平。

这一点在电视剧《木府风云》里有充分的表现。

东巴教的创世纪传说中有藏族、纳西族、白族是三兄弟的说法，而开天的神“盘”是藏族的神，他们也就得到了天，辟地的神“惮”是白族的神他们也就得到了地，而中间的纳西族却成了没有祖业的人。

如果今天我们在云南用陆地交通工具做长途旅行，还能感受到大理的白族聚居区山高水阔，物产丰富，而过了丽江往北的藏区，林草丰美又是另外一番风景，唯有丽江附近是个“小地方”。

而且丽江的纳西族看上去温和友善，善于交际。

黄乃镇是丽江古城博物院院长，他研究丽江研究纳西族历史已经很多年了，并且为木府恢复重建作出了巨大的贡献。

他说：“纳西族是生活在夹缝中的，木氏土司早就意识到这一点，他们的基本执政方略就是两点：一是依靠中央王朝，为中央王朝戍边，二是和周边民族和睦相处，对大家的文化兼容并包。

”重建的木府门前挂着一幅对联：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。

”这副对联取自木府一位土司木泰的诗，这首诗是送给明朝使节的，表达自己希望得到朝廷封章的心情——当朝廷的诏书来到的时候，自己就好像离太阳近了，而朝廷的音信不到的时候，白云都显得了无生趣。

这副对联诈看上去对中央王朝有些撒娇拍马屁的意思，但是联想到明朝那样的交通、通讯条件，远在丽江的木府围绕在强大的异族和众多不安定的“百蛮”之中，如果久无朝廷音讯，只怕真的会坐立不安。

整个明朝期间，远在边陲的木氏十四位土司，先后得到中央王朝的金牌、金带、封诰、题字二十二次。

内容包括：“诚心报国”、“贞诚笃厚”、“文武兼全”等等。

而本篇的第一主人公木增，则得到过“南国干城”、“才裕文武”两个题字，并且准建“忠义”坊。

这就是今天木府门前的石牌坊。

忠义坊的来历和一个特别的事件有关，明朝末年，努尔哈赤领导的建州女真在辽东起兵，致使明朝“陷城损师”，这使得远在西南的木增“扼腕呼天”，把母亲留下的妆奁衣饰换成钱，又凑了三千多两，共计一万两白银捐献给朝廷作为“辽饷”。

木增在上书中，写到自己想要亲自领兵上阵，抗击女真，但是自己地处边疆，两面受敌，如果不是“仰仗朝廷威灵”，是不会有自己的出路的。

这次捐钱使得明朝廷大为感动，颁旨赐木增建“忠义坊”。

如果说木府最初依靠中央政权还带有实用主义色彩，到了大明风雨飘摇而木氏土司正走上兴盛辉煌的顶点时候，木增仍然有这样的举动，并且在奏疏中强调“蜂蚁识君，犬马怀主”，不能不说木增一方面深深受到了汉儒文化“忠义”思想的影响，另一方面也是早已形成对朝廷真诚的依靠和信赖的体现，将自己一方土司的成败和中央王朝的兴衰连接一体。

后来木增从各种渠道了解到明朝将亡，不可救，在自己三十六岁的盛年把土司之位传给年幼的儿子木懿，不知所终。

有人说他成仙得道，有人说他躲避乱世，而黄馆长认为，他是表示自己“一身不侍二主”的决心。

木懿就是被吴三桂囚禁的木氏土司，也就是《鹿鼎记》中的那个木氏土司，木府也被烧毁了，木氏土司随着大明王朝的覆灭走向衰败。

吴三桂之乱平定后，又过了几十年，清朝对边疆地区施行“改土归流”，土司制度从此结束了。

天雨流芳去过丽江的人都知道，在三江并流，山高水阔之地，丽江的古镇一个个小桥流水，精致典雅，具有浓郁中原风格的建筑配合着丰富的本地元素，丽江为什么会成为这个样子呢？

木氏兴起于白沙，逐渐强盛以后，从白沙迁到大研就是今天的丽江古城，开始营建木府。

而木府最辉煌的时代就是《木府风云》中所表现的，木旺、木青、木增三代土司的时代。

木氏土司对各民族文化兼容并包，广泛吸收学习，尊崇佛教，与吐蕃的各个教派都有很好的交往。

早在白沙时代，白沙壁画中，就有藏传佛教、汉传佛教、道教三种教派的各方神圣出现在同一个法会上的内容。

今天丽江人仍然可以自豪的告诉你：“我们丽江既有藏传佛教，也有汉传佛教，而往北的香格里拉就没有汉传佛教了，往南的大理就没有藏传佛教了，只有我们丽江，两种都有。

”木增在丽江纳西族人中间，被称为“土司老爷”、“木老爷”，但是却被藏族人称为“木天王”、“老佛爷”。

云南原省委副书记丹增曾经告诉黄乃镇院长，被藏族人称为“老佛爷”的外族人，只有两个人，一个是慈禧，一个是木增。

可见木增在藏区的影响之大。

在木氏土司兴盛的时代，正值吐蕃内部教派林立纷争不断的时代，先后有几个教派的教派领袖到丽江避难，并且受到木氏土司的热情礼遇。

而木增花费十年时间亲手雕刻、印刷《大藏经》，更是轰动了藏区。

据黄馆长介绍，今天拉萨的大昭寺存有四个《大藏经》版本，而木增所刻印的这一版，被作为最完善，最准确的版本。

木氏土司不仅吸纳佛教文化，很多人会写诗，有非常好的汉文化造诣，木府之中的大量对联都取自木氏土司的诗作。

新建的木府边上，有一个三进的院子，这个院子是木府毁坏后，木氏后人重建的生活区。

正房中悬挂着一幅字，是木增的亲笔书法和诗作。

木增和徐霞客的交往更是一段佳话。

徐霞客到了丽江之后，给了木府很多帮助，对丽江的规划做过一些指导。

不过，木增并没有让徐霞客进木府，因为兴盛一时的木府建筑规制已经严重超标，有越礼的嫌疑。

但徐霞客远观木府，仍然写下了“宫室之丽，拟于王者”的评价。

后来他的腿坏了，不能行走，他的随从抢了他的钱物逃跑了，木增知道这件事以后，派人把徐霞客抬回了老家。

大量吸收汉文化以后，纳西族传统的东巴文化不能再进入木府，但是，木氏土司并没有像北魏孝文帝那样主动消灭自己的民族文化，而是让东巴文化在民间自由成长。

木府的门前有一副牌匾“天雨流芳”，这是个非常美丽的汉语词汇，同时，它也是一句纳西语，用纳西语读这四个字，它的意思就是：“读书吧！

”劝老百姓多读书。

木氏开放的心态还体现在很多细节上，丽江古城都没有城墙。

丽江虽然有几处天险可守，但是不修建城墙对那个时代的统治者来说，多少会有些不安吧？

毕竟城墙对制约鸡鸣狗盗的人也是有用的，但是丽江的几个古镇都没有城墙。

大研古镇原来只是两个村落，它是随着木氏土司疏通西河、中河，两个河道，治理了低处的湿地，老百姓陆续在河边定居自然形成的。

城市没有四九城的规划，街道也是自然形成的，像个迷宫一样。

木府有一座过街楼，它前边的议事区和后边的生活区中间有一条重要的街道，为了不打断这条街道，议事区和生活区用过街楼相连。

木氏如此开放而温和的态度，并不影响他日益强盛，反而促进了他的强盛。

木氏极盛时期，统治的领域北到云南、西藏边境的芒康县，那里的盐井至今还由纳西族人经营；东北到四川的木里，开采那里的金矿；西南到怒江州中缅边境；向南连接大理国。

长期的开放与包容终于有了回报，在年轻有为的木增土司手中，木府发展到顶峰。

披星戴月在电视剧《木府风云》中，木增的夫人阿勒秋由一个本性善良却怀着复仇的信念进入木府的复仇女成长为木府安宁出生入死，为传承家业呕心沥血的土司夫人。

并没有历史记载木增土司有一个叫阿勒秋的夫人，但是阿勒秋在纳西族人中间却非常非常有名。

“阿勒秋”这个词是纳西语中的一个词汇，用来比喻能干的女子。

婆婆夸奖自己的儿媳时会说：“你像阿勒秋一样能干。

”把一件事情拜托给一位女性时会说：“你会想阿勒秋一样干好。

”那么阿勒秋是谁呢？

人们猜想她一定是某位伟大的土司的夫人。

纳西族曾经被人们认为是个母系社会，不过他的土司是男人，统治者和官吏都是男人，那么说它是母系社会似乎有点问题。

不过就每个家庭来说，它真的很像一个母系社会。

每一位女性都在家里有很高的地位，而且忙里忙外。

纳西族妇女的传统服装背后的羊皮披肩上有七颗星，象征北斗七星，头饰中有象征月亮的内容，披星戴月是纳西族妇女对自己的要求。

纳西族许多繁重的体力劳动是由妇女完成的，现在丽江为数不多的还由本地人经营的客栈或商店都是女主人说了算。

纳西族的男子有很多时间坐在一起喝茶聊天，有时帮忙带带孩子。

纳西族的女孩们从来不觉得追求男孩子，伺候男孩子有什么丢脸的。

年轻的媳妇们做在一起吹牛的内容常常是：谁把自己的老公伺候得好，伺候得体面。

这样的社会结构不能不说是有一点母系社会的残余，女人当家，有心理优势的时候，才会如此的付出。

当女人成为呵护的对象的时候，也同样失去了管理社会事务的权力。

而纳西族的男子过去要么跑跑马帮挣点不靠谱的经济来源，要么就是准备打仗的时候上阵杀敌。

所以平常的用处不算太大。

在人们观看《木府风云》时，难免奇怪，为什么后宅的女主人罗氏宁坐在那么高的位置上，她的丈夫木旺土司，走到她面前都要抬头看着她？

而阿勒秋还是小小的侍女的时候，就可以掌管木府的金矿，木府各种赚钱的家业，也都掌握在各房的夫人手中。

这可不是乱编的，对于纳西族这样处于母系社会向父系社会过渡时期的民族来说，女性仍然至关重要，关系家族兴衰存亡。

也正是由此，人们在讨论拍摄一个什么样的《木府风云》时，以为今天的木氏土司后人说：“我觉得，就拍一个木氏土司怎么选媳妇的戏就好了。

我们木家选媳妇是大事情呀！

看看什么样的女孩子，才能当我们木家的媳妇！

”这个女孩子无疑就是个“阿勒秋”一样的女孩子。

主创人员把阿勒秋作为名字赋予了木增土司的夫人，她也就和纳西族的女神同名了。

这个女孩子以善良化解仇怨，以勇气和能干征服属下，以坚定战胜阴邪，靠卓越的才干度过重重危机。

经过主创人员的这番幻化，相信从此纳西族人也会觉得自己的女神阿勒秋曾经是木氏最伟大的土司“木天王”的夫人。

于是通过这个电视剧，一个被历史渐渐遗忘的伟大土司和一个纳西族人自己也无法解释清楚的女神走到了一起，共同为美好、善良、和平、繁荣奋斗。

虽然尘封的历史无法被完全发掘出来了，但是看看今天的丽江，人们有理由相信，在这片狭窄的，容易遭受刀兵之灾的土地上曾经生活着一个热爱和平、包容各种文化和宗教，又才干超群的家族，他们为这片土地奠定的繁荣和谐的局面，直到今天还在使这里的百姓以及四方游客受益。

好小的时候看的，记得女主和爱人到雪山想殉情，记得女主成为了木家的接班人，记得女主成为木家的接班人后第一次去到那个秘密基地被人拿刀架在脖子上，然后临危不乱地出示了信物，记得他们用流水传递消息，记得最后反派拿箭射男女主之一，卧病几天后最后悠悠转醒…记得那首歌。

真是机缘巧合看到的，那时候真的很小，看电视剧也不多，正好电视上在播，看了一两集就被吸引到了，至今都记得一些剧情主线，还挺难得的，算是优秀剧作启蒙之一了吧。

后面前几年去云南旅游，导游说“我们这里前段时间拍过一个很火的电视剧”，我心里就猜想是不是这部，原来真的是这个。

只是“前段时间”是“好几年前”，笑的，也就是我们刚刚好看过，不然听到还真的是一脸懵哈哈哈。

奇妙的缘分，优秀的质量，难忘的回忆。

看到《木府风云》评分这么低，真心觉得不应该。

就算过了几年，这部电视剧也快被大家忘记的样子，但还是决定写下这篇评论，这部电视剧被肯定和传扬的评论始终还是太少了。

其实对于这部电视剧，值得细说的太多了，从题材到剧本、从表现手法到表演，我都绝对的给予100%的肯定。

但是我在这里想要说的，是一个在所有评论中基本上没看到的、也是我觉得这部剧中十分新鲜的表现手法——戏曲乐器与人物内心戏的表达。

听过戏曲或看过戏曲表演的人我想应该都有知道，戏曲表演时最鲜明的打击乐元素，被运用在这部戏的很多场景中。

在戏曲表演中，打击乐是最普遍也是必不可少的成分，用来做什么？

最明显的是武戏里表现打斗场合的激烈，还有很重要的一个作用——表现人物的内心戏。

打击乐与人物的内心表达，创作者很好地将两者绑在了一起。

通过特别设计的镜头语言、表演细节与不抢风头但纯净的打击乐声（钹较多、鼓点节奏超赞），无论是个人场合的内心戏还是两个人的对手戏，尤其是木隆、木坤和西和的内心表达，表现木隆内心戏的场合比较多用这个手法，不但恰到好处地表现人物当时的心境，集合下来，更塑造了鲜明的人物性格和形象。

木隆好武好胜，有欲望也有顾虑，但勇有谋不足，打击乐使用在这个人物身上，最合适不过了。

说实话，真心被震撼到了，至少我没看过什么电视剧有吸收戏曲元素而且吸收得这么妙的，所以觉得《木府风云》十分难得。

除了这一点，其他的真的很想多说一些，比如表演上的表情、动作，道具上的刀（老夫人手上掌控暗枭战队的刀、木府杀人的那把刀）、庭院门口的那排鼓，还有那首歌，那些人物的塑造……各有安排、各有作用，细腻又顾全大局。

最后，很想再次赞赞这个题材和打击乐的运用。

中国本来就是个多民族的国家，这些民族的文化弥足可贵，我本身就是少数民族的人，因为亲身感受到少数民族的文化正在日渐消失，所以看到像《木府风云》和《舞乐传奇》这样的好电视剧的时候，内心里无法言说地感激、感动。

而对打击乐这个元素的关注，也源于毕业论文时挂上的情结，那时候写的是关于一个面临着消亡危机的戏曲曲种的论文，整个调研过程中都感同身受从业人员们的心有余而力不足，传承人在减少、观众在减少、支持政策在减少……很多该曲种中的传统优秀成分，正在无奈地被放弃、被遗忘……所以每当看到和中国戏曲相关的东西，都十分感叹。

中国的文化，有着令人骄傲的外表，但当你拨开它的壳一层层看到它的内心，是担忧与感动的泪水。

不记得上次看是什么时候了，一些故事情节也很模糊了。

但如果现在有人问我最喜欢的一部剧，我还是会不假思索地说出它的名字。

忘了是什么原因想去看它，但是清楚地记得看了它之后特地去了解了明朝的那一段历史；也让我到现在都想去云南，不是因为大理，是因为丽江，因为纳西族。

从导演兼主演开始说，于荣光。

没看过他的其他剧，但是这部就被圈粉了。

台词功底是真好，说话太有震慑力、感染力了。

至今都记得他的那句“杀父之仇不共戴天”。

我看评论里有人吐槽说，找个韩国人演女主。

如果要问中国有没有合适的人选，我相信答案一定是肯定的。

认识秋瓷炫是《回家的诱惑》，跟这部完全不同的画风。

我是后来问了度娘才敢确信这是一个人演的。

朱晓渔，曾经一度觉得他长得很帅，后来看主创人员宣传的视频时，又觉得一般。

但是再回过头去看剧照，还是觉得帅得一塌糊涂！

他演的木增是一个有血有肉，有情有义的男人。

虽然不会武功、没有一身腱子肉、动不动为儿女情长落泪。

但他依然配得上一个“顶天立地的男人”！

对深爱的姑娘奋不顾身、对木府的子民鞠躬尽瘁、对犯错的长辈宽容以待、为汉纳的文化交流推波助澜……看似是文弱书生，却能让手握兵权的同辈、长辈心甘情愿地俯首称臣。

所谓的“以柔克刚”也不过如此吧！

潘虹，始终觉得罗氏宁这个角色太酷了。

只是现在再看她都是在婆媳剧里了。

故事情节很紧凑，各种巧合、突转却是一个不少。

演员都是实力派。

音乐配得恰当好处。

不明白豆瓣评分为何这么低，反正我喜欢！

推荐理由：王倦早期作品之一，若作为《舞乐传奇》的姊妹篇相比较，剧情推进及逻辑编排上显得稚嫩许多。

导演于荣光曾在采访节目上坦言剧本超过10年才定稿，制作之路漫长艰难。

少数民族题材的电视剧一向不好拍，难能可贵的是还原了纳西民俗文化。

如果你去丽江，一定要走一走这座“大观园”。

推荐指数：★★★☆☆人物小记：木府后宅争斗大部分是女人戏，明争暗斗从未止息。

“老戏骨”吕良伟饰演的嫡长子木青戏份并不多，与于荣光饰演的弟弟木隆几次对峙，风度儒雅，处事不惊。

吕良伟自己也坦言了对这个角色的喜爱——以前演过不少英雄、枭雄或者王者之类的角色，在他们的地盘里，处在权力顶尖上的男人，都有一种势不可挡的气概。

但是木青这个人物，他身上有的不是一种气概，而是一种通达、成熟的情怀。

我希望观众通过这个人物能体悟到一种人生智慧。

影视作品番外：土司的秘密【一】木青大多数时间在院子里写写画画，在木隆眼里，这个大哥显得有些“无能”。

木氏家族世袭土知府，历经二十二世，四百七十余年，向来以知诗书、明礼仪著称，开明忠顺，为国戍边。

木青崇尚文治，木隆相信武定。

谁也说服不了谁。

木青性情寡淡如水，一盏茶，一砚墨，能安过一个下午。

木隆脾气刚烈火爆，提上刀，背着箭囊，跟人急眼起来六亲不认。

就是铁了心要和大哥一争，血性男儿，拿起刀才能保护一方天地。

一发利箭穿过，惊动了庭院中悬挂的铜铃，吓飞了啄食的雀鸟，箭矢直挺挺钉在木青的案桌前。

木青放下笔，纸上墨迹尚未干透。

木隆走过去，示威似的用刀粗鲁地将纸划成两半，拿起后半截擦拭起心爱的宝刀。

木青坐得稳如泰山，不言一字，不语半句。

剩下半张上的二字，在阳光下衬得空荡荡，晃眼而无助。

木隆将半截纸不屑地丢进身侧的河沟里，木青眼皮抬了抬，又恢复如常。

“大哥，所谓仁者，在它面前，只有被毁灭这条路。

刀，永远胜过笔。

”木隆说得斩钉截铁，铿锵有力。

“仁在我心，刀毁灭的只是这张纸。

”木青自始至终没有从椅子上起来，早就习惯了这个弟弟目中无人的气焰。

木隆冷哼，和他扯上了一阵，结束了兄弟俩一如既往无果的对谈。

【二】好像没有什么事是他不知道的。

阿勒邱站在木青面前，躬着身子，眼皮直跳。

好在，应该是不知道自己在木府的“秘密”吧。

阿勒邱心想，但愿他不会读心术。

木青第一次见到阿勒邱时并不知道，她将会是自己未来的儿媳妇。

感情之事，比起情报更难以预测。

罗氏宁为大局一心阻止，木青却既来之则安之。

这是木府里最可怕的两个人，足不出户却万事皆知。

阿勒邱感觉自己站在这两人面前，自己的那些小心思，像是透明的。

罗氏宁和木青，没有武力，却言辞如刃，刀锋慑人。

阿勒邱没有想到自己有一天真的能成为木增的妻子，名为妾，却又拥有一切。

木青跟儿子木增说，你喜欢谁，我不干涉。

木增兴高采烈，甚至愿意为阿勒邱一同去雪山殉情。

等到难民涌入城中，阿勒邱在木青面前恳求和商人们议价，并出面周旋。

那个时候木青正在练字，阿勒邱隐隐约约看到四个字的影子，并念了出来。

这是木青和阿勒邱真正意义上的一次促膝谈心，是对理想的彼此认可。

木青相信，她将大有一番作为。

很聪明，但是更难得的是善良。

木府不缺聪明的人，但是能心怀大爱，放下屠刀，却不容易。

他做的最危险的一个决定，就是将土司的秘密告诉了阿勒邱，像在交代后事。

他希望木隆有朝一日也能明白他的苦心。

然而他终究要献出生命，才能让木隆明白。

【三】木青可惜没有能够等到木增回来，他们都说木增死了。

白发人送黑发人。

全府上下，可能只有阿勒邱没有放弃。

木青呢，没人知道他的心思。

平日里他是喜欢穿汉人衣裳的，酒量不差，却极克制，滴酒不沾。

木隆和他面对面坐着，把平日里珍藏的美酒都搬了出来。

还有黄泉香。

木青新任第十八任木府土司兼丽江军民府知府时，父亲尸骨未寒。

木隆颤着嗓子问他，为什么要害父亲。

接着就把竹筒拿了出来，是他从当年丢纸墨的河沟里捞出来的。

铁证如山，里面藏着的讯息怵目惊心。

木青想，他始终没教会这个弟弟如何明辨是非。

木隆十八岁成人礼那年，他送了弟弟一把匕首，即使他不认可木隆的武治。

他笑着把黄泉香倒在桌上、地上，倒得一干二净。

生平第一次穿得郑重其事，也是最后一次。

迎仙阁火光冲天，木青修道求仙。

“我特地准备了黄泉香，想让他死的没有痛苦，他不愿意。

”罗氏宁听后，冷笑着回答木隆：“那是给背叛者喝的，他至死都不承认自己有对不起木府过，他是无辜的。

”【四】木隆一箭射向了西和，他准备了很多年，走过了很多弯路。

久得让他忘了上一次和大哥拌嘴是什么时候。

木青活着的时候，他始终对他心存芥蒂，疑心他的一举一动。

这让敌人有了可乘之机。

木青和阿勒邱的心愿一样，希望木府和平，丽江安宁。

但是河水终究出卖了暗枭这一秘密，木府最后的防线。

阿勒邱的死也让木增心如死灰。

他是一个好土司，去雪山和妻子团聚之前，要将肩负的责任做完，要将做儿子的孝道偿尽。

他也是在收拾父亲屋子的时候，才发现父亲写了不少诗。

木增跋山涉水，送去江苏汲古阁刻印成书。

森森万个入云高，风过依稀响翠涛。

欲借清阴来入砚，任人和露写离骚。

他好像还能想起那个午后，他匆匆赶往后宅，第一次撞上了侍女阿勒邱。

那个下午，木隆裁了他父亲的纸。

很久以后，阿勒邱又见过他父亲重新写了一遍。

暗枭，这个历代土司最大的秘密，可以教人运筹帷幄，但没有教人如何成为一个真正的好土司。

木增没有见过他父亲写的那四个字。

但是他却是那样做的。

成为一个好土司真正的秘密——仁者不忧。

关于吕良伟（英文名：RayLui）：中国香港影视男演员、歌手。

1956年12月22日生于越南，20世纪60年代从越南迁居香港，20世纪70年代TVB艺员训练班出道，后向香港电影界发展。

1980年与周润发、赵雅芝合作参演的《上海滩》，因饰演丁力一角一炮而红，1989年离开TVB。

1991年主演《跛豪》获香港金像奖最佳男主角提名。

演绎生涯多以塑造警察、黑帮老大等硬汉角色形象居多。

看这部剧我觉得凭阴谋诡计不择手段或许能登上权力之巅，但若想江山固若金汤，千秋万代靠的还是以仁治世，心忧黎民。

　　说木府不能靠金矿绵延那一段，我想的是发展生产力，没想到是发展文化啊，文化汇集，民族团结。

最近河南卫视让文化再度迸发活力，凭借旅游带动经济，就挺好的。

　　《三体》里地球被二维化后，宇宙广播中出现地球语言的时候，真的心头一颤，眼中含泪，因为地球真的存在过，她存在过啊，实体虽消，文化不朽。

　　真讨厌那些一味咒骂女主的，这种针对女主的二极管看的我火大。

　　尽管是西和陷害，但木府未经查实就灭了女主满门，至少也有个失察之罪，女主即便灭了木府，我觉得也情有可原。

　　面对西和的一再挑唆，她没有被仇恨蒙蔽双眼，感念木府十年养育之恩。

复仇也是被木增感动阶段性放弃的。

　　期间罗氏宁三番五次追杀，硬要拆散有情人，还要把女主嫁给油腻心怀不轨的寨主。

有暗枭卫队掌握木府消息，不都眼看着阿室于欺负女主，阿室于心计歹毒地完全要女主死。

　　木府为了尊严让被绑架的无辜的尼姑做苦役，没有充足的粮食就派兵镇压难民。

软禁帮他们找到金矿矿脉的徐霞客。

为了木府的体面，不知道害死多少无辜的人了，木府死几个人就不行了，凭什么他们的命就那么贵，普通人的命就那么贱。

　　别提扯和平，阿勒邱不是和木增一起让丽江更繁荣了吗？

　　就只有女主喜欢的男主我真是第一次见，嫁给男主的一个是世家小姐赌气，一个是为了权力。

　　不过男主真的是非常好，聪明机智，关键时刻总能凭借智识仁心化解危机。

放过段一平那一段和狄公放过林县令一样让人暖心，殉情也是把事情安排好，承担责任也忠于爱情。

　　木家一家子都挺专情的，木隆娶小妾也只是为了偷金矿。

　　木府众人虽然他们个有考量，但总方向上还是向着木府，兄弟阋墙，一致对外。

　　西和若是找个帅的演，绝对梦女无数，太聪明了，手段高超，一个人就搅得木府鸡犬不宁，没有阿勒邱最后说出真相，他肯定就成功了。

　　阿照聪明机智有手段，一开始的目的就是要掌握权力，先为女主扫清障碍把推她上去，然后再陷害女主。

她这样从小见识到社会冷酷的小女孩儿，如果真有一个像阿勒邱这么好的人救赎她给她温暖，她才可能转好。

死到临头完全可以说出秘密拉女主陪葬，但却没有，因为她为非作歹的目的是往上爬，从不是为了害人而害人，这格局真的不一样。

　　讨厌影视剧网文故意丑化穷人，把他们写的又穷又蠢，但这部剧里高贵出身的女人也心机歹毒，阿勒邱丫鬟出身却聪敏又善良，阿照虽然坏但很聪明。

　　阿月拉女主情敌，但知道女主善良所以愿意做女主的朋友，而且流言四起的时候也相信女主出声安慰，还为了女主跟寨主比武，多次帮助女主逃出死局，小天使一枚呀。

　　雌竞文也没那么讨厌，讨厌的是围着个男人转来转去，最终目的就是为了依附男人，很明显现实结局就是被玩腻了就抛弃啊。

还是《神探狄仁杰》里的女人有抱负好多想当女皇的。

　　纳西族雪山女神，看着文字就觉得很圣洁了，剧中的阿勒邱冒死打击奸商赈济难民，说出秘密，阻止战争爆发，和丈夫木增一起让丽江百姓安居乐业，无愧于女神敬称。

　　不过受了不少伤害早早去世，说明好人不好当啊。

　　被工业糖精和快餐式爱情污染多年的情况下，对爱情戏不感兴趣，不过他们真的演出了一段美好的爱情，多次殉情，忠贞不渝，也勇于承担自己的职责。

同样心怀黎民，灵魂伴侣啊。

　　服化道是真好，插曲真的是净化心灵啊。

图吧每次挥刀都杀不成人，老腰早闪了吧，哈哈哈。

五一去了云南，自然到了丽江，最后一天没安排地方，搜索推荐去木府，看了看简介，说是南方的故宫，当然是过誉啦哈哈。

去看之后木府有讲解，提到了木府风云，说都在这里和丽江古城拍的，里面80%都是真实的。

当时就好想看。

然后也有介绍木增这个土司。

回来补看剧，跳着看，于荣光感觉和秋瓷炫还有另外那个女演员绑定了吗？

舞乐传奇里也是他们三。

说回剧情，开始就有感情线，虽然有些套路感，但后面也确实为他们之间的感情感动。

然后关于悬念争斗，编剧还是在线的，各种计谋陷害阴谋反击。

看着还是需要用脑子的嘿嘿。

现在还没看完，继续看

关于演员：女猪脚的那个鼻子= =一眼望穿了，不好意思，韩娱混多了，练就了一双火眼晶晶这剧槽点太多了。。。。。。

天了噜。。。。。。

人物性格的设定实在是太单一了，好到圣母圣父，坏到十恶不赦。。。。。。

和现实已经脱节了只能当舞台剧看了╮(╯﹏╰）╭说点有用的吧第一集：土司二子木隆的妾室诺兰在夫人罗氏宁面前状告阿勒邱，这个桥段告诉我们，在你对两个人的关系并不熟悉的情况下，别自以为是地乱说些什么，因为很可能，你只是自作聪明。

老夫人用诺兰的话来治她，姜还是老的辣，真正的高手从来不用伤筋动骨，风轻云淡就把你ko了，待你惊觉为时已晚。

过早的锋芒毕露不是件好事，因为人生需要阅历才能懂得，而阅历则需要时间。

每个人在临死之前都会抗争，对于生的希望是多么的强烈。

木坤要救二娘，未成功，说明自己能掌控的东西才是真正属于自己的，而其他一切由身份环境所赐予的，都将会在不同情境下失去。

规设立的合理性，在没有经过数次实践的情况下，是无法验证的。

然而一旦实践，却是不可逆的过程。

不同的人对规矩的认知不一样，合理不合理，该不该遵守。

如果不遵守规矩，无法维持秩序；而如果遵守，有时候又觉得不近人情。

想象一下，如果一个家族、组织或者社会，在很长一段时间里都遵循着同样的规则，那么墨守成规也是一件可以想象的事情。

这件事情，在未来不知道会不会发生。

因为社会与社会之间的断层，所以存在文化的冲突。

而随着地区间国家间的沟通交流日益深入，地球村的趋同性日益增强，未来怎么样倒是可以想象一下。

第二集：阿勒邱对木增说，必须赶回火把节现场与高统领汇合。

木增说，你能想到的，他们也能想到。

逆向思维，反侦察。

但是这个思维方式究竟要到几层才是适用的呢。

比如你想着十一高速赌，所以要走省道，没想到大家都是这样想的，可实际上高速也很赌。

比如你想着最危险的地方就是最安全的地方，大家也会这样想。

这个博弈的过程本身就无法验证其正确性。

所以，这其实是一句正确的废话。

吊木坤三天，这件事情不同的人有着不同的反应，非常有意思。

老太太琢磨的是她儿子的心思和性格，当妈的担心的是儿子吃不消，当爹的则可以大做文章了。

虽然在大方向上不认同，但是，成大事，当如是，名垂青史，早熟者多。。。。。。。

敲鼓的时候难道不知道大boss会在附近吗。。。。。。

就这么把人扛走了。。。。。。。

想要报仇N久连这点都想不到。。。。。。

剧情实在是。。。。。。

仇恨这件事情永远无解。

说要宽恕的，可能只是事不关己高高挂起。

你杀了我的家人，我还能和你把手言欢？

做什么春秋大梦！

处心积虑不择手段都是可以理解的。

所有的美好都被复仇毁了，但又有什么办法，人是感情动物。。。。。。。

化解仇恨？

那是因为你当时还小，你没有和亲人建立深厚的感情，如果你已经成年，眼睁睁地看着家族衰亡国家受难，还会轻易说出和解？

可如果她没有亲身经历，为何要让她的生活承受这些？

生活到底是属于个人的，还是属于组织的？

木青：这是属于他的时刻，让他迎接属于他的欢呼吧，我们在这里等就是了。

好感动的台词。

这是做父母的，最为合适的距离与态度。

第三集：只需要一个机会，就能从现在的位置上下来。

错误永远会被记得，而正确总是理所当然的。

阿玉的表现才是一个正常普通人有的，人为财死鸟为食亡，谁给你发工资你就喊谁做爹，可耻吗？

她也是为自己的生活而兢兢业业努力奋斗的人。

来得太巧，得看看。。。

真理第四集：西和舅舅简直机智得智能满分就这么让阿勒邱接近被关押的阿照？？？？？？？？？

简直低能啊。。。。。。

这么高调地送一个死人离开丽江。。。

还是个有暗点的人。。。

不能再吐槽了老太太觉得阿勒邱有问题还会让她乱走，她舅舅还能随时找她。。。

还有无所不知的木青居然也不动= =第五集：我擦，阿勒邱简直予取予求啊，要啥给啥，简直神剧情！！！

看了后面的剧情简介，不准备看下去了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

坑爹。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。