知青

老太太的裹脚布又臭又长男一像天生劳改犯，专爱慷别人的慨，收自己的人心。

全剧所有时候都是一张臭脸，感觉全世界就他最牛逼全世界都要靠他忍辱负重靠他的勇敢和智慧去摆平。

女一从头到尾那脸脑门上写可怜俩字儿，腮帮各写善良俩字。

剩下都是让人起鸡皮疙瘩的装傻充愣。

那吊表情让别人连一个月都练不出来。

血色浪漫虽然避重就轻但至少稍微表现出特殊年代青年人的暴力倾向和顽劣甚至是恶劣的人性，以及破衣少粮的表现（饿得去要饭穷的没衣服这是多可怜？

血色浪漫至少敢这样拍，刘烨剧里笑嘻嘻的那是剧情给他写的乐观），结尾更表现出不同阶层的人各种人性的人的选择和结局，很有意义。

这货整个一真善美忍的人性宣传大片。

你踏马可以轻描淡写甚至不描写吧？

你踏马搁那写特殊岁月里的岁月静好的童话呢？

整个兵团几万人清一色大善人大好人，就一个副班人不是人。

山东屯也是一样。

两个单位从领导到战友到工友都跟越来一样为他倆创造条件帮助他们…？

陕北知青点也大差不离就没饿过，整个地区除了赵瑞龙是坏蛋其他人都是好人，农机站愿意几乎白送拖拉机，奶奶的一伙高中都没上完的人能用废铁给修好了？

武红光大棒子打专案组组长自己投机倒把，读禁书竟然只判三年…？

瞎子靠边站团长明目张胆装公社主任抢走证据，竟然没下文…？

45集的电视剧，在YouTube 上，用 iPad 看的，质量真心不好，邪恶的苹果在 iOS6 运行环境下，取消了 YouTube 的 iPad 版本，用 iPhone 版的 YouTube，图像和字幕一般模模糊糊。

条件如此恶劣，居然吸引我无间断的看了下去。

原因嘛，用剧中的台词说：青春万岁，爱情万岁，友谊万岁，快乐万岁！

这几个名词似乎和文革距离遥远，格格不入。

其实文革如何，我毫无概念。

但和每个人一样，心中充满了对那个时代的负面感觉。

我甚至是愤怒的，妈妈就是知青，去的是条件非常艰苦的北大荒兵团。

她很少提起那时候的事情，我知道的并亲身体会的，是那艰苦的回北京的路。

当然这所谓的后续不是电视剧描述的重点，我也不愿节外生枝的讲我家的故事细节，但有一件小事可以很说明一些问题，就是从小到大，我家没有做过豆腐，直到和LG结婚我才发觉豆腐非常好吃。

姥姥告诉我，因为妈妈当年在北大荒，吃黄豆制品吃得太伤，所以家里从来不做豆制品。

于是我对那个时代所能相信的是，每个知青都有自己的故事，而且大多数，并不明快。

在这灰色的背景下，我不愿多了解这段时光。

毕竟，没有人愿意费力揭开一层一层故意的遮掩去发掘丑陋。

不能怨大多数的中国人不愿反省，因为脆弱，是天性。

坚强，太难得。

而这部连续剧，光荣的成为是我主动观看的以文革为背景的第一部作品。

因为它所想表达的，不是丑陋。

网上的评论很多，都说这部电视剧大大美化了文革。

我深有同感。

其实，这部作品何止美化了那一个时代，它大大美化了中国人的生存环境，尤其是人文环境。

电视剧里面的男女知青们的家长，师长，同学，战友，绝大多数都是非常正面的形象，好到我希望穿越到那个年代，仅仅为了遇到他们。

里面的连长指导员，村支书党代表，都是充满了同情心有精准理解力甚至是高尚人格的长辈，他们口口声声说，这些知青孩子如何如何，要向知青的父母交代怎样怎样。

其实，即使在我成长的年代，也几乎没有被当作孩子的记忆。

我们这个民族，一个启蒙书籍是 “人之初，性本善” 的民族，是从来没有对“孩子” 的特殊待遇的—— 确切的说，物质上有，精神上从来没有。

教育我们的体系是像成人一样被灌输各种概念，而不是从触摸各种色彩开始的感性的教育。

所以，这部电视剧给我最大的触动，就是，一个可以包容孩子成长的社会，即使是文革的背景下，是多么的令人向往。

再稍微推广一小步，如果周围绝大多数人可以正确的分辨出好人坏人，即使被叫做“文革”，大多数人的生活还是可以保持正常的。

可是，天知道这个状态离真实有多远！

三个世纪之后的中国，大批的受过系统高等教育的人主宰的社会，还在探讨是否应该当街扶起摔倒的老人，这个社会的主体，真的有独立的判断力么，真的有宽厚的仁慈心么？！

还是说，经济发展以前，还是可以托付人心的？

其实，这部电视剧从来是旗帜鲜明的表达了“文革期间是病态”这样一个主题的，类似的台词，被剧中很多人物直接说起过，甚至反面人物——从来没有出场的吴敏的爹，也在信里说，这样的现象不会长久。

那大家为啥都觉得电视剧把文革表达的太温情脉脉了呢？

一来，满嘴说“阶级斗争”的人物很少，只有吴敏，县革委会的杜主任，公社革委会的牛主任，还有一个火车上打酱油的角色，剩下的所有人，兵团的领导战士，村里的支书村民，个顶个的是知恩图报的“正常人”。

二来，主要人物被精心爱护，没有被人为的惨剧折磨得怎么着了。

知青里头遭遇最惨的是蹲了监狱的武红兵，精神失常一段时间的沈力，被隔离写检查的赵曙光，和失去了上大学资格的孙曼玲。

他们也无一例外的被照顾的很好。

即使泪点超低如我，也实在不觉得这些是多么“惨痛”的结果，反而是村里的韩奶奶和王支书——都是很不起眼的配角——因病去世，赚足了我一大票的眼泪。

三来，不但坏人少，好人超多，那些重要的负面的重大事件被远远的拖到镜头之外，虚而又虚，比如经济崩盘人民生活极度贫困——虽然直接描述了陕北农村很穷，好像还是够吃够喝的；比如因为卫生条件差很多不足为患的疾病夺走人的生命——小地包儿因工伤壮烈牺牲的事件勉强触碰了类似的观点，毕竟，用双手绣地球，而不是大力发展工业发展经济，是令人痛心的错误抉择。

最重要的，知青的风潮的直接起因应该是为了缓解城市就业压力，一千七百万的知青离开城市，圆满的解决了这个命题；可惜这个办法带来了更严重的社会问题，那就是后来的返城。

诚然，电视剧开始就说了，只关注68－79这十来年的事，但是对于“知青”这个沉重的话题，逃避这最令人神伤的后果，已然大大的削弱了这种关注的力量。

借用红眉姐姐的评分系统，1－5分，我给《知青》4分，算是和甄缳传一样好看的电视剧。

戏拍得算精致，背景道具都下了工夫，主要人物青春蓬勃，性格算鲜明，节奏算紧凑，情节也没有明显的漏洞。

最值得说道的硬伤是结局太仓促，很多条线索戛然而止，喜欢的人物都没有交代清楚，而且因为在结局所以印象深刻，非常遗憾。

熬夜看完了知青，感触挺多的，或许里面情节有些夸张，有些不符合实际，但是大部分还是肯定的对于知青这一特殊群体以及他们当时的环境有了更加深刻的认识“成功”的人说下乡锻炼了自己，“失败”的人说下乡毁灭了自己。

我的感觉是文革是一场悲哀的运动，而知青作为文革运动的产物一定程度也是悲哀的，在这场下乡运动中，死了那么多年轻的同志，又有好多青年的精神在文革的背景下深受侵害，他们作为最应该有丰富思想的年轻人，在当时的环境下他们却没有，不敢有独立的思想，他们脑袋里的思想都是别人硬塞进来的。

但是，令我感动的事，在那样艰苦的环境下，他们仍能保持本心，保留着那份善良，宽容，坚韧，就像班长说的，“中国是“病了”，但是人们却依旧保有一个善良的心，所以，中国的病只是暂时的”。

他们那份纯粹，纯真的友情，爱情让我感动，羡慕总的来说，他们把青春留在了那儿，这就足够了，他们会永远记住这一段美好或糟糕的经历，而我们也会记得有一群热情，真诚，善良的知青曾经在历史的某个时期辉煌地活过！

对于这个电视剧个人觉得拍摄还不错，景美人更美。

这部剧收获最大的应该是每个演员吧，经历了磨人的麦收，秋收，特大暴雨暴雪，等等恶劣环境的拍摄，对于他们成长帮助应该挺大的。

一部好剧。

作为一个九零后刚开始去看王凯发展这部剧跟王凯一样好看，就看的入迷了。

不了解那个年代，所以对感触什么的不敢妄言。

但是却能哭的稀里哗啦。

一开始特讨厌小地包也不喜欢小黄浦，后来觉得小地包越来越成熟了，觉得他很有趣每个人都很好，没有绝对讨厌的人。

喜欢张靖严，他好温柔，想起他是父母爱情里的王海洋，哈哈哈虾酱大大又演他爸。

而江亚菲在里面很凯凯谈恋爱，这个时候我总会想对靖严说你媳妇被靖王抢走了。

所有人演技在线，男主赵天亮，感觉在部队里很成熟，一到了家就变成了小孩，尤其是在程皓枫饰演的哥哥曙光面前，很小孩的感觉。

感觉齐勇真的是我理想中的男朋友，会怼人，而且长得好，学问不差还可爱。

不失正义，在两家有仇的情况下他跟小地包成为了生死之交，还吧人姐姐给搞到了手，哈哈哈。

感觉挺好看。

年代片的话，《平凡的世界》，还有就是这一部《知青》。

每一个角色占的篇幅都差不多，人物形象都比较丰满，有一些角色前后性格的转变也挺震撼。

故事讲得很好，没有磨磨唧唧的三角恋，友情、亲情、爱情占了差不多的比例，而且感觉有一种家国情怀。

或许隔壁《远方的山楂树》应该来看看，同是知青题材，人家是怎么拍的。

这部剧的缺点很明显，脸谱化的角色、略夸张的剧情、混乱的逻辑(大概为了过审删了很多内容导致有些剧情生硬)，但我依然很喜欢这部剧。

《知青》改变了我对那段历史的态度。

原本，我觉得那段历史充满了无奈、痛苦、绝望的负面情绪。

面对它，我也是负面的。

我不愿面对，但又不得不承认它存在了、发生了，只愿它从未发生过，好教我能够面对它。

我甚至觉得，我们这个时代的人没有资格去置喙那段历史，没有能力去感同身受。

所以，回避那段历史是最好的选择。

但是又总忍不住去了解，忍不住抚摸那道国家的疮痍去体味无奈和悔恨。

而这部剧，教我用乐观的态度去面对它，不是理想派、不是回避、也不是怨恨，教我看到那段既已发生的历史里存在的闪光点，从而心存希望。

不是说从正反两面看待事物，而是在反面的事物里去寻找星火光明。

那确实是无比黑暗的时代，与其聚焦它的混乱和不堪，不断咀嚼它的悲惨与苦难，为什么不愿意看看那时的星火希望。

这部剧告诉我们，那点星火是知青们的善良、热血、勇敢，那份希望是知青们逆波追逐知识、发觉中国病了。

正是这份希望挽大厦之将倾，让国家病去复强。

我现在觉得，生于富足的现代的我们是有资格去评价那段历史的。

那一代的清醒国人们如此努力地改变历史的进程，就是为了让我们去剖析那段历史的经验教训、去争辩孰是孰非、去传承那份希望的力量。

不忘历史，不是不忘悲痛，而是不忘创造历史的人们凝聚的强大精神！

面对波折坎坷的过去，不用那么地绝望，我们度过了难关，我们总会度过难关，这个国家希望永存！

我看了这个片子的感受就是，广电总局竟然允许某些没有删除那么干净。

那些说假的人，甚至有过事情经历的人，一直在挑刺说不符合常理，电视剧里面能表达出来一些某些相似点，就已经知足了很多，关于那个历史的年代，很多都没有播放出来，甚至都禁播了，你以为原汁原味的拍导演不想吗？

能放得出来，你能看得见才行啊，这部剧都已经经过删减修改了。

但是拍的已经很好了，至少在目前国内知青题材里面算是很好的了。

挑刺的人建议去看一下梁晓声系列作品，每一部小说都值得一看，看书比看电视更让人有想象空间，我觉得书本更精彩一点。

椿木（致敬齐勇）野途生大椿，岁岁复吐新。

灼灼紫叶华，巍巍枝入云。

寥寂无人顾，且结芳草邻。

玄鸟轻啼绕，金蝉恣欢吟。

久旱甘霖短，他年荫更深。

愿为长青木，守得明月心。

（大椿，太古神木﹐以三万二千岁为一年。

后亦用以喻指父亲。

以此致敬在恶劣条件下，依然野蛮生长，心向暖阳，支援上山下乡的父辈知青们）

这是一个血色年代。

既有浪漫也有疯狂，这部剧里的很多台词真实地让人害怕，荒凉而澄澈的北大荒，土地与土地上人的故事动人又悱恻，雪和夏天。

很想谈谈齐勇，眉毛没有好好修还留着小胡茬面色黝黑的“老高二”，他的个性冲动，有深入骨子的温柔和仗义，虽然作为配角剧情着墨不多，但是每一次出现都十分稳妥出彩，作为一个演员遇到这样一个坚毅大气的角色其实是那时候的王凯先生的幸运，这个角色让他沉淀下来扎根现实，也给了他机会。

在广袤的土地上，播撒青春，实现理想，背井离乡。

青年人的活力洋溢在剧中，却没有一丝一毫地矫情，或重墨或轻描的人物性格鲜明形象立体，极具代表性地展现了特殊年代中一群特殊人群的悲欢离合。

作为一部背景为特殊年代的正剧，它的台词深度和剧情展现其实有不少已经到了违禁的边缘，但是这样坦诚而深刻的讨论恰恰是影视文学作品缺乏的精神内核，编剧导演藉由演员说出的不少言论放到现在，同样有针砭时弊的效果。

创作是严肃的，情感却是软性的，唯心的。

齐勇和孙曼玲大胆也甜蜜的恋爱也许比诸多偶像剧中所展现的浮夸而虚伪的爱情要更让人动容，是两种人格的互相倾慕，是两个灵魂的互相支撑。

真诚地向大家推荐《知青》。

前天（4月19日）我看完了《知青》第45集，我只提几件百思不得其解的事情：第20集，兵团的很多人都得了雀盲眼，齐勇和孙敬文遇到了狼，齐勇眼睛看不着狼还勒死一条狼，使人不相信。

我没有遇到狼群但是我遇到过狗群。

1968年我下乡住的村子离公社50多里地，中间隔一个养着60多条狗的军马场，公社附近的林子里还有野猪，我们下乡的头一天晚上路过军马场的时候就被一群狗跟上了，这些狗五颜六色，个头都很大，也很健壮，它们跟着马车嚎叫着，有的还朝着马车上的人跃跃欲试，车老板告诉我们，这些狗就是一出一猛厉害着呢，别逗它们，一会儿它们占不着便宜就老实了，它们离不开家跟个十多里地就回去了。

果然，我们过了几个坡狗群就撤了。

69年夏天我到公社办事，傍晚，我就一个人往回走，心里也怕遇到狗群和野猪的事儿，就找了一个1、5米长结实的大木棒子拿着。

野猪没遇到，傍晚狗群却把我围住了，开始我且战且退，当我站稳一个坡顶时，狗群在低处就不像在平地那么嚣张了，我大概估算了一下大约有三十多只狗，我发现有一条黑白花狗站在中间不停地叫着，只要它左右蹦着使劲叫狗群就围着我咬，于是，狗群向我冲上来的时候，我就奔着它使劲抡棒子，表现出不打死你不罢休的样子，黑白花狗跑远了我返身就飞快的往回跑，我还记得跑的时候我还告诫自己千万别摔了，摔倒了就没命了。

就这样我一下子就把狗群打跑了。

在村子里农民说，若是军马场的狗全出来或者遇见狼群你就没命了。

记得前6、7年前我在电视上看到两个人开着解放牌汽车在内蒙古草原撞死了一条狼，然后遭遇狼群丧命的故事，大概内容是，两个人停车时发现狼群向他俩追来就拼命跑，开始还好危急时刻跳上车厢的人钻进了驾驶室里，一直跑到油箱空了，狼群仍然穷追不舍，而且狼越来越多。

他俩几次试图从车厢里的油桶里加油都没有成功，后来两个人只好躲在驾驶室里任凭几十条狼轮番打砸，顽抗了几天几夜后两个人无水无食，精疲力尽了，狼群终于扒开了车窗，两个人从此消失了。

我相信读过我这篇文章的人肯定有人知道这个真实的故事。

所以齐勇眼睛看不见，还躺在雪地里不但遇狼群而毫发无损，而且还勒死一只狼，齐勇真是比武松还厉害！

为了治兵团人的雀盲眼，7连党支部派出齐勇和孙曼玲去山东找关系买海带，之后团长又拉了3卡车可能3个连的人到山东找靠边站的副县长副县长老婆帮忙收海带、吃海带，最后由于付正为救一个儿童献出了自己的生命感动了山东人，大家纷纷把自己家储存的干海带拿出来治兵团知青的雀盲眼。

3卡车知青到山东吃海带的故事一共有两集，我看了直想笑，觉得这是大笑话。

无意中我想到从小就听说海带治粗脖子病，大了知道治甲状腺机能亢进，那么海带治不治雀盲眼呢？

随手我就在网上查到了“胡萝卜治雀盲眼”还有意外收获——“吃海带治甲亢是错误的”。

这么我就搞糊涂了，难道黑河没有胡萝卜吗？

黑河到山东有3千多里地，他们来去怎么那么方便呢？

是去旅游?还是团长探亲？

这可真有点说不清楚。

3、赵天亮他们在中苏边境站岗放哨，和那个放电影的人的故事，我觉得不大可能，或者是过于夸张。

1987年夏天，我去过黑河，黑河对岸就是俄罗斯的布拉戈维申斯克市，简称布市，中文俗名“海兰泡”，是俄罗斯阿穆尔州的首府，俄罗斯远东第三大城市，那时，我确实看见了苏联边防军穿戴整齐，骑着小摩托 ，可是没有看见中国边防军，当地人告诉我，1984年邓小平宣布：“再减100万，一是必要，二是没有风险。

好处多得很！

” 后，江边上的中国边防军就不见了。

我还问过他们，中苏紧张时这儿怎样？

他们说这儿也紧张呗，那时候你就不容易来到黑河，我问他们，那时候中国人有没有跑到苏联的？

他们说，怎么没有呢，可是最后都是被送回来，他们说：苏联边防军抓到跑过去的中国人，就关到只有棚顶才有窗户的水泥房子里，几天以后等调查完你没啥用就蒙上眼睛送回来，让你啥也没看见，顶好吃几口酸列巴。

可是，《知青》在1969年珍宝岛自卫反击战发生的前后赵天亮他们在中苏边界还能用狗和苏联人联系交换物品，还和苏联边防军共同捕鳇鱼，离奇的是放电影的人喝醉了酒误入苏联，还给苏联边防军放了一场《列宁在十月》，如果谁认为这些事都属实，我愿意道歉！

4、姚敏搅考场一事，我觉得是无中生有。

如果我没有记错的话，1972、1973年两年工农兵考试上大学，1973年，正在辽宁省兴城县白塔公社枣山大队插队的张铁生被推荐参加大学考试。

6月30日，在理化考试时，他仅做了3道小题，其余一片空白，却在试卷背面给“尊敬的领导”写了一封信，“四人帮”一伙对张铁生交“白卷”的行为赞不绝口。

1973年8月初中央人民广播电台播报，工农兵上大学一律组织推荐。

经过考试的1973年全国百万考生的入取资格被取消，张铁生彻底搅黄了这个大局，一直到1978年上大学才恢复考试制度实行择优录取。

我记得1974年上大学不用考试，那么，黑河地区的兵团怎么还有考场呢？

是不是为了塑造姚敏这个人物而专门设的考场啊？

我可能也记错了，但是我把问题提出来，究竟是怎么回事问问教育部的人就一目了然。

《知青》共45集，从1968年写到1979年，据说原剧很长还剪掉了很多，20年前，单凭“45集”，这个电视剧就可以达到收视率的金字塔顶峰，如今，据说国产电视剧有近百集的，但是，微电影也很受人欢迎，我是说讲究效率的时代，电视剧不能以长短论英雄了，陆天明说，电视剧必须得有明星才叫座，这是由现在的市场需要所决定的。

《知青》也有几个明星，看来是适应市场需要的。

《知青》几乎写了十年浩劫的绝大部分，但是，对重大事件却没有写，有些事情写了也都是些擦边球，比如林彪事件就一句没提，难道他们不知道？

不管从兵团健全的党组织机构来说，从他们地处中苏边境来说，还是从他们的大城市背景和赵天亮等军人家庭出身来说，他们都应该知道这件事，好了，就算他们应该不知道，那么“批林批孔”他们没搞嘛？

因为，你既然把故事编在文革的大背景中，就有责任把这个时代的符号交代给大家，否则，就觉得这个电视剧这么长，却没头没脑记不住啥，难道是穿越剧？

电视剧《大工匠》肖长功、杨老三四人在小酒馆里的一场戏就把林彪事件淋漓尽透的表现了出来，非常符合当时的社会状况和人们的心理，虽然他们四人在屏幕里，可是却能和看者互动，四个人的每句话都触动着看者的心，都为这四个人捏把汗。

《知青》编剧梁晓声说，“这部作品直接取名《知青》，也是想让现在的年轻人更全面地了解当年的知青生活。

”我认为梁晓声这句话说大了，至于什么浪漫不浪漫的我连看都不看，因为，什么是浪漫没有什么标准？

知青到了需要浪漫的年龄，需要浪漫，又到了男婚女嫁的年龄又遭遇爱情，就是不浪漫也得被浪漫起来。

可是哪部分知青能表现当年知青的生活却是个大问题，因为影响着今后几代人的问题，首先肯定《知青》里的知青都代表不了当年知青的生活，《知青》主要写的是兵团战士，这个电视剧改名《开工资的兵团知青》最合适，因为他们也是在文革中被剥夺了学习权利的高、中学生，在城市里决定了自己下乡的命运时就有了“知青这个名字（虽然当时不叫知青）”，而“知青”的内容还要在农村中的环境和地位来决定在“知青”这个特殊的群体中的比重，比如，随“五、七”干部的父母下乡的知青，也叫知青，这些知青没有普遍性，是知青这个特殊群体的特殊群体，他们不能代表全国的知青。

比如：现在，知青当中有70多人成了省级以上的高官，那么他们能代表全国的知青吗？

能说知青就是中国的脊梁吗？

我认为插队知青具有所有知青的共性，并且人数多，发生在他们当中的典型事例多，所以插队知青生活比较适合表现那个时代的特点，和知青生活。

什么叫知青？

前几天，我在参加一次讲座后的座谈中是这样回答一个媒体朋友的，“我先和你说什么是和尚？

什么是和尚？

不是他剃光头就是和尚，和尚有三个显著的，普通人不具备的特点，那就是1、独身；2、海青；3素食”，“知青也有三个显著的特点，1、工分；2、自治；3、混居”，这才与毛主席提出的“接受贫下中农再教育很有必要”的使命相一致。

前些天，我遇见曾经在齐齐哈尔兵团五师生活了6年的一位老知青，她患了一身的病，我问她，想不想回兵团看看，她摇摇头说，“上那儿干啥去！

”他告诉我，一个村就是一个连，这个村原有的农民都收为兵团职工，有的农民就当了领导。

我们北京去的知青之间也打架，和原来的农民也打架，有的把人家的小鸡塞灶坑里烧着吃，还有的把人家养的大猫也偷来烧吃了，其实那些农民对我们挺好的，前几年有回去过的知青说，和我们在一起的农民现在岁数都很大了，可是，我们的名字他们都能一个不拉的说出来。

招工那时候，走两个北京知青，必须走一个他们的孩子，若不北京知青就走不了，他们也有当官的，可抱团了，不给你办手续呀。

一次我在地安门护国寺小吃吃饭，巧遇同桌两个老太太，一个老头都是当年去黑龙江兵团的北京知青，高个子63岁老太太在虎林，她就说在那儿差点没饿死，她在兵团呆了三年，她爸爸想办法把她调回来了。

另一个老太太只是告诉我他们在爱辉县的兵团呆了6年，我继续问她，她说，我们从来不提兵团的事了。

老头吃完饭站起来走到旁边，老太太指着老头说，他的弟弟就死在兵团里，没人敢和他提起兵团的事儿。

原来他俩是老两口，都66岁了，是从一个兵团回北京的。

这时我的心里很难受，站起来走到老头跟前说，“老大哥，对不起了”，这时我看到他的眼睛湿润了。

这三位兵团老知青的形象和说的话，特别是含在老头眼里苦难的泪水一直在我的眼前晃动，当年上山下乡运动对知青心灵的创伤有多么深，这种伤痛一直影响到他们的晚年，在他饱经风霜的心理还保留着一块脆弱的空间，有人说，知青对那段难忘的岁月无怨无悔，我认为起码说这种话的人根本不了解知青。

假如他到佳木斯知青精神病养护中心，看到那些那些上百名患了精神病的北京、上海、天津知青，他们仍然说着他们的青春时代的话，就连问他的年龄，他都说“21岁”，他们没有儿女的呵护，没有孙辈绕膝的天伦之乐，他们不知道外面的变化，他们在自己认定的世界里呼吸，生存，假如他们有一天恢复了理性，难道他们对他们的知青年华也无怨无悔吗？