九义人

古装复仇悬疑剧《九义人》，以“小而美”的品质，“上下阕编织剧情”的独特新颖方式，牵动人心的复仇故事，为观众奉献了一出借古讽今、为受害女性代言的好戏。

因为中间断更、主要演员名气不够大、演技不够好等原因，该剧的热度不算很高，但话题讨论度和观众口碑却一直不错。

《九义人》大结局算不上是大快人心，吴廉虽然被当庭宣判他“奸污女子、私贩绣品、行贿官员、打杀李春风”等罪名，依律判决吴廉被杖刑三十、流放三千里，终身不得赦，但是吴廉却拒不认罪，还破口大骂审案的提刑官娄明章。

而多年来一直做吴廉后台的宁国公夫人，作为吴廉的帮凶，压根什么事都没有，而且又凭借黄记绣庄的淮金绣，重新博得了太后的欢心。

当年偏袒包庇吴廉，冤屈蔺如兰的知府，也不过是降了一级，被贬为了县令。

若不是孟宛思虑深远，知道吴廉诡计多端，冒着鱼死网破的危险，在宁国公夫人献给太后的淮金绣衣服里，缝上了一封状告吴廉的密信，若不是太后没有老糊涂、选择了站在正义的一方，勒令皇帝（宋朝称为“官家”）下旨严查，早已经靠买官获得了文绣院院长一职的吴廉，可能会再一次逃脱法网。

反观孟宛他们这边的境况：九义人，先是7年前牺牲了蔺如兰，刘薪坐牢并瘸了一条腿；7年后，柳三娘为防止其余人落入吴廉圈套，甘愿自焚而死，而李春风为了取回吴大娘子的小账本也落入了吴廉圈套，被吴廉手下的吴安杀死；孟宛为了出首告状，不连累夫家名声，自愿写下休书，和夫君徐之暘撇清了关系。

九义人，最后只剩下了伤痕累累、孑然一身的六人。

所以这场长达七年之久的官司，虽然胜了，但只能算是惨胜。

虽然是惨胜，毕竟也是胜了，吴廉虽然自己不愿意认罪，但是盖棺审判以及百姓的谩骂，已经永久地将吴廉钉在了耻辱柱上。

更重要的，是蔺如兰、丁茹等这些死去的女孩子，以及孟宛、田小玲等这些被吴廉诱奸、侮辱的女孩子们，终于洗脱了被吴廉和封建成见强加在头上的污名。

吴廉被杖刑后下狱，孟宛去探监，吴廉满手是血，还在绣梅花，但是却再也绣不出梅花的神韵了。

但是吴廉仍然死鸭子嘴硬说，“我还没有输。

”最后孟宛离开时，问吴廉，“你可曾有过半分悔意？

”

孟宛走后，恶贯满盈的吴廉，人生第一次对自己的所作所为产生了一丝疑问。

在幻觉中，他看见了他小时候最依赖最亲近的陈姨娘。

之后，吴廉吞针自杀。

这个卑鄙无耻、恶行累累的男人，以一枚绣花针起家，最后也以一枚绣花针结束了一切，走完了他罪恶的一生。

大仇得报，孟宛终于可以卸下压在心头7年之久的包袱了，也终于可以坦然面对九泉下的好友如兰了。

大结局最后，孟宛等6个人如释重负，开心地告别。

刘薪不想再干公差，嫌弃这些事情太糟心，他要自由地过自己的人生了。

沈牧将要回京，力争将功补过，因为皇城司已经催他多次了。

冯大回镖局去忙活走镖的事了。

吴廉倒了，烟雨绣楼倒了，黄娇娇的黄记绣庄成了炙手可热的地方，黄娇娇有的忙了。

在该案中，黄娇娇和她的黄记绣庄，可以说是获得现实利益最大的一个人了。

当然，她虽然有私心，毕竟也是帮助孟宛他们做了正义的事情，这些利益，也是她该得的。

李春风惨死后，田小玲终于有勇气出来作证，吴廉死后，她终于解开了心结，不再避世，要回家去看父母了。

而该案的发起人孟宛呢，她也要离开了，她要找一个山清水秀的地方安顿下来，过过寻常百姓的日子。

因为当年她答应过如兰，要陪她一起去看这世间的大好山河，要和如兰一起快乐地生活。

至此，《九义人》的 故事终于落下了帷幕。

最后几集，剧情赚去了我不少眼泪。

柳三娘虽为风尘女子，但是她的心灵，比人面兽心的吴廉之类高贵干净多了。

李春风为了生计，有时候不得不搞点小偷小摸，但是在大义面前，他却没有含糊，做出了正确的选择。

李春风那挂满全屋的兔子灯，每一盏灯，都诉说的是他对田小玲的爱意与思念。

当李春风死后，孟宛他们将那一盏盏兔子灯挂在田小玲修行的寺院，那亮起的盏盏灯光，不但模糊了田小玲的双眼，也让观剧的我泪眼朦胧。

此时，南唐后主李煜的一阙《忆江南·多少恨》，恰好能表达李春风和田小玲彼时的心情，也表达出观众的心情，而且李春风的名字还含在这首词中：多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

花月正春风。

如果世间没有吴廉这样的伪君子，没有包庇恶人的后台帮凶，如果如兰、孟宛、田小玲她们，没有遇到吴廉这样的禽兽，她们的生活，该会多美好呀！

可能《九义人》的编剧和导演，也觉得大结局有点意难平，于是，专门出了一集（第25集）番外故事：“如果这一切都没有发生”。

在没有“九义人”故事的平行时空里，田小玲和李春风幸福地在一起了，刘薪儿女双全当然也不会坐牢瘸腿，沈牧不是皇城司的人而是成为了一名劫富济贫、被皇城司抓捕的游侠，柳三娘和她那位同样多才多艺的“主君”一起琴瑟和鸣。

孟宛和徐之暘成了邻居，孟宛想跟着徐之暘下南洋去做生意。

好笑的是，五大三粗、张飞似的冯大，居然成了以绣花为职业的绣师。

而如兰，作为药铺掌柜家的快乐女儿，备受爹娘和哥哥宠爱，自然也不会认识沈牧，她嫁给了与她青梅竹马的林家哥哥。

这一次，如兰终于是真正心甘情愿地出嫁，快乐地绣她的大红嫁衣了。

蔺如兰，是《九义人》中，大家最喜爱也最意难平的一个角色。

她的惨烈的死，令观众愤愤不平并伤心落泪。

在番外中，终于可以看到如兰快乐地上花轿了，可以看到如兰脸上幸福的笑容了。

（这是番外中我最喜欢的一个镜头）如兰出嫁时，孟宛正要和母亲去买东西。

两姐妹在那个时空里并不相识，却都觉得彼此好像见过似的。

虽然番外的大结局，缓解了一下观众的意难平和紧张难过心情，不过，我仍然觉得，这个番外有些画蛇添足，有些多余了。

可以说，这个番外，削弱了该剧的悲剧力量和现实批判力度。

大结局看完，观众的情绪还沉浸在九义人的壮举和悲惨中呢，需要细细品味消化，却突然一下子转换时空，他们都变换了身份，不知道其他观众感觉如何，反正我是感觉到情绪一下子转换不过来，有点别扭和虚幻的轻飘感。

实际上，关于“九义人”，关于如果不遭遇那些悲惨的事，他们的生活到底会怎样，让观众自行脑补想象就好。

留白，比把一切都填得满满的，更能启发思考，也更有力量。

尤其是番外中关于吴廉的平行结局，更令人看着不舒服。

还有该剧对于吴廉为何频繁作恶的原因，将其归结于家庭教育的失败，以及他最重要、最爱的亲人陈姨娘的自杀，我觉得过于牵强和生硬。

首先，我们必须得承认，有些人天生就有恶的基因，后天的环境可能会对其起到了催化的作用，但非主因。

吴廉的恶，就是他本人人性之恶，再加上世事环境对女子的偏见和束缚，但是与他的原生家庭，真的关系不大。

既然，他那么爱他的小娘，既然，他自知他的小娘是死于他爹爹这个封建大家长的蛮横武断，按说，吴廉更应该恨他爹爹那样的男人，更应该愿意去同情和帮助，类似于他小娘那样的社会底层弱女子才是，怎么，他反而还一直恨上了女子，并且，做下了那么多的恶事呢。

还有，吴廉的原配章榕儿结婚时不是处女，这不是吴廉可以持续侮辱女孩子的理由，编导方更不该有意或无意地引导观众往“吴廉因为妻子不是处女才心理不平衡作恶”的错误方向去想。

吴廉的恶，是由里到外的恶，是彻头彻尾的恶，是他的本性之恶，是他死都不愿意认罪的恶，他的罪恶永远不能洗，也洗不清！

（文/第一滴露珠）

无论是七年前的如兰还是七年后的孟宛，她们不曾为所谓的功力正义努力过吗？

不，正是因为她们竭尽所能的去争取，才让九义人这部剧更铺满了悲剧的底色。

如兰曾经三次对吴廉做出反抗第一次，如兰击鼓鸣冤却只因唯一的人证是风尘女子，就在吴廉的言辞中颠倒了黑白；第二次，如兰拿到了证据却被讼师欺骗，被绣女们背叛，以失败告终；第三次，如兰以死做局，逼众人重新审视此案，可最终也不过是“死了一个妾罢了。

”孟宛筹谋七年，几经辗转为吴廉步步设局，召集“九义人”，斩断吴廉背后国公府的势力，夺取落梅图关键证据，寻找受害者人证，截停清廉官员重礼旧案……一步步都在努力的向最终寻求公理正义靠近。

然而现实却不尽如人意，吴廉的势力、女性的地位都是他们无法横越的障碍。

哪怕是最后吴廉也不过是被罚杖行三十，流放千里。

也许这也正是这部剧想要说的，真实、残酷官商勾结的本质，qj的犯罪成本之低，导致女性在维权的路上难如登天，直到如今我们依然能在现实案件中看到受害者家破人亡，施害者逍遥法外，如果一个罪行代价的上线仅为如此，那么无论当事人有多么努力的维权，最终的结局也就只是这样了。

逛豆瓣这么多年，这是第一次写影评。

对于这个话题我是有话说的。

我算是性侵案的半个旁观者，因为当我意识到它确实发生在我身边、差点发生在自己身上的时候，已经过去好多年了。

但我仍然记得当时听说被举报成案时候的震惊和恐惧。

回忆起来，那时候还是小学，听周围同学对个别几个女同学指指点点，我就有所察觉，但因为年幼无知，对男女生理之别、师生关系之别没有很清晰的概念，所以当时并不知道男老师单独留女同学在办公室，还被男同学撞见难以启齿的行为意味着什么。

依稀记得有次上课，那位男老师让我们排队去讲台批改作业，那次好像问了我几个与作业毫无关系的问题，当时我答不上来，现在回想应该就此逃过了魔掌。

（至于是不是记忆错乱已经无可考究）这么多年过去了，明明不算真正的亲历者，但我还会想起当时的场景，想起被指指点点的女同学，我总是想，如果当时能勇敢一点，告诉有能力帮助自己的人有这样的情况，总比什么都没做好吧？

当然没有如果，直到很多年后被举报，期间应该还有不少受害者。

所以，举报的家长，我是钦佩的，他们不仅有愿意把经历告诉自己的孩子，也有揭发恶行的勇气，他们做了我幼时没有勇气做的事。

我很感谢这部剧，因为作为一个旁观者我也进行了一场自我救赎，有一颗沈牧的心却做了觉明的事，虽然我不是觉明，但至少该明白一个田小玲悟出的道理——错不在我们，被困的也不应该是我们。

将来如果再遇到这样恶心的事，那就让我心中长明灯，灯燃夜路明！

最近我在网上关注着一桩”疑似“性侵案件，说是疑似，是因为法律程序走得并不顺利，受害人选择公开发声了。

在某一条帖子的评论中，我看到一位网友留言说最近新的电视剧《九义人》特别好看，讲的就是古代性侵案走法律程序的艰辛。

原著就发表在豆瓣上，作者在文中写道，“谨以此文致敬林奕含女士。

”于是我国庆花了3天、以及珍贵的18元点播费，看完了这部剧。

正好前段时间看完一本与性侵害有关的著作《傲慢的堡垒：性侵犯、问责与和解》，在看剧的过程中产生了很多联想与对照，就很想把这些林林总总的碎片写下来。

一、性同意九义人的含义是九位义士，其中的好几位本不相识，为了寻求一个公道、让施害者受到法律应有的制裁、还受害人一个清白而站在了一起。

第一位义人叫蔺如兰，大约有三分之一的剧集讲述了她受害、状告性侵者吴廉的故事。

按照现在的说法，她是个“不完美的受害者”。

15岁的如兰进入了吴廉的绣楼学习刺绣，跟其他绣女一样，对吴廉很是仰慕，也很渴望自己的刺绣得到吴廉的认可。

吴廉利用如兰对她的仰慕和尊敬，借助于指导绣艺，性侵了如兰。

如兰一开始以为自己跟吴廉是爱情，虽然诧异他的行为，却没有作出完全的抗拒。

讨论性侵案，必然会涉及到一个概念：性同意。

弹幕中仍然有许多人对性同意的理解停留在上个世纪。

准确来说，这不是一个理解的问题，而是一个关于性关系的错误信念千百年来在全球都广为传播的结果。

当如兰去状告吴廉性侵时，她需要证明自己没有同意这个性行为，但因为舆论大众把学生对老师的仰慕跟爱情混为一谈，加上如兰的反抗并不彻底，证明自己是被迫的，就成了一件难事。

图：蔺如兰状告吴廉在《傲慢的堡垒》中，努斯鲍姆有写到性侵犯的法律问责在美国的发展情况，最开始执法人员认为“受害者必须依循每一个自重的女性都具有的自然本能进行反抗，仅仅用语言来反抗是不够的。

”一个女性，只要没有挣扎反抗，没有冒生命危险，那她就是同意了，她就无权抱怨。

如兰面临的就是这个困境，她只用了语言反抗，她没有冒着生命危险拼死反抗，她对吴廉有着不一样的情感，于是成了不完美的受害者。

跟九义人中的另外一位柳三娘的状况不同。

三娘在绣楼也同样遭到了吴廉的性侵，她略施巧技用烛台砸了吴廉的脑袋成功逃走了。

逃走了，却无处可去，成为了一位官员的家妓。

遭到强暴的女性——无论当时多么激烈地反抗、多么强烈地表示不同意——往往都会感到羞耻和被玷污，而且通常情况下甚至不会考虑向法律寻求帮助。

这就是九义人中的最后一位义士田小玲的困境。

小玲在面对吴廉的性侵时，进行了强烈的反抗，不过由于生长环境的不同，她没有三娘那种灵活的应对技巧，正面硬刚，结果就被吴廉强迫着发生了性行为，而且在肩背后用绣花针绣了一朵落梅，作为肉体的惩罚。

小玲七年来一直在尼姑庵带发修行，师父都知道她心中仍有尚未放下的执着，这个执着就是对自身经历的羞耻、甚至憎恨，她仍觉得自己有错。

她为什么是最后一位，是因为如果她不能处理好这个问题，就无法站在公堂上去要一个公道。

无论是言语上的拒绝——“不就是不”，还是身体上的强烈反抗，这都需要受害者作出明确的拒绝。

后来人们意识到，即便女性表示了同意，也仍然不能轻易断定就不是性侵，因为关系当中有权力滥用的问题。

如兰没有彻底地反抗，还有一个因素是关系当中的权力不对等。

她是学生，她需要学得一门技艺，她想要成为世界上最厉害的绣娘，她有理想，吴廉是当地最优秀的老师。

我相信那一瞬间她的脑子里会划过这些念头，这些念头让她对反抗有所保留。

性同意的讨论到现在，已经从“明确的拒绝”到“明确的同意”，即使同意，也要看关系中是否存在权力不对等。

即使是情侣、夫妻，也需要表达同意才行，否则就是强奸。

同意，需要每一步都同意。

同意拥抱不意味着同意接吻，同意接吻不意味着可以发生性关系。

而沉默，则从默认”同意“到如今的，默认“不同意”。

二、诉诸法律程序如兰何以成为第一位义士？

官商勾结之下公道难寻，她终于作出了一个决定：在吴廉面前自杀，让目击者认为是吴廉杀了她，从而寻求一个可以重新升堂的机会。

失败是意料之中的。

这部剧值得称赞的一处，就是“坏人有脑子”，这种方式不可能让吴廉伏法。

但这个举动让如兰的好朋友，同样也是性侵受害者、曾经想要自杀无意中被如兰拯救的女主角孟宛，决定继承如兰的意志、想办法用更隐秘、更彻底的方式扳倒吴廉。

这里有一个很值得讨论的问题：为什么一定要走法律程序？

如果可以一刀杀了吴廉，甚至用更加狠毒的方式惩罚吴廉，把他的绣楼一把火烧了，岂不是更痛快？

努斯鲍姆认为杀了加害者也好，还是利用舆论对受害者进行讨伐也好，这些都属于“报复性愤怒”，报复性愤怒会对人格造成沉重的负担，它不会让社会有所进步。

而诉诸法律程序来让加害者受到应有的司法审判，则属于“转换性愤怒”，这种愤怒对于人格没有损害。

马丁·路德·金曾描述过这两种愤怒的区别，一种是发展健全的社会组织，以有效的、牢靠的方式来抵抗任何阻碍进步的行为；另一种则是由愤怒驱动的冲动，从根本上来说它是在努力造成伤害，来报复自己所蒙受的不正义的伤害。

后者并没有创造某种新的、更好的东西，因此并不是真正“激进的”。

图：九义人中的七义孟宛所带领的义人团队，之所以煞费苦心要这么做，他们除了要给受到伤害的女性一个清白的身份以外，更重要的是，试图通过这样的做法，让这片土地拥有更为进步的法律环境，让后来的想要学习刺绣的女生可以在安全、可信任的环境中学习和工作，让人们相信正义仍然存在、愿意去共同建设大家所期望的社会，并给到就任的官员一定的压力，不敢渎职。

从性别角度来说，从古至今，不仅是我们国家，邻国日本——可参考纪录片《日本之耻》中的数据，女性受到性侵犯而提出诉讼的比例非常低，即使提了也大都失败。

孟宛作为一名女性，在女性仍然从属于男性、地位低下的古代，控告一名享有盛誉的、地位高的男性商人，本就是有历史性进步的举动。

看剧时有一条弹幕我印象深刻，它说：“胜负在上位者的一念之间”。

这句话出现在孟宛借助于给太后的寿礼、在一副淮金绣中加入了对吴廉所作所为的控诉，从而使得太后和皇上都知晓了此事，命令清官娄明章彻查此事的情节中。

这句话一瞬间让我很悲观，虽然不想承认但似乎现实的确如此。

光看孟宛费尽心思去“劫持”清官娄明章就知道这事儿从古至今其实一直就没变过。

愿意重视地方性侵案件的太后和皇上，历朝历代又能出现几个呢？

“如果法律真正是法律，那么犯法就真正是犯法。

”执法的是一个个具体的官员，而真正清廉的、具备正义感的少之又少。

当人们认为法律是公正时，脑海中浮现的是一个抽象的对象，可实际上执行司法的每一个环节，都有可能出现破坏正义的人。

“正义是人为的美德。

”可见人是靠不住的，必须有程序正义。

在这一点上，如果这部剧可以在结局体现出九义人的举动最终推动了律法的修订，或许，会给更多人以希望和信心吧。

图：官司胜利三、被损坏的美德“虽然勇气不能算最重要的美德，但没有勇气，其他的美德也无法践行。

”——克里斯托弗·希钦斯在这部剧中，公开庭审的难度就在于：证据。

我们会看到如兰在衙门里受到了非常大的侮辱。

嬷嬷在验身时粗暴的态度和动作，对于一个15岁的女孩子来说绝对是身心灵巨大的打击，如兰拥有巨大的勇气，换做是其他女孩子未必可以做到。

在那样的年代里，对于受到性侵的女孩子来说，只有两个选择：一是自杀，二是沉默——当做什么事都没发生继续过日子，或举家搬迁。

纪录片《日本之耻》中，伊藤诗织说，她姐姐曾经问过她，“为什么非要是你来做不可？

”我想伊藤诗织跟如兰的心境大约相似，最初是为了自己，公开之后是为了其他更多受到侵害、可能会被侵害的女孩子。

我想讨论的就是这一点，是否愿意助力孟宛团队起诉吴廉，甚至七年前如兰起诉是否愿意帮如兰作证，在某种程度上能体现一个人的美德。

埃斯库罗斯认为的美德，包括：严肃地对待价值、一贯恪守自己的承诺，以及我们一直想在自己和他人身上找到和培养起来的同情心……如果每当危机来临，每当一种承诺与另外一种相冲突，我们就把自己从中解脱出来，那么我们就不算不得是高尚的人……我们不可能找到出路，行动者可以达到的最好结局，就是直面她所要遭遇的痛苦折磨，这是她高贵品格的自然表现，而不是出于盲目的乐观而极力打压这些自然的回应。

从这个角度来说，这部剧里面我认为有一些人，美德是有缺失的、或是受到了损害。

首先是如兰的父母。

如兰是一个小太阳，从一出场就是灿烂的笑容。

当然父母和哥哥给了她充足的爱，但我并不认为家庭背景是决定性因素。

如果剧中展现吴廉令人窒息的成长环境、弹幕都在说不要从原生家庭找作恶的理由是有道理的话，那么我就想说，如兰拥有如此美好的品质，同样也不要全从家庭找原因，她自己向善的品格和意志足以赢得这份尊重和赞美。

如兰的父母，最开始他们的确非常支持女儿，为了女儿这件事，药铺也关了好几天。

但是后期他们面临一个抉择：接受吴廉的聘礼、让如兰去做妾，还是支持如兰继续打官司。

他们选了前者。

理由跟很多人一样：日子还是要过下去的，能为这样的人做小妾也是不错了。

我们旁人无法站在道德制高点去指责如兰的父母，但我很难不去怀疑，他们所谓的“日子要过下去”究竟指的是什么样的日子？

什么样的日子更值得过？

从后期如兰哥哥的口中得知，老两口在如兰自杀后没过几年相继病逝，我想他们是心有愧疚的。

我也不知道怎么做这一家子的生活会更容易，或许在那样的境况下，怎么做都不会容易。

只是在作出选择的一刹那，我想他们多少会意识到，当中有多少是为了自己的胆怯和不敢，才去说服如兰接受当小妾的。

因此在这件事上，如兰的父母美德受到了损害。

其次是孟宛的母亲。

我认为她一开始美德就有所缺失。

七年前如兰状告吴廉，孟宛本可以先去打胎，为了在堂上作证，她没有第一时间喝药，结果怀孕有孕反，被母亲发现了，临出门哄着她喝下了一碗堕胎药，喝药之后心力交瘁最终导致无法及时赶到作证，且落下了病根终身不孕。

图：孟母哄骗女儿喝下堕胎药之后孟宛和如兰本可以相伴闯天涯，这本是如兰重新找回生活的信心的绝佳机会，却也被孟母破坏了，她一直认为女孩子靠自己无法在社会上生存，哪怕她自己的丈夫是个酒鬼、家暴不断，她仍然觉得嫁人才是最好的选择。

这种执念如此的强烈，不能不说如兰最后的自杀没有她的影响。

一样，基于自身的懦弱和勇气的缺乏，导致孟母无法信任自己的女儿和如兰可以凭借自己的能力生存下去。

当然她也是父权文化、儒家文化的受害者，但这不能否认她做了许多严重的错事。

有一个角色，戏份虽少，但我认为刻画得很好，就是高小娘子。

第一次如兰告吴廉，她答应孟菀一同出庭作证，结果孟宛被母亲哄骗喝下了堕胎药出不了门，使得她以为受到了孟宛的欺骗，加之高小娘子的出身还不错，应该是对家族名誉和个人未来的考虑，最终没有站出来。

第二次是七年后，第九位义人田小玲加入了孟宛一行人，小玲来状告吴廉。

这一次旧案重提，也升了两次堂。

第一次证据不足，为了让受害者愿意提供证据，孟宛提议娄大人采用不公开收集证据的方式，她面向衙门内的旁听者，恳请大家把证词写下来递交。

高小娘子似乎已结婚，听到孟宛的这番话，转身离开了。

图：离开后的高小娘子这一幕我觉得很动人。

她终究没有站出来，可是她也犹豫过，我相信这份犹豫已是温柔的体现。

而这眼泪，是她直面内心痛苦的证据。

所以我觉得，高小娘子的美德，没有损害。

许多女宝的一生是这样的，爱上教官、爱上教师、爱上教练，爱上帮自己看世界的人，却唯独忘了自己才是世界的主人。

《九义人》用古装的语境几乎一比一还原了现下的时空。

我很难想象，假如里面的事情用现代场景去拍，拍出来了还能不能被看见。

毕飞宇讲莫泊桑的《项链》如何能在中国改编，第一件重要的事讲的就是原小说里的小公务员怎么才能合适地对应到我们环境中的某个职级…因此，虚荣的情感虽然是通用的，如何妥帖地、并且尽可能大的扩大受众范围去讲述它，却并非易事。

《九义人》的就选择了相当聪明的做法。

原著小说仅有两万多字，从篇章式的多视角叙事展开了这个故事。

作为一个女性复仇故事，电视剧《九义人》则在原著多视角的基础上，选择了奇数集讲七年前，偶数集讲七年后的时间线上下分阕的做法。

穿插时空的讲述在许多大爆剧集中也有体现并且为人熟知。

《九义人》的创新在于明确了上下阕不同的情绪基调，七年前受苦，七年后主打复仇，把隐忍的时限降低，在一次两集的观影中调动足够多的反差情绪。

同时，也引入了美剧单元模式和结尾打点，每吸纳一位复仇者后便让主角孟宛点燃一盏灯，做足了创新感。

对于二十多集体量的剧集而言，不断引入新角色其实是危险的。

如何在保持主线的同时不断引入新角色，同时编织进原有的故事，剧集选择了把新人物按照时间线和主角讲述逻辑渐次引入的做法。

因为每个人物都足够亮眼，人设足够新奇，很容易能纳入整个故事的语境。

甚至连九义人之外的配角，都足够让人印象深刻。

尤其是三娘的相好主君哥，他救风尘为三娘赎身，尊重她的意愿，在她不愿拖累家业时又放她飞走。

流落街头三年，与旧爱重逢时，已经自身难保，第一反应却是问对方饿不饿，有没有受苦。

看到这个段落的时候，弹幕齐刷刷飘过去“这个主君是个纯爱战士吧”。

人物的极致化展现，也是《九义人》在强形式强概念下的一种选择。

即便如此，在人物关系上，比如反派吴廉与妻子章氏的同盟，都给如兰的受苦增加了更多注脚。

因为作恶的不仅是坏人，还有无所作为的平庸之恶。

而夫妻的绑定本来就容不下一个邪恶的丈夫身边有个正义之妻，除非他们决定决裂。

人际关系和社会系统的网状结构也在本剧中有很好的体现。

当宁国公府、淮州衙门、烟雨绣楼三块牌匾被共同挂在伸冤的高堂之上，我们就知道，恶行的发生从来不是因为不完美受害人的欲念，而是有人的私欲都在系统中不断膨胀却未加以节制，由此导致的腐烂。

在看预告片的时候，我就惊讶于吴倩台词怎么这么好，以前都没有察觉。

在小默笙之后，她终于迎来了第二个非常贴脸又让人印象深刻的角色。

她有少女的稚气与倔强，也有成熟女性的沉稳和骄傲。

孟宛一张口就有一种运筹帷幄的感觉，懂得收买人心。

组团复仇的设定也让人想到那句话：不会带团队你就只能自己干到死。

年轻人的特点是话多，而成熟之后则懂得用沉默博弈的艺术。

比如孟宛能够在他人的追问下不予回答，依然保持自己的主场，保持谈话在自己的节奏下进行，这就是时间带来的定力。

印象比较深的一场戏是孟宛拉拢前捕快刘瘸子的时候。

如兰死前为了讨好刘捕快帮忙办事，送了他一支自己的发簪。

七年后，刘捕快想把发簪还给孟宛，但孟宛却不收，让他自己留着，既表明了自己的信任，也暗示了刘捕快要为七年前的事情负责。

这就是比台词更有力的动作。

《九义人》的故事有黑暗的一面，也有童话般美好的一面。

这些年来，我已经厌倦了女性话题下那些扫兴的正确，那些看似头头是道的习得性无助。

《九义人》的亮眼之处还在于，如兰始终满怀希望，在死之前，她想的都是反抗。

她不是弱女，命运把她摆到了无权无势无保障的位置，但她从未放弃。

女女互助是一个美好的期许，但并不是义务、更不是救命稻草。

即使在孟宛因为母亲的阻拦而辜负了她两次的时候，她依然没有放弃复仇的希望。

孟宛在去尼姑庵劝说另一位受害者的时候，和住持也有一番对话。

她承认，自己7年的复仇执念是出于私心。

这让本剧的立意上升到了另一个高度。

承认自己的执念、承认自己的自私、承认自己的欲念，比装作一个什么都不在乎的人要更难。

恶人总是能更坦然的面对一切，好人却总要受到羞耻心的折磨。

《九义人》中的几位，虽说的义人，但各个都有“污点”，也有与自己的人生有关的私心，虽然有污点、有私心，却不妨碍他们真的因为自己认定的公义集结起来，去做些什么。

难道因为不是完美的人，就不配为自己争取一次吗？

用小成本，在小空间里讲述一个如此跨度的故事，《九义人》做出了不错的示范。

不断地解除枷锁，不断地打碎重建，直到所有既往以为的权威都不能迫使人改变自己的心意，这是一个女性从仰慕世界到改变世界的过程。

因为她足够勇敢到直接享受世界，她和世界之间，不必永远隔着一位老师。

剧情不复杂，但编剧导演讲故事的模式不错，单数集讲七年前，双数集讲七年后，每集都有很清晰的故事线，女频爽剧能做成这样就很不错了。

故事的主线发生在远离京城的淮州府，在一些官员或者官眷角色的设定上，还是有点欠缺合理性，有点过于简单化和理想化。

1. 陈知府很懂事，但知府也当的过于久了吴廉的靠山是宁国公夫人，一个不上不下的尚有些残余势力的落魄勋贵。

虽说宁国公夫人是跟太后跟前说的上话的官眷，其实这话也就是拿到京城外面唬一下普通老百姓而已。

知否里齐国公夫人还是当朝皇后的干闺女，结果还得靠儿子出卖感情来营救自己老公齐国公。

一个活生生的国公都这样，更何况人走茶凉的国公夫人呢。

陈知府自然是很明白这些道理的，所以跟宁国公夫人也就是面子上过得去，并没有太把她当回事，但也没有完全不把她当回事。

需要帮忙压一下关系户的案子，那就得适当的做出点样子来，比如安排衙役故意羞辱蔺如兰，后面假模假样的组织营救被困在船上的吴廉和赵寅，多半也是演给宁国公夫人看的：看吧，我也尽力了。

但陈知府也不想把自己跟宁国公夫人以及吴廉绑太深，压上自己的身家性命为他们一条道走到黑，否则派人把蔺如兰灭口便是，何必大费那些周章。

说白了，陈知府就是一个投机官僚，秉承的原则就是不得罪不绑定不负责。

这样的官员在那个时代的官场上比比皆是，但剧里给的他的人设则是至少在淮州府当了七年的知府，这个就有些不太合理了。

在宋朝，为了防止出现晚唐年间的地方割据，知府这一品级的官员一般也就三年一任，任满经过吏部考核，要么升迁，要么平调他府，要么谪贬。

大多数官员都会在任期未满的时候就升迁平调谪贬，除非极为特殊的原因，否则极少原职原地留任。

看剧中陈知府的行事风格，既不像政绩突出深受百姓爱戴的，也不像大奸大恶导致民不聊生的，也就是庸碌投机之辈。

按照宋制，用不了三年就会小升或者平调。

至少七年还留在淮州府当知府的这个设定，又没什么特殊情由，这个设定确实有待商榷。

2. 有些单薄的宁国公夫人再说宁国公夫人，国公爷活着的时候，可能不一定能像知否英国公那样让官家都得礼敬三分，但也不至于比消极缩头保身的齐国公差太多吧。

惧内的齐国公尚且还有一子齐衡，本剧的宁国公怎么就看起来连一个子嗣女儿都没有，导致回乡寡居的国公夫人为了维持自己的那点面子，只好靠吴廉手上的刺绣来讨好太后和宫里，这个设定也是有点太过于简单了。

在非赵姓的爵位里，公侯伯子男排序，国公是最高一级的爵位，能得到这个称号的，要么是祖上从龙浴血奋战从死人堆里舍命救过先帝的，要么就是冒着全家杀头的风险拥立有功的，再或者就是开疆拓土家里挂了几十口人让官家可以理直气壮告慰列祖列宗的，所以国公爷的称号可不是大白菜随意给的，一旦给了，那荣耀也远非一般个宰相尚书可以相比的。

能嫁入国公府当上国公夫人的，除了煊赫的家族背景，还得是祖坟上冒点青烟的。

而且国公府那种深宅大院，里面的关系也是盘根错节，不是说挂上国公夫人的名头就可以院里无敌了，上有公婆叔婶的长辈规矩，旁边还有自己老公的兄弟姐妹们虎视眈眈，还有国公爷的二三四五六七八房的小娘也都是八仙过海各显神通的（不排除英国公那种只娶一个正妻的好男人，但少见），下面还有一群嫡庶子女也不见得都是让人省心的。

在这种环境里，你不锤人就得被人锤，即便是再白莲花白月光的人设，也得被锤炼成了芈月或者熹贵妃了。

但剧里的宁国公夫人，年纪这么一大把了，智商情商还是很让人捉急。

稍微动动脑子就能想明白，即便宁国公去世了宁国公府没落了，寡居的宁国公夫人回到老家也不会过太差，但她非要趟吴廉的浑水，然后去讨好太后和宫里，到底是图什么呢？

难道就图的个在老家受地方官的尊重？

再者说，宁国公夫人的儿子女儿和娘家都哪去了，一旦出点什么事，只要宁国公府的招牌没被官家没收回去，亲族裙带们就不可能坐视不理。

这不是说大家之间有多么相亲相爱，而是大家族的脸面问题。

剧情设定上给吴廉找了个宁国公夫人这么大名头的靠山，想呈现的就是通过正规渠道来搬到吴廉很难很难，这个想法是可以理解的。

但既然拉出宁国公的旗号了，但只摆出来一个这么一个有些单薄的幕后boss，感觉就少了那么点意思。

3. 赵寅这个角色的设定和智商明显不及格再说说那个赵寅，能在江南当上市舶司提举，别看官不大，但是实打实的肥缺，而且还不是一般的肥缺。

即便是花银子买到的官，那也得是朝中得势的那一派里的人，才有花银子买这个官位的资格。

既然赵寅那个智商能坐到这个位置上，那除了花钱，他背后的势力必然也不容小觑。

结果轻轻松松就被提点刑狱司的娄名章给拿下了，就算是证据确凿，娄名章官职也比他高，也不顾及一下赵寅朝堂上的靠山，这个也有点说不过去。

总之就是赵寅被拿下的太简单，跟之前在柳三娘面前的嚣张，落差有点太大。

看到目前这几集，娄名章的人设逻辑还没什么太大问题，希望后面别闪崩。

如兰过门那集，结局太凄凉了～我真的宁可她刺杀吴廉成功，或者下药成功，然后认罪伏法～（以上是说在七年前，如兰告状败诉、没有旁证的情况下。

抛开这些前情，如果七年前能胜诉那是最好的结果了，个人觉得其次是和孟宛私奔成功。

）而以命做局，即使成功，也是“皇后娘娘推了熹娘娘”，类似于 以其人之道 还治其人之身，吴廉即便以杀人罪入罪，也未必翻得了诱奸案，因为杀人原因各种说辞也大不同。

如兰真是一个小天使，她一直都只想牺牲自己一个人……

我相信你们之前也听过一种声音，“因为没钱所以质感不好吗”“因为没钱所以可以剧本不好”甚至“因为没钱可以演技不好”但《九义人》告诉我们，影视环境不应该是这样的没钱租景，那只在同一个场景里也能把故事尽量合理化；没钱租服装，服装师就尽量从别的剧组借，你很难想象一个绣女和古装喜剧鹊刀门里的角色穿着同一件衣服；因为刺绣在剧里很重要，所以开拍之前请来专业的刺绣老师给大家做培训，最终完成到演员可以单独绣出一幅作品的程度；哪怕是只出现一场的丝线坊的镜头，为了贴合“淮州丝线黄”技艺绝伦的人设，那一院子的丝线就用了一万块钱；乔振宇也说自己为了更贴合刺绣师父的状态，每天晚上下戏后都要敷手膜；在能挽救的地方都尽量挽救，在该做到的地方超常发挥。

把所有的精力都用在打磨故事本身，所以能创作出上阕七年前和下阕七年后这样精妙的叙事结构，能运用各种小细节凸显人物本身的看点，也能创作出25集的番外彩蛋弥补大家的遗憾这才是创作者们应该具备的匠心，开分8.0也是观众能给予他们最真诚的回报。

主题是复仇， 故事倒还不错， 背景在了一个古典的背景之下，貌似跟宋朝最像，古代女子进入绣楼却被楼主兼师傅以授艺为幌子虚情假意骗去贞洁，状告无果被逼自尽后，其他8个不同背景的人最终合力完成复仇的故事；结构上分上下，七年前后穿插叙事，国产剧里比较少见，开篇的时候比较容易营造悬疑反差，吸引大家看下去。

里边没有太多男主、女主的爱情纠葛，就算有部分情节也是交待人物关系，这点不错，但叙事节奏在大概15-20集的地方还是拖沓了，影响了观感（比如19集用了整整一集交待吴廉的成长经历和学刺绣的背景，但跟现在的吴廉如此变态基本没有什么关联，更不是性格扭曲的来源，其实只花了少数时间交待的他老婆是名门之后但婚前失贞被迫下嫁吴家反而是更重要的原因）；画面上还比较有古典美，但也只能说六七十分，只有刺绣算个亮点，虽然不懂但看起来真的赏心悦目；角色比较脸谱化，孟宛的隐忍坚持不是特别能理解，站在她的角度，都转成正房了，没有其他刺激就这么安稳过一生才是更优解。

主线上双方博弈有来有回，正反两面都不是傻子，所以这个比无脑爽剧明显水平高多了。

但也难免瑕疵，仔细想想硬伤不少。

比如下半部分的开头就太勉强，孟宛必须得能有个合适的夫家能进国公府，还得正妻得病没了，丈夫和正妻都愿意让他转正，这7年后的故事才能开始，难度不是一般的大；还有最后的上达天听，八个人努力了这么久临门一脚居然得靠太后和管家的旨意下达要不然差点又被吴廉拖到另一个战场去了；这临门一脚的来源又是孟宛在给太后的刺绣中传递了消息，这个就很不谨慎了，如此高级别的物料怎么可能不经过层层检查？

化妆上还是太干净了些，蹲了七年牢还瘸了一条腿的刘薪、小贼李春风等等除了衣服不那么光鲜，面目上看起来都清清爽爽的，小贼还挺帅气。

七分左右吧，考虑到流量古偶剧泛滥，给个四星以示支持。

好看！

如兰刚出来的时候我以为她是单纯恋爱脑，结果后面她一个人孤身一人，坚信世间尚有正义，坚持上告。

这一路太过艰难，她找了所有能找的人，做了所有能做的事，走了所有能走的路，最后却陷入一场死局。

但她以身做局，请君入瓮。

从高高的绣楼上坠落尘土之中。

她有爱她的家人，对她好的朋友。

她明明聪慧善良，勇敢坚毅。

可这样好的女孩，却到死求不到一个正义。

七年时间，她的朋友们各自努力，种下的善因结出了果。

一个一个，从不同的地方来，为了同一件事情——翻案。

机关算尽，反复筹谋，却无法算无遗策。

有人牺牲了生命，却自认死得其所。

又有新的证人，带来转机。

各方之间，博弈，斗法，下注。

终于尘冤昭雪。

剧情精彩复杂，每一个人物都有自己的情感经历，人格背景。

主角团没有金手指，他们会牺牲，会被算计，正因如此，她们的胜利才难能可贵。

惨胜。

七年光阴，三人性命。

其中曲折艰辛可以想见。

女主选择放弃已有的，好不容易得来的爱情，安稳，去拼一条翻案血路。

真的很勇敢坚决。

好在天理昭彰。

剧里所有的人都没有金手指，所有的人物动线都能和人物的成长经历和性格对应。

所有人都有缺点，都会出错，都不知道明天会发生什么。

她们需要小心谨慎，步步筹谋，承担风险。

但即便如此她们也义无反顾。

逻辑非常严谨不出戏。

这也说明了这不过是一群普通人的故事。

而你我也都是普通人。