仁医完结篇

熬夜几天看完了《仁医》，昨晚两点看完最后一集后梦里都在思考如何来评价这部剧，想说的很多，各个方面都很有感触。

撇开穿越剧中不严谨的逻辑与稍显缓慢的语速（但是开1.5倍都能哭的稀里哗啦也是难得）。

首先从剧名说起，原名直译应该是《仁》，而翻译加了一个“医”字，有人说这样缩小了剧名的内涵，其所要表达的不仅是医生的“仁”，还有那个时代形形色色的人物的“仁”，上到公主下到囚犯，从武士到游女，通过医生与他们的相遇所引发的或悲伤或遗憾或鼓舞人心的故事展现不同阶级不同层次的人在大时代背景下的仁义之心。

也有人说“仁医”不单指南方仁，整个剧中所描绘的人物都是“仁医”，广义的“医生”不止是治疗身体，还有治愈心灵，治理国家，只是所医对象不同，但都在自己力所能及的领域努力的改变着现有的环境，他们都是伟大的医者。

这两种解释无论哪一种都巧妙的将全剧的核心思想与主角名巧妙的结合在了一起。

除了剧名，剧中的人名也别有一番用意（当然主要还是原作的巧妙）。

“仁”既是医生的名字也是最能代表他珍贵品格的词语，温柔、善良、仁义的仁医生是个“爱哭鬼”，强大的共情能力让他经常为人间的悲欢离合而落泪。

每一集医生的自白都让我想起了同样温柔善良的夏目，善良与仁义虽然也会给他们招致纷扰，数次身陷囹圄，但也使他们赢得了声望，吸引了一群愿意追随左右出生入死的能人志士。

仁作为一名医者有自己对于“仁”的理解与坚持，在与龙马对于是否武力倒幕方面发生冲突时他站在治病救人的角度希望能以更加和平的方式解决问题，这样的观点如果放在别的角色上也许会被人冠以“圣父”的评价——历史的进步、朝代的更迭从来都伴随着血与泪——但是以医生的身份却彰显了他那难能可贵的对每一位患者平等相待、不分种族阶级与政治立场的大爱。

不论敌友，在一位医生眼中他们都是需要救治的脆弱的躯体而已。

“咲”古语同“笑”，现在用来表示开花的动作，用在绫濑遥饰演的武家女子角色上，十分贴近人物性格。

不论是为仁治疗成功而开心的笑，疏解仁的困惑鼓励他时温柔的笑，还是假装对仁不在意的强颜欢笑，咲就像山坡上美丽、纯洁、坚韧的花朵，始终朝着仁所在的方向。

除了时代女性所特有的温柔贤淑、默默付出，在她的身上还有超出大和抚子形象的勇敢、果决、独立与抗争精神，顽强的生命力让她的人生绽放出不一样的光彩。

“好想变成雪啊,这样就可以落在先生的肩上了”，“野风”花魁就如她的名字一样，从小无依无靠的她就像随风飘荡的雪花，在乱世中渴望寻求一片栖息之所。

作为一个从小生活在“吉原”的笼中之鸟，野风却拥有开阔的视野与坦荡的胸怀，面对爱慕之人却无法得到他的倾心，成熟大度的野风选择了成全他人的幸福，而自己则继续化作自由的风，飘向向往的远方。

出淤泥而不染，高贵优雅，即使流离失所也保留着自己的尊严，“因为这条命是医生给的”，坚强乐观的活下去是对仁最大的支持，这样的野风既让人心疼又由衷欣赏。

“未来”是男主现代的未婚妻，虽然出场镜头不多，但在第一部中一直贯穿着主角的选择决定了剧情的走向。

仁医生在改变历史的同时又小心翼翼的保护着未来的“未来”不被历史抹杀，有时候阻碍我们脚步的不也是对未来的担心与忧虑吗？

害怕做出改变，害怕不可预知的风险与黑暗，于是瞻前顾后、止步不前。

但是从连接仁与“未来”的照片消失之后，仁放下了心中的纠结与恐惧，开始享受当下的时光，即使回到现代也从 “未来”手术失败的阴影中逐渐走出，勇敢的迎接新的挑战，“未来”在最后脱离了让仁日思夜想的未婚妻形象，而成为引领他成长改变的意象。

坂本龙马作为一个历史人物自然是不能改名，但是剧中他的性格也同他的名字一样被演绎的风风火火，虽然自己孑然一身，却无怨无悔的为国家的发展拼尽全力，为后世去开创更好的未来。

剧中他在船上思考改革时的一段话令人印象深刻——“在这片海的另一边，有一个叫清的国家，在他们闭门享乐的时候，被列强乘虚瓜分，现在如同殖民地一般，再这样下去我们国家也会步其后尘，要想避免那样只有一条路，就是推倒德川幕府。

”——明治维新比戊戌变法早三十年，日本比我们更早意识到变革的紧迫性与重要性，有这样一批及时醒悟的时代英雄，为国家的振兴繁荣四处奔走并为此做了一定的准备与尝试。

龙马与仁——武士与医生，武力与和平，两者只是解决问题的方法不同，不可否认的是他们都是为改变这个国家的腐朽的现状。

与此同时海的另一头，清政府还在做着自己的美梦，从这个角度审视自己的国家实在让人双颊发烫。

整部剧围绕这些鲜活的角色，以寻找医生穿越的真相为主线，通过与不同人物相遇及历史的发展推动情节走向。

第一部主要通过各种医疗故事还原了江户时代的风土人情，而第二部的倒幕运动将仁卷入历史事件的发展中，更加深刻的展现了那个时代整个民族的精神风貌。

在时代变革的风口浪尖，整个社会都站在国家与时代的角度去思考行动，同样面临民族内斗的场景，不同藩派间却能为了尊王攘夷达成共识。

以历史的进步为己任，以科技的发展为个人价值的追求目标与信仰，渴望自己的选择与牺牲能为后人带来更好更光明的未来，这样的思想觉悟与人生高度令人惊叹。

社会的发展都是前人摸着石头一步步的走出来的，没有前人为后人争取的道路，如今我们又如何能到享受这样和平富足的时代。

仁医生刚到江户时代时因为材料的匮乏和条件的限制面对小小的手术都束手无策，只能看着生命在眼前消逝，此时他才深感自己的无力与渺小，意识到自己的医术不过是建立在便利的环境与前人的智慧之上，“在我们看来，今天的一切都是理所当然的：想去就能到达地球的另一端；随时都能传达思念；每天过着平凡充实的生活，以及这个能够让人忘记白天黑夜的世界……然而，这一切都是先人赐予我们的，是历史中的每个人战斗、痛苦挣扎、牺牲生命，坚决地活下去所得来的。

所以，我们必须给予后人更光明的未来——用我们的双手。

”深刻的自省与反思让他也不断创造着历史，成为平行世界里的铺路人。

整部剧的利益也从第一季为了克服困难去创造光明到第二季是不辜负先人的奋斗而创造光明转变。

看到每一次战争的背后一个家庭的贡献与牺牲（也有选择守护家庭的，就像咲的哥哥）、每一滴青霉素的来之不易、每次一医术推广中的重重苦难，让我们真真切切的感受到历史的积淀的重量。

整部剧中还有一处给我留下印象深刻的场景，仁医生在残破简陋的医疗点救治完武士后出门就看见将自己全力挽救的生命又前赴后继的赶去送死，站在医生的角度怀疑这样徒劳的行为的意义，但是站在国家的角度又需要他们的牺牲，这是战士的勇气，而救治点每一个医生的坚持是作为医者的骄傲。

现在这种人生格局与家国情怀变得尤为珍贵，生活水平日益提高，社会环境愈加便利，每个人都忙碌于自己的事业中，越来越向精致的利己主义发展。

面对令人失望的环境时我们也很少能像前辈们那样先去思考如何改变环境建设国家，而是边吐槽抱怨边转向更优越的生活区逃离。

小时候我们的理想是“成为科学家”，现在 “为祖国奋斗终生”却难以成为信仰。

社会滋养着偶像文化与移民热潮，为社会进步而负重前行的人只能选择默默奉献。

如若仅为满足个人的美好而将社会的传承与发展抛弃在后，民族缺少了凝聚力与自豪感还谈何强大，我们的后代又会因为出生在这样的国度而感到骄傲吗，就像前辈对我们的期望那样。

《仁医》作为一个穿越剧，突破了谈情说爱与成为英雄的主题。

与未来的爱更多是一种信念，与咲的爱更多是一种相互支持，虽然结尾只换得一个拥抱与诀别的分手，但世纪情书流露出的动人真情却比大团圆的结局更加值得反复回味。

穿越是故事的架构安排，医疗元素是故事发展的推动方式，历史与精神是故事的核心内涵。

在各个方面都有较高的立意的《仁医》却不显得做作与鸡汤，大概很难有穿越剧能够超越它了吧。

真的舍不得看完最后一集，就像融入进那个时代的生活中，每一个人物都鲜活亲切，当仁回到现代，我仿佛也失去了那个世界。

神级的bgm更是将情绪表达的淋漓尽致，这种淡淡的忧伤着实会让人上瘾啊。

如果有一天醒来，你发现自己身在古代，你可能第一时间就会想到，难道是穿越了？

非常顺利的是，你很快就遇到了皇子阿哥，把他们撩到手，从此在皇宫如鱼得水，活成人生赢家。

这就是国内穿越大戏的标准戏码，现代的主角到了古代，也就只有两三分钟的水土不服，之后就活成了最聪明的古人。

这种不走心的“体质”一直被人诟病——倒时差也没这么快吧。

别人家的穿越剧是怎么样的呢？

“未来，你可能不相信，我现在在江户时代。

在一个帮人动手术却被误会是杀人凶手的时代。

在没有足够的手术工具和药的困境下动手术。

这是非常简单的手术，如果在现代是不会失败的。

可就是这样的手术，在这里却让我束手无策。

原来一直以来让那么多手术成功的不是我的医术，而是这之前的人们创造出来的药和医术，设备和知识。

没有了这些东西，我只是个怎么让缝针不疼痛都不知道的庸医而已。

当了14年的医生，我居然连这个都不知道，我一直不知道自己原来这么渺小。

虽然我本意是谦虚，但是像我这样的庸医，只选自己会做的手术做，想来真是可笑。

”这是日剧《仁医》主角南方仁的独白，他本是21世纪的脑外科医生，在值班的夜晚突发意外穿越到了江户末年。

彼时的江户，正值幕府末年，世事波诡云谲，很多人对国家的前途、个人的命运感到彷徨，不知何方是出路。

南方仁只身一人来到这个陌生又动荡的时代，虽然能够预测未来，却依然迷茫。

他不知上天让他来到这里的意图，不知该做些什么，不知该如何在这里生活下去……

与国内穿越剧“上知天文，下知地理，精通历史”的百科全书式主角相比，南方仁医生简直是个历史学渣，他不认识推动日本医学现代化的兰学医生绪方洪庵，不认识倡导“开国论”的日本开眼见世界第一人佐久间象山，总也想不起坂本龙马去世的具体时间……每一次他的纳闷发问，或许会让一些观众大失所望，但这正表明了制作组对一个普通人物的洞察和尊重。

在现代只是普通医生的他，来到幕末被奉为“国之珍宝”，但却没有得志小人的自鸣得意，反倒时常把自己陷入不安之中，害怕自己的所作所为会干扰历史，影响他在现代所认识的人的命运。

南方医生经常一个人跑到那座小山丘上，在那里，他能放眼整个江户城的风景，能感受天地辽阔古今更替，能看到最美的夕阳；在那里，他历经了无数场激烈的心理斗争，想到往事，想到前途，或潸然泪下，或嚎啕大哭。

他只是一个默默无闻小人物，却被迫卷进历史的车轮，在那个动荡的时代负重前进，为了国家，为了医学之路。

他有着神一样的手，但却不是神。

他对自己的医术感到自卑，责怪自己手术失误让女朋友成了植物人；他会担心扰乱历史进程，谎称自己不知如何治疗霍乱；他会为了一己私心，险些放弃救治患乳癌的花魁野风，只为保住自己在现代的女友的生命；垂死的佐久间象山命令他不要太自信自己能改变历史，让他立刻救人时，他还犹犹豫豫，担心这种行为是否被历史允许……但是，他从每一个认识的人身上，感受到他们对这个国家的热爱，对未来的期许，终究还是振作起来，发誓要专注眼前人和眼前事，用自己的双手拨开历史的巨幕、人生的疑云，创造一个逝去的人都愿意重新投生的国家。

对战争，《仁医》也作了讨论。

当生于和平年代的南方医生看到昔日好友坂本龙马推动倒幕运动，贩卖军火武器给长州藩成了军火商人时，看到长州藩拿着龙马贩卖的武器残杀幕府士兵时，他抑制不住内心对战争的厌恶，想唤醒龙马，战争只是日本同胞之间的自相残杀，统一国家并不是只有战争这一条路，靠武力夺取的政权终究不会长久……这番话被坂本龙马认为是站着说话不腰疼，南方医生不是这个时代的人，当然可以置身事外大放厥词，但龙马的信念很坚定，那就是要统一这个国家，要尊王攘夷一致对外，只能先发起战争占据话语权。

二人无法说服彼此，心中已筑起高墙，不欢而散。

南方医生真的是异想天开吗？

后来坂本龙马醒悟过来，才发现原来走错路的是自己，于是从“旋涡”中抽身，更加奋不顾身投身到“大政奉还”之中，以“拯救江户”代替“占据江户”。

可是再怎么想抵抗历史修正力，南方医生最终还是没能救回因政见不被人理解而遭到暗杀的龙马，龙马死在了“大政奉还”之后、明治维新之前。

全新的日本国，就像历经阵痛之后诞生的婴儿，它或许有些虚弱，但正一日一日强壮起来。

（世上最可怕的事之一是敌人变强大，想想后来的中日甲午战争和抗日战争）

经历了日本历史上最黑暗的时代，经历了恩师挚友的生死离别，南方医生对生命，对国家，对未来也有了更豁达的见解。

千言万语，汇成了片头那段温柔又有力的独白：“在我们看来，一切都是理所当然，可以想去就去到地球的另一面，任何时候都能表达自己的想法，每天过着平凡却又充实的生活，享受甚至忘记黑暗的夜晚。

但是如果有一天，你突然失去一切，失去鸟儿一样的自由，失去充实的生活，失去明媚的夜空。

当黑暗的夜无边无际的笼罩着，只有你一人，你还能在那里找到光明吗？

会努力寻找光明吗？

还是在失去光明的世界里，努力创造光明呢？

用你的双手。

”无论如何，上天只给人过得去的考验。

[仁医]第一部还是读本科时看的,转眼硕士毕业已经六年才来衔接第二部.格局和野心更大, 与大历史的纠缠更多, 对民族大义和国家兴亡的思考更深!(可惜我们的穿越剧都是回去和王公贵族谈恋爱的...)很庆幸自己拖到现在才想起来看第二部,如今对日本幕末时期的认知和理解是十年前比不了的.这部漫改作品大概很长时间内都会是最牛X的穿越剧:事实证明, 哪怕全程天马行空地编着主旋律, 正能量和励志鸡汤,哪怕起承转合皆套路, 煽情煽得无处不在且用力过猛,哪怕偶尔觉得剧情走向有一丁点儿拧巴,(当然对日本人而言应该很符合思维方式, 毕竟他们就是个拧巴的民族...)但能编到浩浩汤汤, 荡气回肠的程度,是真TM好看!上一次把历史篡改到让我彻底服气直接缴械的还是战争史诗[勇敢的心].如果没有最后15分钟我不会写这篇影评,结局把整部剧拉升到神级:封存近150年的长信, 新旧时代的对比照片,被历史漩涡裹挟的沧海桑田,终于我崩不住了...这个尾收得甚好, 平行时空里永恒的爱,即感伤又释然!我一直对买国外版权来改编不感冒,十有八九会水土不服,但这一部还真心有点期待,毕竟中华五千年文明传承血脉相连,穿越回哪个朝代都能精彩纷呈.请一定要写出[仁医]这样的力度, 深度和历史厚重感,到时也让我感受一下“中国人发明青霉素”的自嗨吧!

大泽叔是我的童年回忆啊

[为了存档的旧文搬运]1. 写于第二季第四话-咲姑娘的刹那与永恒-当南方仁对着咲姑娘说出“比起永远见不到未来，永远见不到咲更让我感到难以接受”时，作为一个旁观者的我都心情雀跃难耐了，可咲却一直眨巴着眼睛满脸困扰；然后南方仁接着问“能否和我在一起”，如果是我肯定就屁颠屁颠地立马去牵对方的手了，可咲却最终给南方仁发了张好人卡——她说，她的幸福不是和先生在一起，而是能够将仁友堂传承下去；因为她一直在问自己，为什么在想到先生有一天会回到未来时，会那么的失落，然后她得到了答案，那是因为，在那个先生会回到的未来世界里，并没有她自己。

所以，她能做的，就是把痕迹留下，把和先生一起度过的短暂时光，一直保留到南方仁所在的那个未来——这时候，我才敢最终确定，咲姑娘已经相信，先生终有一天会回去，并且在心底也开始祝福着他的回去，因为在经历了那么多共同的辛酸苦难，分享了那么多愉悦欢乐后，尤其是看到了野风可以为了南方仁的幸福去付出然后衷心地祝愿后，她用一双更广阔的眼睛看到了不一样的风景。

仅仅一个人的幸福不是幸福，真正需要用双手去紧握的东西应该是什么。

这样看来，咲姑娘其实真是个贪心的姑娘，因为她已经放开了对朝朝暮暮的追寻，而想去伸手触碰永恒了。

虽然贪心，但却让我觉得，她绝对值得拥有。

2. 写于大结局-于是，他们果然得到了永恒-我表示比起漫画的结局，这多拉马改编的结局更合我心意；曾经在看第二季的时候，一直都觉得不如第一季，但有了这个结局，一切都不重要了。

对我而言，这个结局，让整部剧得到了一个很高程度的升华。

那封连收信人都只能写某某先生的信，那一句“橘咲は 先生を お慕い申しておりました”，那一份穿越时间空间传递过去的哪怕已经不明归所的、很快就会被历史的修正力从脑里心里身体里全部抹杀的爱慕，其实，已经能概括我心目中的永恒了；正如龙马所说，哪怕你忘记了、哪怕我忘记了、哪怕我们都忘记了，但那些东西，却永远在那里，和你在一起。

那一幕最美丽的夕阳，我们曾经一起看过；也会在接下来的成百上千年里，继续被无数人看到吧。

在看完第四话的时候，曾经写过一篇博客，当时就觉得，咲姑娘追求的是永恒；而这个最后里，她确实得到了永恒，虽说是在某种意义上来说的；但所谓的永恒，本来不就是从某种意义上来说的东西么？

其实，也不仅仅对于咲姑娘；之于南方仁，之于龙马，之于野风，之于仁友堂，之于那个时代和这个时代所有努力活着努力活下去的人，还是那句话：这世界有什么是永恒的，又有什么不是呢？

关于历史修正力的问题，真是个有趣的问题，虽然它并不是片子的核心却存在于故事的每个角落，尽管没有剧集中叙述的历史事件意义重大，也没有主人翁跌宕纠结的命运引人入胜，但是它却造是就了这个传奇的源动力，最后尽管故事收尾了，却无法关起大家瞎想YY的大门……so 下面，我就开始了自己对于”修正力“的理解+瞎想历史的修正力，它之所以存在是因为从整体的角度来说，每个并行的空间都有它自己原本的定律，每个空间中的每一种存在，虽然表面上各行其道、毫无关联，但是其内部都有密切的连系，就如民谣里唱的“丢失了一个钉子，坏了一只铁蹄；坏了一只铁蹄，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个国家。

”。

每个并行的空间，它本身其实都是一个封闭的动力系统，牵一发而动全身，南半球一只蝴蝶的振翅带来的可能就是北半球的一场狂风暴雨——这就是“蝴蝶效应”，第一部中反复强调的一个bug——我想也是再为后面的故事做出铺垫。

同样，当Jin刚刚穿越“回去”的时候，虽然“系统”因为某种原因接受了他的“错位”，但是他想要通过自己的努力改变历史进程的行为却总是被无情的修正、减弱……然后人们(包括剧中人物)都开始感慨修正力的强大，可是大家只仅注意到了它“修正”的一面，却并没有认识到它为什么会存在，为什么有如此强大(好的，我开始慢慢的偏执思维了…-_-!…)。

剧情继续，Jin执意的要去改变某件既定的历史事实时，修正力就会很自然的出现，有一股客观存在力量就会去阻止这种“改变行为”的发生。

剧中仅把这种修正力的产生原因解释为“不被历史所允许的”，但是为什么会“不被允许”呢？

为什么有些事被改变后可以被历史认同(像是青霉素的发现&应用，龙马去逝的时间被延迟，野风命运的改变…)，但是有些事却不可以呢？

(我承认我偏执的很深刻…)，这一切如果单单只解释为：那只是历史进程中无伤大雅的小插曲，那么我就想问，Jin的穿越了被时空认同了，这件事难道就不是大事件了吗？

(继续偏执) 在经受这一系列的纠结的冲击下，我开始了自己进一步的瞎想：之所以那些改变会被抹去了，是因为Jin所做的那些能够和“修正力”抗衡的“力量”还不够大，而这个“力量”就是允许改变发生的条件——也就是说想要改变某个历史事件，就必须先去改变与这个事件相关联的其他主要事件，当允许改变发生的条件达到一定的数目时，修正力就会自然消失，不可能就会变为可能，n次试验中的偶然就会变为必然！

(像第一部中Jin所做的努力，提高那时的医疗技术水品，都是为了在2007年那次手术中未来可以平安度过，第二部结束时呼应了but是在2010年，还有就是不晓得结果如何不过大家可以一起YY)修正力消失时，历史自然就会有新的书写，与之对应的一个例证就是剧中Jin尽管给龙马做了手术，但是最后龙马还是死了，我想如果这种结果解释成：因为Jin所做的，能改变龙马命运的“力量”，还不足以让他逃过此劫。

这样的解释我就可以接受了(嘿嘿)但是，还有一点大家必须注意，那就是虽然龙马最后还是死去了，但是Jin却成功的让“龙马”去逝的时间退后了几天，这也就说明了“历史的修正力”是可以被削弱的。

尽管在Jin最后返回的那个时空中，医院“改变”了，未来”改变“了，但是某些重大的历史事件却没有根本改变，最后所有的所有都会被时间冲淡，被历史中的过客所遗忘，而能证明这一切曾经发生过的也只有那封流淌在岁月长河中的情书，和长河两头永远无法相会的怅惘。

也许Jin的穿越只是”上帝“(BJ之类不多解释)YY的一个玩笑，又或这真的是严谨的时空排布中偶尔大意的疏忽，可能那晚跌落后的穿越本就是另一个改变想要发生，所必然的条件……故事落幕了，但传说还在延续，结局是开放的，因为我们看到了”修正力“并没有想象中的残酷，那些零星的小事可以在历史的进程的变化中产生不同的结果，尽管那些变化刚开始可能微不足道，却暂放出了不同的精彩，当那些精彩再一次一次的轮回中叠加往复，终有一日那只能遥望的怅惘会变得不在孤单

——咲桑，我真是不能明白，为什么当你爱上一个人的时候，就能如此温柔。

在医生脑中的肿瘤越来越严重的时候，你说要尽一切可能让仁回到现代，但是，那样你就永远得失去他了啊。

要是我的话，可能无论如何，也希望能和大夫在一起。

我一开始总是不明白，你为什么拒绝大夫，“不能只有我一个人得到幸福”这种话，我真是不能理解。

但是可能，最后我能懂一点你，大概就是你这样默默如水的温柔，如同油炸豆腐搬新鲜的香味，让大夫倾心于你。

但是100年啊，你不会觉得孤独么？？

再也听不到、见不到那人，再也想不起来那人的名字和相貌，真的不会孤独么？

——还有绪方先生，为什么会这么善良呢？

在得知仁从未来而来这么重大的消息时，你不是吃惊，也不是羡慕，而说自己惭愧。

我不知道该说什么形容词，仁医仁术仁心，只能把这部片的名字送给你。

“创造出一个更美好的未来”，这是您对仁的希望吧，是对同代人的希望吧，也是对后辈的寄望吧。

——还有龙马先生，你最后化成了雪飘落在野风手里了吧。

淡定地说，“我应该是今天死的吧”；对杀了自己的东说，谢谢你；心怀天下的人，处事不惊的人，足智多谋的人，创造出大政奉还和船中八策的人。

老实说，你长得。。。

实在是有碍观瞻，还总爱抠鼻子。

然而，你最后剃光头的时候，很帅。

走向海中的背影，很帅。

你真的，有改变这个国家哦。

——还有野风。

真的不知道你是怎么熬过那段痛苦的。

分娩之痛，我本以为是极致，然而你承受的，远远超出这些。

我一度以为，你就要那么死掉了，幸而没有。

虽然不能和大夫在一起，你却一直希望咲和大夫能够幸福。

还有，你走出歌舞伎的那天，真是太美了。

——还有恭太郎，默默支撑起一切的傲娇哥哥，佐利分大夫，胜海舟先生，太多太多，是那个时代的人不屈不挠，不断斗争，才开辟出这么美好的未来吧。

看《仁医》的时候，我每集都会流泪，那首BGM可以说逢听必哭，然而，大多数情况下，却不是觉得虐，只是被感动。

怎么会有这样善良的人呢？

怎么会有这么执着的理想呢？

像咲，明明最善良了，却真心觉得自己自私；像绪方，仁医仁术拯救四方百姓，却说自己很惭愧。

每次每次，都会想，为什么他们会如此努力，如此真诚呢？

恋爱什么的，我本来觉得最讨厌了。

因为爱一个人，所以发现自己很懦弱，很自私，很无能，总是无理取闹，永远帮不上忙，简直讨厌透了。

可是，原来，爱上一个人，即使永久地分离，也可以像咲一样，绽放美丽的笑容么？

怀着爱慕，对隔着100年时空的人诉说思念么？

在网易云音乐上，仁的主题曲下有一个评论，印象很深。

《仁医》里的仁，可能不是指仁一个人，而是咲、野风、龙马、绪方、佐分利等等那个年代里所有人的意志，汇成的改变世界的洪流吧。

仁医：时代与爱情结合的完美结合，大爱与小爱，为国为民为医术为生命为未来穿越150年的情书，即使历史的修正力能抹平一切记忆，但仍然记得我爱你咲是几乎完美的角色，仁友堂是她的孩子，是她毕生事业，她嫁给了医学事业。

但她仍然存着那份“小爱”，也许和仁的爱情也许注定不能有结果，但是这份感情可以无需语言无需动作可以穿越时光，互相扶持一路走来，二人的感情也已经升华，超脱了世俗的生儿育女，是一种精神伴侣，灵魂伴侣龙马救国，和野风生产相似，不能用麻醉就要活生生剖出一个崭新的生命，当时的日本也是必须要经历大痛才能走向新生。

而无论中外，仁人志士毕生理想，为的都是创造出一个下辈子还想出生于此的国家会想到多少国家都是要经历剧痛才能走到新生，为世界上还有坂本龙马这样的人感到感动与振奋仁和咲，二人发乎情止乎礼，仁告白时咲说夕阳真美，最后的相拥仁隐忍暧昧的告白，二人的感情最美好的地方就是这种暧昧，永远不会宣之于口的爱，也许不用走到最后，也许不用一生相伴，生命的意义就在于此，得一人有一段回忆足矣仁以为神让自己穿越的目的是救未来观历史，自己也成为了历史的一部分，他最终也只是为了救咲而踏入循环，其实人大于神，人又不是神...矫情地说，回到未来不能爱你，留在过去不能救你，时光穿越本来就是悖论，又怎么能祈求两全无数次感动落泪，为了理想为了未来为了人与人的爱为了家国为了大义，才发现医学与历史也有些共同的魅力哥哥恭太郎总让我想到太宰治斜阳中的弟弟，但所幸结局大不相同历史的洪流中，所有人都不能幸免，我们都在被裹挟着往前走，人是多么渺小，又是多么伟大剧中角色每一个人都很饱满，不可否认的是有不合理之处，但都无伤大雅，最后的剧情闭环完美收尾，堪称完美的一部神剧但我还是俗人，仍然会为仁和咲没在一起感到难过。

到了最后才互相告白，就这样错过了150年： お慕いを申しております。

总结是神剧，感慨千万，立意颇深，时代爱情家国社会百态，酣畅淋漓又意犹未尽的一个故事，也对日本历史有了浓厚的兴趣

蘇格拉底被判死刑的時候，他沒有逃走，而是遵守了大他者的律令：不義之法仍是法，作為城邦的公民（象徵秩序上的一個能指），他也不能逃避這一種定命——即法律的懲罰，否則他就變成了一個脫離象徵者，即面臨著符號意義上的第二次死亡。

南方仁不也是這樣的一個角色嗎？

他穿越之後害怕這一個無處不在的凝視者，他害怕改變歷史而遭到懲罰，也不相信自己能改變歷史。

他是如此地相信著大他者，也有著一個歷史的“修正力”。

但是，他到底是不是相信這一個無所不能的大理性呢？

他希望回到未來，也能拯救他的情人/未來/，但是，他最終才發覺這種歷史的無能，他每一個嘗試都沒改變歷史，但是卻在最後發覺，歷史確實和他想像的“不同”了。

這裡需要區分定命和命運。

定命是沒法改變的，例如他在時空中穿越，也沒法改變人們的生死，只能延長壽命，但是，延長壽命不就是醫生的職責嗎？

這就是命運——精神的默默編織一直在變化，這種改變不表面的，而是無意識的書寫，每一個參與在歷史中的人都在改變歷史，只是“它”在凝視著，而作為一種視差，醫生的命運不是大他者的凝視，而是一種驅力循環——意識到不可能，卻要為可能性而為之。

所以精神分析不改變定命，而是命運——即這種浮現出來的無意識。

未來（野風）說過，上帝只給你能挺得過去的考驗，但是，這同樣不意味著有個安排命運的上帝，而是大他者不存在，但是，這一穩如泰山的象徵秩序仍然有著深不可測的x，那麼，到底要不要去觸碰這不可能性？

南方仁是穿越過來的，而他也遇到了曾經穿越過的象山，他為了能夠更靠近現代而不斷學習西洋知識，這不是一種固定的命數，而是他自己的命運終於被改變了，這是他的一種努力和奮鬥方向，這就是命運的生成，這是偶然的，但是也是“必然的”，而我們只能把握這種必然之偶然。

對於個人和社會來說也是如此，如果在一個沒有大他者的世界，人還要如何生存？

當南方仁被拋到這一個陌生世界裏面，他就是一個偶然進入符號中的症候，人們讚嘆其魔法般的醫術，又妒忌其能力。

對於咲來說不也是如此嗎？

一個千金小姐去跟著一群男人行醫，受到其他人的指點，但是她終究是改變了自己的命運——她能超越女人就要結婚生子的定命，也不想依賴某個男人，她的孩子就是仁友堂。

所以，《仁醫》一劇就是一個尋找自我的過程，這當然不是要一個真正的人格，而是找到這一個“我”之所居，也就是主體的異化——醫生在做手術的時候，它不是主體，而是一個在手的工具，但是ta能改變這一受醫治的客體，ta作為一個存在，就是和此在同樣地棲息在世界之中。

所以，一個沒有大他者的世界可能嗎？

這是一個沒有辦法回答的問題，因為最重要的不是這個能指的能指，而是整體的象徵——所有人都在為了國家，為了統一這種理想去不擇手段的時候，南方仁仍然是堅守著這種“慾望”——也是他者之慾望——不分彼此，救治所有的人。

這難道不是一種基督教倫理的演繹嗎？

猶太人沒法解釋愛你的鄰人，這鄰人到底是什麼樣的？

是不是要無條件地去愛？

耶穌給出的解答是：愛你的敵人，就像愛你的鄰人一樣。

這不是不分青紅皂白的愛，而是愛“恨”交加，這種“恨”是一種律法主體給予的罪。

坂本龍馬就是一個鄰人，他只會為了自己的陣營和利益，而不懂得這種罪惡恰好是來源於這個國家的體制。

換言之，所有人本身都是無罪的，但是律法給予了罪，或者說，律法就是罪惡本身。

大他者（律法的代言人）必須維持這一罪惡，卻又在維持自身（所謂的善）。

所以，蘇格拉底服法的舉動並不“高尚”，因為他還是認同了大他者，延續了善惡的無限迭代。

那麼這一救贖從何而來？

答案就是，從自己而來，自己又從何而來？

自我不就是從他者而來的嗎？

所以，你是誰或者他是誰，這種問題毫無意義，應該說，汝即是他！

人人是我，我是人人，這不是一種外在賦予的善惡，而是一種相互捨棄的“異化”，必須像擁抱鄰人一樣擁抱你的敵人，因為在一個以差異為前提的、大他者不存在的世界，這就是唯一的維持——存在和世界密不可分，在這裡，所有人都會在差異中進入彼此。

作为仁友堂骨干（后来那个医学史书上青霉素功勋都排在第一个），仁叔的忠实拥护者和得意门生（对仁叔一眼迷住，和山田这种归降派有本质不同），富有探索精神（医学所第一个自主尝试解剖的）能把理论与实践相结合的实干家，甚至还有妇科知识这种能反教给仁叔的理论特长，佐分利大夫在职业趋同感，认同度上能与“把仁友堂当作自己的孩子”的咲契合；第二点，从最后一集看来，咲去战场找仁叔的大舅子时，佐分利大夫毫不犹豫的以身犯险跟了过去，后来在对中弹的咲的手术也是由佐分利大夫亲自操刀完成，这在贡献度上又领先了除仁叔外其他人一大步......于是乎我们得知，佐分利大夫有着比一般人更大的机会！

是什么导致他不敢越过“本来未来的师母”心里这道坎呢？

是什么让他忍心看着咲花颜逐渐老去，每天仰望星空流泪呢？

以上码字纯属娱乐，我面壁自重去了

一个简短的评价看完快一个月了，感觉仁医这部剧确实后劲有些大。

作为一部穿越题材的剧，如果说第一部的核心问题在于蝴蝶效应的不可预计性，第二部的核心便几乎全然放在了所谓历史的修正性和命运的选择上。

一个高贵的，或者是至少具有现代道德的人，在第一部时面对的问题是老生常谈的，即“如果你的行为将有不可预测的后果，你如何做决定？

”；第二部的问题却陡然走高了，如果历史的修正性，抑或命运真的存在，你做的一切都会被神明修正，如果你做的一切都是徒劳，你又如何做决定呢？

我认为这并不是非常惊艳的设定，但最终呈现的效果却是超出预期的。

归根结底，穿越剧的最高的境界，差不多就是和现实的连接。

但在几乎所有的好的穿越剧中，这种历史和现实的连接，大部分都变成了历史与“穿越者本身的现实”。

但仁医完结篇的结尾却做到了不一样的角度，被连接的不再仅仅是历史和穿越者南方仁医生的现实，而直指每一个个体的现实。

历史上的那些努力，那些可能不知名的被遗忘的人，在结尾直接和 持有观看视角的观众 的现实紧密连接在一起。

这种动人和令人扼腕的厚重感，在所有的穿越题材可能触及的领域里，可能已经是最高级的吧。

另外，关于爱情的设定，主角无数次的对命运的质问，以及内野圣阳几乎完美演出的“赤子”形象，悲壮的theme music，第一部第二部连续两作打动人心的片尾曲，这一部剧确实是在各种角度上都出色完美的制作。